典出三國時期閩籍道醫董奉，據《神仙傳》記載：“君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此數年，計得十萬餘株，鬱然成林……根據董奉的傳說，人們用“杏林”稱頌醫生。醫家每每以“杏林中人”自居。用“杏林春暖”、“杏林春滿”、“杏林滿園”或“譽滿杏林”等成語來讚揚醫生的高明醫術和高尚醫德

"杏林"-詞是中醫界常用的詞彙，醫家每每以"杏林中人"自居。然而"杏林"一詞典出漢末 三國閩籍道醫董奉。

董奉，字君異，福建侯官(今福州)人，有很高的醫技，與當時的華倫、張仲景齊名，號稱"建安三神醫"。據《三國志·士燮傳》注引，交州刺史士燮得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制藥丸一粒塞入刺吏口中並灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的刺吏便神奇般地張開眼睛，手腳也能動彈，"顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常"。類似的記載詳見於《神仙傳》中，由此可見董奉醫術的高 明。

在諸多有關董奉傳奇般的事蹟中，最有影響的乃是他在廬山行醫濟世的故事。據《神仙傳》卷十記載："君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林……"董奉曾長期隱居在江西廬山南麓，熱忱為山民診病療疾。他在行醫時從不索取酬金，每當治好一個重病患者時，就讓病家在山坡上栽五顆杏樹；看好一個輕病，只須栽一顆杏樹。所以四鄉聞訊前來求治的病人云集，而董奉均以栽杏作為醫酬。幾年之後，廬山一帶的杏林多達十萬株之多。杏子成熟後，董奉又將杏子變賣成糧食用來販濟廬山貧苦百姓和南來北往的饑民，一年之中救助的百姓多達二萬餘人。正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。廬山一帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。如此一來，杏林一詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用"杏林春暖"、"譽滿杏林"這類的話語來讚美象董奉一樣具有高尚醫風的蒼生大醫。

明代名醫郭東就模仿董奉，居山下，種杏千餘株。蘇州的鄭欽諭，庭院也設杏圃，病人饋贈的東西，也多去接濟貧民。明代的書畫家趙孟(兆頁)病危，當時的名醫嚴子成給他治好了，他特意畫了一幅《杏林圖》送給嚴子成。

大部分人應該都有去看過中醫的經歷。很多中醫診所，牆上都掛有一個錦旗，寫著“杏林高手”，或者“杏林春暖”。這些錦旗一般都是患者送去的（不排除也有自己掛的），用來表示醫生醫術高超，醫德高尚。很多中醫院裡的大樓都以杏林命名，比如杏林苑，杏林部，杏林居。

為什麼人們會用杏林來指代中醫呢？這和三國時期的一位道德高尚的醫生有關，他的名字叫董奉。

東漢末年的建安時代，可以說是中國歷史上人才產量最密集的時代。建安的人才屬於井噴模式，那一大把三國豪傑幾乎都誕生在這個時代。除了文臣武將外，還有建安七子，七位網路作家，一寫東西就火遍全網，比如曹家三父子。建安時代，還同時誕生了三位神醫，華佗、張仲景、董奉，合稱建安三神醫。

華佗和張仲景名氣很大。華佗是手術愛好者，世界最早的麻醉藥物——麻沸散的發明者。張仲景被後世稱為“醫聖”，寫出了為中醫貢獻巨大的《傷寒雜病論》。

還有一位神醫就是董奉，杏林就源於董奉。

關於華佗有很多傳說，比如給關羽刮骨療毒，這個故事家喻戶曉。其實據《三國志》正史記載，關羽確實有刮骨療毒過，但是主刀醫生並不是華佗。究竟是哪位神醫，史書沒說名字，反正不是華佗，因為關羽手臂中箭是在219年的樊城之戰，而華佗早在208年就被曹操殺了，他不可能從地下爬出來給關羽做手術吧。只不過後世人同情華佗，喜歡華佗，羅貫中把故事安在了他身上。

關於董奉也有一段傳說。董奉是福建人，長期在南方行醫，懸壺濟世。有一次，董奉走到交州，也就是現在的廣西、越南北部一帶，碰到了交州太守士燮。我們以前寫過士燮，這個人雖然在三國時代只是個小人物，但在越南卻受到世代崇拜。董奉碰到士燮時，士燮已經下了病危通知書了，因為已經垂死3天了。董奉瞭解了士燮的病情，拿出3粒藥丸放到士燮嘴裡。沒多久，士燮手腳竟然動了，面板也從死態開始轉活，半天后竟然能坐起來了，4天后就能說話了。後來士燮發動叛變，當時董奉住在士燮府上，士燮害怕董奉走漏風聲，想把董奉殺人滅口。董奉利用他自己發明的氣功成功裝死，躲過了暗殺，逃到了廬山隱居。

董奉救士燮又裝死逃跑的故事在當地民間也傳播很廣。但這個故事絕對不是真的，因為士燮死於226年，董奉生於220年，那時只有6歲。6歲的小孩又會煉藥又會氣功的，除了太上老君旁邊那兩小孩外，真沒有別人了。

不過，董奉在廬山隱居過是真的。《潯陽志》記載，董奉在廬山的大中祥符觀裡呆過。《廬山志》記載了董奉在廬山一帶做過的一些善事。比如董奉在江西一帶行醫，一個縣官的女兒得了重病，無人能治，眼看就要完了。縣官聽說董奉在附近，立刻預約董奉。董奉治好了女兒，縣官非常激動，要把女兒嫁給董奉。不過董奉已經有妻子了，董奉常年在外行醫，妻子一人在家很孤獨，董奉就把縣官的女兒收為乾女兒，讓她經常去陪陪自己乾媽。這事很溫暖，可操作性也強，應該是真的。

董奉這種高超的醫術，讓很多人都慕名跑來找他看病。董奉看病有一個特點，基本不收錢，董奉只有一個要求：如果你是重病患者，痊癒後你就在我家後山上種五顆杏樹。如果你是小病患者，痊癒後你就在後山上種一顆杏樹。不收錢，只收杏樹。

幾年之後，後山上的杏樹成千上萬顆，蔚然成林。這就是杏林的來歷。董奉不僅醫術高超，更有高尚的醫德，受到了後人世代敬仰。董奉的杏林也就成了醫家的代表。所以中醫界也叫做杏林。

董奉是個非常有經濟頭腦的人，你不要以為這片杏林他種著給人看的。董奉在杏林邊蓋了一個倉庫，儲存杏子。如果有人家有多餘的東西，比如穀物、衣物等等，可以拿到董奉這裡來換杏子。慢慢的董奉的倉庫儲存了很多物資，一些困難時期，董奉把這些物資拿出來救濟民眾。也有土豪來買杏子，賺的錢董奉就拿去旅行，到各地採草製藥。

除了董奉的品德，他的經濟頭腦也值得我們學習。董奉就靠一條“杏樹掛號”的辦法，不僅做了醫生，還做了慈善家，還做了旅行、揹包客，幫了大眾又幫了自己。這不是一般人能想得到的。

相信很多去醫院看病的人，都會發現好多醫院的門診樓都稱之為“杏林院”、“杏林樓”等。

“杏林”的由來，是關於一個叫董奉的名醫。

相傳在三國時，吳國有個醫生叫董奉，曾救人無數，但是他給人治好了病，卻不收酬禮，為了答謝董奉，經他治癒的重病人，就在他家附近種五株杏樹，輕病人就栽一棵。

就這樣過了幾年，那地方變成了杏林。

從此，“杏林”一詞便成了醫學的象徵。

所以，有些患者治好了病，也會給主治醫生送錦旗，上面寫著“醫德精湛、杏手回春”！

其實，除了“杏林”還有幾個詞也是關於中醫的。

比如“懸壺”：“懸壺濟世”！

“岐黃”：被視為醫家之祖！

“青囊”：青囊相授等！

“杏林”典故

“杏林”一詞，來源於董奉在江西廬山為百姓治病的故事。據《神仙傳》卷十記載：“君異居山間，為人治病，不取錢物，使人重病癒者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計得十萬餘株，鬱然成林...君異每年貨杏得谷，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者...”董奉隱居廬山之中，其給百姓治病，從不收取錢財，只讓病人愈後在其屋前屋後栽種杏樹即可。病重者栽五顆，輕者栽一顆。如此十年，共得杏樹十萬餘株，蔚然成林。春天來臨，眺望杏林，滿目芳華，董奉感到十分的欣慰。春華秋實，待到杏子成熟時，他對人們說，誰要買杏子，只要拿米來換就行。然後董奉又用杏子換來的米，救濟貧苦百姓。