沒有什麼是正確的，所謂的正確不過就是為了統籌管理而立的標杆。孔雀求偶還知道開屏呢，物慾橫流沒有錯。

每個人都是一個個體，他們有自己的價值觀，如果你在意別人的看法，那麼你就會努力活成別人眼中的自己。如果你堅持自我為自己活，你做的事情符合你自己的價值觀就行。前提是別太過分。

祝你活成自己心中的模樣，我是人慫膽小不敢的。

這首詩後面還有一句，那就是若為自由顧，二者皆可拋！什麼才是真正的愛情，愛情是兩個人平等、獨立、自由，有共同的價值觀、世界觀、人生觀，當你遇到他時，你發現一切都是那麼剛剛好，你們人生的步調一致，節奏一致，生活情趣一致，你不必為了他勉強自己委屈求全，他也不必為了你放棄自我，曲意逢迎。

真正的伴侶是生活上的夥伴，是守望相助的愛人，更是靈魂能夠溝通的伴侶，有對方在，就是整個世界。

這樣的物件存在嗎？當然存在，現在的人多數把物質條件外在條件過於放大，或者時不待我的匆匆走進婚姻的圍城，卻忽略了自己最真實的需求和感受，所以離婚率也一直居高不下，到結婚了，磨合下來，才發現一個南轅一個北轍，這個時代下畸形的婚戀觀和價值觀也催生了這些畸形的婚姻。

《沒關係吧，是愛情啊》裡面給我們提高了很好的愛情範本，這才是成年人的愛情觀，梁思成和林徽因，錢鍾書和楊絳都是令人豔羨的執子之手與字偕老的神仙眷侶，為什麼普羅大眾卻又做不到呢？

若不玉碎，何必瓦全，想要的是玉，給你一片瓦有用嗎？

你好，所謂的愛情價更高還是看你怎麼看待；

1.生命可貴是毋庸置疑的，不管你現在做什麼工作，正經歷著什麼，不管是親情還是愛情亦或是友情，都沒有生命來的珍貴，因為你沒有生命就什麼都沒有，希望在你追求愛情的道路上能夠始終明白這一點；

2.愛情價更高，這一點不是我想潑冷水，只是很多感情真的都經不起時間的摧殘，社會的洗禮，金錢的誘惑，所以當你打算為了一份感情而放棄愛情的時候還是希望你能夠慎重吧，所謂的愛情價更高肯定也是有一定前提的，當然需要重視的一點就是沒有什麼事情是解決不了的，除了生死，其他的事情都是小事，當然如果你沒有愛情就等於死，那麼你可以進行感情挽回，不建議拿生命跟感情來做比較；

3.愛情比生命價更高，相信這個世界上沒有絕對的對錯，只是如果你現在23歲，是一種看法，那麼等你到了30歲肯定又會是另一種看法，每一個人的生活都是不同的，感情經歷也是有所差異的，所以說沒有絕對的對錯，只是站在可觀的角度上來說兩者都是很重要的，沒有必要弄的魚死網破，相信任何事情都會有更好的解決方法；

生命誠可貴，愛情價更高，說的是在封建社會，人們想要衝破束縛，對愛情的大膽追求。是對美好愛情的嚮往。

可是在現在這個物質橫流的社會中，人們對自己的愛情觀發生了變化。女生們追求的是：寧願坐在寶馬車裡哭，不願在腳踏車後邊笑。是真正的高價愛情啊，不要對方的年齡，職業，性格，只要有錢，就嫁，就娶。

我覺得現在的愛情，已沒有以前的愛情純粹，美好了，多多少少摻雜了一絲功利與物質。在現在社會里，可能只有在學校裡才會找到那種單純的愛情了吧。

其實大家可以認真想一想，找一個與你相配的，你真心喜歡的，你們可以白頭到老，長長久久。永遠都是一個辛福人。找一個有錢的，年輕時感覺自己風光無限好，但是年邁之後呢？誰來照顧你，你能和錢過一輩子嗎？所以，希望大家能有個好的愛情觀，找到適合自己的那個人，相扶到老。

愛情自古是一個永恆的話題。

«詩經»中，有"關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。""蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。"的描述。那種對愛情的追求與嚮往，令人神往，且回味無窮。

愛情，是可遇而不可求的。一見鍾情的愛情，更有其獨有的神聖感。民國才女張愛玲在她的«愛»裡，寫出了有關朦朧愛情的經典語句:於千萬人之中，遇見你所遇見的人，於千萬人無涯的荒草裡，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了，那也沒別的話可說，惟輕輕地問一句:"噢，你也在這裡嗎？"

當愛情自然而然發生時，不會在意外在的一切東西，包括物質，身份，地位，權勢等。

物質不是愛情的基礎，情投意合才是愛情的必須。如只注重物質，而忽略了情感，那麼愛情悲劇的產生不是偶然，而是必然。現今社會上出現了很多拜金女。什麼賢良淑德，什麼尊嚴全然不顧了，唯利是圖，把錢財當成生活的全部。"寧願坐在寶馬車裡哭，不願坐在腳踏車上笑。"

總以為做出這種選擇的人是極其可悲可憐的。物質不是生活的全部，精神上的共鳴，靈魂的相通更重要。

選擇自己所愛，看物質，但不看重物質。人，是一切物質的本錢，選對了人，還怕過不上好生活嗎？

浮燥是當今社會的常態，我們渴望有一份真摯的愛情，哪怕只是短暫的，可現實是羞澀的愛情只能止步於此，在物質面前，毫無說服力。只有武裝自己，強大起來，才能保衛你的愛情。

這個問題問得好！

題主的問題引用了匈牙利愛國詩人裴多菲的詩

你的意思是:愛情和生命哪個重要吧？

我們先來看你的引用

這兩句出自裴多菲的《自由與愛情》

詩歌前兩句是:生命誠可貴，愛情價更高。

可是你看，還有後兩句:若為自由故，兩者皆可拋。

這兩句什麼意思，自由比前兩樣更重要。

但是，這不是詩歌的完整版。

最後還有三句:

拋後方知曉，

如若沒生命，

愛情哪裡找！

題主你看著沒，詩人可沒有說讓一個人為了愛情而不要命呀！

不管物慾是否橫流，想要愛情，都得先保住小命呀。

我們來說一下愛情觀，我拋磚引玉，說一下我的觀點。

我認為，愛情觀不是獨立於一個人的意識而存在的，它是受人生觀價值觀的影響，愛情觀決定一個人的選擇。

那什麼是愛情觀？

我個人理解，愛情觀就是一個人對待愛情問題的主觀看法，以及一個人在婚姻中，失戀中，戀愛中的處理態度。

對於普通人來講，有什麼樣的人生觀和價值觀，就有什麼樣的愛情觀。

也就是說，愛情觀是人生觀的一種體現。

而對於大人物，對於影響世界格局的人來說，世界觀又影響著這類人的愛情觀。

不管物慾是否橫流，愛情觀都應當不受物質影響才更顯純粹。

但，這恰恰是最難辦到的。

在如今社會，有的人因為物質，而對一個人產生的感情，那其實不是愛情。

那只是這個人為了達到物質要求而對一個人產生的諂媚之情。

世界越來越豐富，愛情的表現形式也越來越多樣，物質橫流，亂花迷眼。

讓人越來越看不清什麼是真正的愛情了

但是我想說:當一個人對你回眸一笑驚鴻一瞥的時候，你的心絃是否被撥動了呢？

生命誠可貴，愛情價更高，不得不承認現在的社會有了太多利慾和肉慾，原本似乎是很簡單美好的愛情一下子變得深不可測。每天看到情愛的圈套，更讓人疑惑了：到底什麼才是愛？怎樣的愛情才正確？可這是一個沒有標準答案的問題。我們見過為了愛走上墮落之路的人，有人說這是愚愛，有人說這是誠愛。他為了愛傷害別人，製造罪惡，固然不對。可他為了愛一意孤行，奮不顧身，又怎麼能怪他？ 我居住的小區有一對夫妻，女的腦瘤手術後半邊身子不聽指揮，剛開始男的用輪椅推下來鍛鍊，再後來把妻子綁在自己身上同手同腳練習，現在5年時間過去了，他每天拉著妻子早早就起來環小區走路，這樣的愛情得到整個小區人的羨慕和尊重。所以愛情從來就沒有什麼正確與否。愛情觀也是。但所有的愛情都有通性：為對方著想，想滿足對方的願望，自願的去付出，儘自己所能為對方做點事。除去這些通性。每個人的愛情觀就各不相同了，相信隨著時間的流逝，美麗的愛情觀留著慢慢體會，回味無窮流傳千古。