赤壁之戰如果曹操嬴了，老百姓的日子會過得更好。

如果赤壁之戰曹操嬴了，要麼曹操消滅孫吳勢力，要麼孫吳勢力投降。劉備本來就沒有什麼地盤，如果孫吳失敗了，劉備根本就不會是曹操的對手，既便諸葛亮在，也會遭到失敗。消滅了孫權與劉備，漢中的張魯、益州的劉璋將會不戰而降。就是戰鬥，也不會抵抗許久，他們不是曹操的對手。這樣的話，曹操挾天子以令諸侯，就會完成他統一天下的計劃。

曹操統一天下後，他會做什麼？他功高蓋世，大權獨攬，漢獻帝就會禪讓給他，這樣魏國的開國天子就不是曹丕了，而曹操。這樣歷史將會改寫。統一天下的魏國，將是繼漢朝以後又一個大一統的國家，曹操將是與秦皇、漢武並列的千古一帝，很有可能他會開創出隋文帝與唐太宗一樣的盛世，避免了中國出現兩晉、南北朝的亂世。有曹操在，五胡根本打不進來，會被他派出得力大將趕出長城以外。

曹操不只是一位雄才大略的皇帝，而且他是一位仁慈的君主，這從他寫的詩歌《蒿里行》可以看出，“關東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。淮南弟稱號，刻璽於北方。鎧甲生蟣蝨，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”，所以老百姓就會沾曹操的的光，進入又一個安居樂業的盛世。

肯定會更好！相對於軍事能力，老百姓更需要政治能力強的人來執政，顯然在他們三人當中曹操更懂得政治。在曹操治理之下，魏國的百姓也更加富強！

結合蜀漢滅亡與吳國滅亡的主因，都是因為暴政所致！比如，蜀國滅亡之時，攻入成都的鄧艾軍隊只有幾千人，但是蜀漢從大臣到百姓都不願再打仗了，逼迫劉禪投降。再比如，吳國滅亡的時候，已經轉化晉朝的晉軍用三個月就滅掉吳國了。這幾乎不是在打仗，而是在受降。可見吳蜀兩國都已經受夠了他們的領導人。

曹魏政權的一大政治亮點就是就業率高！這是從曹操安置黃巾軍的時候施行的，曹操在平定黃巾起義的時候發現這些人是窮反的！於是，曹操便制定了這麼一個制度，投降，領安家費分土地，然後自己去開墾田地，想種什麼自己種，種多少朝廷買多少。實在不想種田的去當兵，國家發工資！這樣一來，百姓也不用服兵役！黃巾軍還有錢賺！總之，流民安定下來了，這就是魏國治安好的原因！

反之，劉備就一個敗家子，夷陵之戰損兵超過赤壁曹軍戰死的三倍，蜀漢庫府全部被耗光；孫權也一直在跟山越糾纏不清，也是缺乏有效行政手段。

你好！由冬眠蛇來回答此問題。

如果曹操贏得了赤壁之戰，以他的政治能力，對老百姓來說，真的算是趕上了好時候，不會最好，只能更好！下面我來和大家聊幾點曹操勝利後可能出現的場景。

一，統一全國，結束內戰。曹操打贏了赤壁，毋庸置疑，將結束東漢末年以來的分裂局面，全國將重新統一，至於剩下那些地方勢力，如劉璋，張魯，馬騰等將主動投降或很快被消滅。戰爭在相當長時間不會再爆發，老百姓不用像三國那樣，為了少許人的政治理想而殺來殺去，光這一點，對老百姓而言，就是再好不過的事了。

二，土地分配，輕徭薄賦，休養生息。曹操建立地方割據勢力之後，就曾大規模安排流民屯墾，甚至包括黃巾軍的俘虜，他當時因為要打仗，所以收十分之一稅，如果國家統一，曹操至少恢復到漢代的三十分之一稅，最重要的，他解決了農民需要土地的問題，兩漢的滅亡從根上說都是土地過度兼併造成的。能分到土地，對老百姓來說，還有什麼更好的事嗎？

三，減輕徭役，珍惜民力。曹操是個十分愛惜民力的政治家，當初，官渡之戰，決定曹操生死的大戰，後方的後勤農夫負責運輸糧食到前線，由於缺乏牛馬，只得靠人力背扛，結果多數民夫的肩上被沉重的糧食勒出血痕，曹操十分心疼，表示即便失敗了也不會再讓百姓做這樣的事，說明他是清楚百姓疾苦，不會為了一己私慾去濫用民力的人，百姓還能說什麼？

四，涉險遠征烏桓，解決胡人問題。曹操是一個政治強人，對周邊少數民族問題高度重視，個別情況下，不惜一戰，也要解決邊患，這完全杜絕了五胡亂華的可能，能讓老百姓安心在中原耕種生活，不受胡人的威脅和侵擾，還有啥比這個更好的事。

所以說，曹操如果打贏赤壁，統一天下，不敢說能開兩漢之強局，至少也能延續兩漢的優勢，對那時的百姓絕對是比分成三國有利的。

如果曹操贏了天下就已經統一了，在劉璋張魯肯定會投降的，涼州的馬超十部他們本來就不團結，沒有三國演義裡面描寫的那麼的厲害。所以消滅他們是很簡單的問題。怎麼這時候全天下的老百姓都是變成曹操的子民，曹操沒有必要對他們不好。

曹操一生殺人如麻，殺人魔王不為過，我統計過他一共屠八次城，但是那些人都是反對曹操的人，如果天下統一了，老百姓沒有必要反對曹操，那麼曹操也就不會再繼續屠城的立威了，因為他已經有足夠的威了。所以說此一時彼一時。

而且曹操也是一個英明的君主，任何一個英明的君主對待百姓都是愛護的。俗話說興百姓苦，亡百姓苦，天下統一了，老百姓自然就安定了，不管是誰統一了。

原來荊州是很穩定，人口也很多，大量的北方人都跑到這裡，但是經過赤壁之戰，孫權和關羽的爭奪戰，失荊州大戰，那就整個荊州人口銳減還出現了瘟疫，可見戰爭的破壞，所以穩定才是老百姓最需要。

如果把中國歷史上以殺人數量給名人們來個排名，曹操絕對是排在前列的。曹營有“圍而後降者不赦”的規矩，雖然並非一直一成不變地貫徹執行，倒在這條規矩下的人命那也是難以計數。

古來上位者，很少有人真正的關注百姓活的怎麼樣，他們只是在乎自己能夠從百姓手中攫取多大的力量，偶爾碰到賢明者，也不過是在政策“惠民”的力度上加大一些，收買人心的居多。他們甚至不關心手中兵士的死活，所著眼處，不過是一場場戰役能給他們帶來怎樣的利益，不然也不會有曹松“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”千古傳頌。

赤壁之戰，曹操若勝，可說一統天下再無艱難的阻力。

建安十三年（公元208年），曹操基本平定了北方，於當年正月迴歸鄴城，開始為統一天下進行軍事和政治上的準備，可謂是厲兵秣馬。

為針對水軍，曹操令手下在鄴開玄武池操練水軍，一面以張遼、樂進、于禁等大將領兵駐於許都。在政治上，曹操罷免三公，自擔丞相之職，又藉故斬了孔融以證權威，一時間朝野震怖——曹阿瞞的蓄力階段已近巔峰。

建安十三年七月，曹操揮師南征，又一月，荊州牧劉表病死，劉琮頂不住曹操如泰山壓頂的壓力，遂在手下的遊說之下降了曹操，《資治通鑑》載，“章陵太守蒯越及東曹掾傅巽等勸劉琮降操，……琮從之。九月，操至新野，琮遂舉州降，以節迎操。諸將皆疑其詐，婁圭曰：‘天下擾攘，各貪王命以自重，今以節來，是必至誠。’操遂進兵”。

劉琮的降曹，於劉備而言，有種人在家中安坐而禍從天降之感，又有撞上豬隊友的無奈憤怒，《資治通鑑》載，“時劉備屯樊，琮不敢告備。備久之乃覺，遣所親問琮，琮令官屬宋忠詣備宣旨。時曹操已在宛，備乃大驚駭，謂忠曰：‘卿諸人作事如此，不早相語，今禍至方告我，不亦太劇乎！’引刀向忠曰：‘今斷卿頭，不足以解忿，亦恥丈夫臨別復殺卿輩！’遣忠去”。這個“忠”，叫做宋忠，倒是個有意思的名字，被劉琮派來頂缸，卻險被激憤之下的劉備所殺。

同年九月，曹操挺進新野，情勢危急，“乃呼部曲共議，或勸備攻琮，荊州可得。……備將其眾去，過襄陽，駐馬呼琮；琮懼，不能起。琮左右及荊州人多歸備。備過辭表墓，涕泣而去。比到當陽，眾十餘萬人，輜重數千兩，日行十餘里，別遣關羽乘船數百艘，使會江陵”然後曹劉雙方便展開了後人耳熟能詳的長坂坡之戰，劉備所部丟盔棄甲。

赤壁一事，曹操南下，其實如泰山壓頂，他會敗，大概當時也沒幾人能夠預料，孫、劉之聯手，其實更似是困獸猶鬥，到最後孫劉聯軍也不過是曹軍的四分之一。此戰曹操若勝，將大大提前統一天下的程序。

人說寧做太平狗，不做亂世人，曹操若統一天下，百姓也會安居些，也算是好了些吧。

金庸老先生在《鹿鼎記》裡有過一段很妙的論述，

古時候把各種勢力爭奪天下叫做：群雄逐鹿，後面的話是，不知鹿死誰手。

這隻鹿是什麼？就是老百姓，不知鹿死誰手，其實就是不知道誰來殺這隻鹿，但鹿的結局卻是死定了。

在皇權至上的時代，指望某個人黃袍加身後，老百姓會過的更好，是幼稚的，隋文帝楊堅開創了號稱“文景之治”的盛世，可隋朝卻只維繫了短短的兩代，到了兒子隋煬帝時候，就把他所有的成果揮霍殆盡，老百姓重新回到了餓殍遍野的境地。

讀歷史的人，如果還沉醉在明君良相的千年大夢裡，那這歷史真是白讀了。