為什麼說一提清明就想起探春了呢，有兩個方面，第一是從探春的判詞上，第五回探春判詞：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。探春最終在清明的時候遠嫁的，在自己壽日時候遠嫁的，也就是探春生日也是在清明，也就是農曆的三月初三，側面也是暗示出探春悲涼的一生。

第二是在元宵燈謎上探春所出的燈謎上：階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。這個燈謎也是暗示探春清明遠嫁。

綜上個人觀點，這個就是為什麼一提清明就會想起探春，悲涼的日子和悲壯的探春姑娘緊密相連。

賈探春:金陵十二釵正冊第四位，有"玫瑰花"之諢名。賈探春是賈寶玉同父異母的妹妹，在賈母身邊撫養長大，所受教育極好，精明能幹並才藝出眾尤其擅長書法。

紅樓夢裡賈探春是一個極為精明也是命運多舛的人。她才精志高，是個被末世耽誤了的有才而無命補天的少女。少女賈探春最終賈探春遠嫁他鄉，骨肉分離，飽受思鄉、思家、思父母姊妹親人的痛苦。

曹雪芹在《紅樓夢》裡借探春寫的一首《風箏》“階下兒童仰面時，清明裝點最相宜，遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離”來預示賈探春要遠嫁。為什麼強調了一個節氣清明？清明是一個出嫁的季節嗎？是一個出嫁的節氣嗎？清明是一個適合出嫁的節氣嗎？過去把清明叫什麼節？叫鬼節，是一個祭奠亡魂的一個日子，可是呢，透過前面的一些有關的暗示，和這首詩的謎底，就都說明賈探春她出嫁的日子很不得當，很不得體，顯然不是一個正常的出嫁。我想這一切應是皇妃賈元春安排的“和親”出嫁。賈探春被當成是挽救衰敗王朝和家族的犧牲品，遠嫁他鄉，骨肉分離，出嫁路上如同詩人杜牧所寫“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂清明”的悲涼吧。所以《紅樓夢》中為什麼一提到清明節，總會想起賈探春。

一提清明節就想起賈探春，那是因為《紅樓夢》裡，曹老先生將賈探春與清明節緊緊地聯絡了起來，賈探春幾個重要的時間節點，或者詩詞都是在清明上。

【01】生日與清明節

探春的生日在三月，清明節也是在三月（都指農曆）。第七十回裡，林黛玉重組桃花詩社，提到探春的生日：

我這社開的又不巧了，偏忘了這兩日是他（賈探春）生日，雖不擺酒唱戲的，少不得要陪老太太，太太跟前頑笑一日，如何能有閒空兒。

既是桃花詩社，又逢探春生日，桃花開在三月，基本上在清明前後就繁盛得很，所以全書雖未正式提及探春生日，但卻由此點明她生在三月初。

【02】判詞與清明節

《紅樓夢》第五回裡，賈寶玉遊幻景，在太虛幻景的“薄命司”裡看到了金陵十二釵的冊子，上面對探春的判詞這樣寫道：

兩個人放風箏，一片大海，一隻大船，船裡有個女子，像捂著臉流淚的樣子，也有四句詞，寫著：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

大海，大船，女子，流淚，再結合後面紅樓十二曲，可見是寫探春遠嫁，而且嫁的時候也是清明時節，那個放風箏，就是清明節的習俗之一。清明節的風俗還有祭祖、踏青等，其實是不適合婚嫁，但是探春卻被安排在這個時節出嫁，也就突出了探春命運的悲慼。

【03】燈謎與清明節

第二十二回裡，元宵佳節，賈元春很有興致，出了個燈謎送回賈家，讓眾人猜了，後來賈政也興趣滿滿，讓賈府各姐妹寶玉等作燈謎，探春這時的燈謎又點到了清明，謎底還是風箏：

階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。

又是清明，又是東風，還有謎底“風箏”，印證著前面的判詞，預示著遠嫁。

生日是清明，判詞有清明，燈謎提清明，遠嫁時還是清明，如此高頻率地與探春同時出現，所以說到探春就想到清明，說到清明就想起探春，也就是情理之中的事了。

《紅樓夢》中為什麼一提到清明節，總會想起賈探春。

《紅樓夢》這本書我都是十多年前讀過的了，並且我沒有讀完，只讀了幾章，只記得裡面有一首《好了歌》。電視連續劇《紅樓夢》，也是十多年前看的，有很多都忘了。我記得林妹妹吐綠痰那一點點情節，當時我流了不少淚啊！

所以關於《紅樓夢》中為什麼一提到清明節，總會想起賈探春。這個問題我不知道，真的不好意思。

《紅樓夢》一提到清明節，總會想起賈探春，是透過賈探春揭示賈府這個封建大家族的必然敗亡。

賈探春是個“才自精明志自高”的奇女子，有遠見、有抱負、有作為，敢說敢為、敢作敢當，辦事練達，在金陵十二釵正冊，她以庶出的身份而排第四位，可見曹雪芹對她的看重。 她“動靜、進退皆宜、用行舍藏，推崇法理，不和惡勢力妥協”。 脂批：“探春看得透、拿得定、說得出、辦得來，是有才幹者。”

《紅樓夢》中為什麼一提到清明節，總會想起賈探春。它們有什麼關係？這個問題我從三個方面分析：

一，正當賈府正面臨由盛而衰的嚴峻現實，關係非常複雜，正如探春自己所說的：“整個賈府個個都像烏雞眼似的，恨不得你吃了我，我吃了你。”這種矛盾重重的情況下受命上任——探春理家。 五十六回“敏探春興利除宿弊 時寶釵小惠全大體”。

《紅樓夢》提出了深化改革、經濟建設、實幹興邦的主張，此即賈探春改革。五十六回回目“利”字當頭，開宗明義道出了功利主義的政治思想，公開與程朱理學對抗；“宿弊”直斥理學“君子不言利”的弊病；“敏”字褒揚了賈探春勇往直前的改革精神和功利主義的政治思想。賈探春所興之利乃是公利，為整個家族謀福利，而非自私自利。

但是探春的革新和掙扎，依然沒能挽救家族敗亡的頹勢。賈府的破滅已成必然。 曹雪芹正是藉助探春這個形象，抒發自身生於末世、壯志難酬的悲憤之情。不無道理。

二，七十四回“惑奸讒抄檢大觀園 矢孤介杜絕寧國府” 探春道：“我的東西倒許你們搜閱，要想搜我的丫頭，這卻不能……你們別忙，自然連你們抄的日子有呢……可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地！”說著，不覺流下淚來。

探春的流淚，是對賈府敗亡即將來臨的無可奈何的，深深的哀傷。 直截了當一語道破了賈府走向末日的命運。

三，而《紅樓夢》諸多方面都把探春和清明節連在一起，是與上面的分析緊密相關的。

1，探春的判詞“……後面又畫著倆人放風箏，一片大海，一支大船，船中有一個女子，掩面泣涕之狀，也有四句寫雲：‘才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙’ ”。 ——探春的出嫁之日是清明。

2，七十回林黛玉在三月初二日重建桃花社，而這一天的“次日乃是探春壽日”，則探春的生日就是上巳節的三月初三日。

歷史上由於上巳、清明、寒食三個春天的節日時間相近，節俗內容又有交叉之處，所以這三個節日一直互相影響，互相滲透。 一般認為，宋以後，由於清明祭掃所蘊含的孝道文化最貼合封建統治文化的主流，古老的上巳節便與寒食節一起漸漸融入了清明節。 ——探春的生日是清明節。

3，古代人，清明節有春遊的習俗，春遊又叫探春或尋春，也許這正是曹雪芹給三姑娘取名探春的由來。 ——探春的名字源於清明節。

4，七十五回元宵節的時候，探春做了一燈謎：“階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離”。 ——探春做的燈謎都是清明節放風箏（而且謎語和判詞相關聯）。

清明節本質上是祭祀的日子，是悼亡的日子。應該是一個十分不吉的日子。說白了，清明節是死人的節日！ 曹雪芹把探春的生日、嫁日、名字都定在清明節，乃至於所做的燈謎都說的是清明節。是巧合嗎？絕對不是！

《紅樓夢》透過探春理家揭示了賈府的敗亡已經無可挽回，再透過探春的口說出賈府的必然敗亡。透過探春與清明節從生到死，不死不休的關係，藉以見證賈府的敗亡過程。

《紅樓夢》中為什麼一提到清明節，總會想起賈探春。它們有什麼關係？

一、清明節的特徵。

氣清景明。清：清潔；明：明靜。清明節對應農三月，亦被稱之為“季春”，萬物生長此時，皆清潔而明淨。

二、為什麼會想起探春，它們有什麼關係？

1、《紅樓夢》中元春、迎春、探春、惜春，被賦予“原應嘆息！”之意，它們之間是一個層層遞進的關係，探春的一個“嘆！”字，正對應季春之時，嘆春一去不重來！加之探春又出生在農曆的三月初三，古稱“上巳節”，與清明節氣同屬陰陽兩界互通走動的日子，因此提到清明節，會想起賈探春。

2、探春心鏡清明與高潔。探春雖是庶出，但她性格上的淡雅清逸、不慕富貴且做事明明白白卻是大觀園眾姐妹中難得的人才，蒙古王府本的脂批寫到：“探春看得透，拿的定，說得出，辦的來，是有才幹者，故贈‘敏‘字。”

3、《紅樓夢》中探春的判詞：“才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。”探春在清明那天遠嫁海外，預示生人作死別，從此與賈府生離死別，各自分離。