恭喜他終於熬到頭了嗎，上路前一天晚上都是好吃好喝的伺候著，在也不用呆在那裡了，早日投胎十八年有是好漢一條嗎，

這個問題，老梁可以簡單來談一談，其實原因也非常簡單。

在中國古代，每個死刑犯其實都是非常痛苦的，那時候牢房不像現在有Sunny有條件，甚至還可以出來看看電視啥的。

那裡面陰暗潮溼，並且毫無自由可言，甚至連吃的東西都是殘羹剩飯，甚至還得捱餓，時不時還得去受刑捱打，條件非常不好。

所以那時候裡面的犯人實際生活是生不如死的，特別是死刑的犯人，明知必死卻生不如死。所以行刑前，獄卒一般都會說上一句：“您大喜啦”“給您道喜”“恭喜恭喜”之類的話。

一般都意味著你終於可以解放了，並且臨行前還可以吃頓好的（古代信奉死者為大），而且由於那時候佛家思想深入人心，覺得有轉世輪迴之說，所謂十八年後又是一條好漢，所以他們一般是不怕死的，這一解放還是挺好的（對他們來說）。

還有一點就是佛教有一思想觀點是：前世受苦，後世享福。所以死刑犯想到自己已經受到這麼多苦了，那麼下一世必定會享福的，所以他們也會很開心。（那個時候百姓思想還是很好控制的）

古代獄卒對即將行刑的死刑犯說“您大喜啦”之類的話是有原因的，如果直接說“一會就把你砍頭了”之類的話會刺激到犯人。弄不好會直接把犯人嚇死。或者招來不必要的麻煩。犯人心想：“反正我是要死的人了，就會產生過激的思想，比如打砸東西，自殘等。”

從犯人的角度來看，“您大喜啦”之類的話也符合犯人的心理，在古代，被關進監獄的犯人簡直生不如死。有道是“靠山吃山、靠水吃水。”獄卒吃的就是犯人。不打你、不罵你、不折騰你，你能出錢嗎？

假如犯了死罪，肯定會被毒打，家裡又“上供”了許多銀子，最後案子得不到轉機落得人財兩空，這時候犯人是“早死早託生，輩輩活年輕的”的心理。此時獄卒說恭喜你，“您大喜啦”豈不是正符合他的心境嗎？

從傳統理念來分析這句話也是有道理的，你知道人剛出生時為什麼哇哇大哭嗎？

傳統理論認為人生是苦難還賬的過程，不是你享福的過程。比如你養兒子要付出吧？你養老婆要付出吧？

古人認為兒子是你上一輩子的債主，老婆是你上輩子埋的那個人。你轉世為人就是要還賬，就是要彌補上輩子的過錯。這就是為什麼有時人會產生活著不如死了好的原因，一言以蔽之：人生就是苦難的歷程。

既然活著如此痛苦，你自己死又沒有勇氣，現在你犯事了，官府砍你是為了讓你解脫，“死了死了，一死百了（liao）”，所有的痛苦都離你而去，難道不值得可喜可賀嗎？

還有一種說法就是，人之所以犯罪受懲罰是上輩子作了孽，人都有輪迴，上輩子沒做好事，所以投胎到一個惡人身上。

早死意味著早託生，據說犯人被殺前，官府還發給每人一枚銅錢，一頓大魚大肉，吃飽了好上路，到了陰間把這枚銅錢孝敬給閻王爺，意思是讓閻王爺把自己轉世投胎到一個大富之家，省得下輩子再犯法。

有此種種福利，從獄卒和犯人的角度來看，都是值得可喜可賀的一件事。

再就是“好話一句暖人心”，獄卒才不願意得罪死刑犯呢，假如死刑犯記恨你陰魂不散，死後變成惡鬼找你麻煩就麻煩了。

其實說不說好話都無所謂，犯人的心境決定一切，悲觀失望的犯人聽了認為你是諷刺他，積極樂觀的犯人認為這是一種調侃和善意的玩笑。

我估計臨刑之前的犯人不會像我這樣聯想豐富，他需要思考的事情太多了，這種情況下人就會停止思考，周圍的人和事對他是一片空白。

大多數犯人被砍之前就已經失去了正常思維，你知道為什麼要把臨刑犯人褲腿兒綁死嗎？因為臨刑犯人早就嚇得大小便失禁了，綁住褲腿是避免弄髒行刑人。

封建社會處決犯人都會在文書下來後，提前知會獄卒。然後當天晚上，獄卒給犯人吃最後一頓飯，順便會對犯人說上一句：“爺，您大喜，官司今天定了”。然後犯人就會明白第二天等待自己的命運是什麼，吃下最後一頓飯，這頓飯名為“辭陽飯”，一般為醬肘子一包、大餅一斤。

對即將臨刑的犯人進行寬慰，其實在古今中外都有。在西方社會，在對犯人處以絞刑等死刑的時候，就會有牧師進行陪同告解，祈求上帝能夠赦免其罪行；在中國封建社會，在對犯人處以死刑都已許多講究，時間會選擇在正午時分，對犯人進行恭喜，也是一種討吉利的說法。

之所以對犯人進行恭喜，其由頭有兩點：①古人認為訴訟纏身是一件不吉的事情，尤其被打入監獄的人來說，意味著出頭無日，死在一定程度上也意味著解脫；對犯人進行恭喜，除了口頭上討個彩之外，意思從現在開始，告別了纏身的官司。②死亡在不同人的眼中看法不同，貪生之人眼中死亡固然可怕，可是日復一日等待死亡更可怕，終於有人告訴你，不用等待了，死亡日期已經定下來了；等待有結果也是一件高興的事情。

“您大喜啦”一般用於誰家夫人喜獲麟兒，這個時候拜訪的門客就會說這句話，還有的時候就是獄卒對死囚說的。一生一死看似稀鬆平常的事情在古代尤其講究。當然獄卒為何對死囚說這句話並不是所有死囚都有這等待遇的。

1.達官顯貴，虎落平陽犬也不敢欺，即使是虎落平陽，哪天保不定還有子孫東山再起，無論怎樣就是說句客氣話又不吃虧，獄卒可是很會辦事的人，不敢對這類人不敬，除非某位更加有權的人塞錢了讓好好“招待”那麼拿錢辦事只能得罪了。。。

2.親人有塞過錢的，而且還塞的挺多，這種也是非富即貴者，拿人手軟，既然要送你死了，當然要話說的漂亮點了。

還有在監獄的日子不好過，對於漫長的囚犯生活，不如爽快的死去來的舒服，要知道古代的監獄環境極差，好一點的還有個床有個小視窗，差一點的到處都是老鼠，甚至是六七個人一間，衛生可見有多難受，這麼多人擠在一間，搞得不好還要捱揍。唯一的希望就是皇帝大赦，但是這個機會是十年難遇一次的。所以死亡對於囚犯何嘗不是一種解脫呢？

還有一點就是古代人比較迷信，怕人死找他，在死之前要喂頓飽飯，還得在午時三刻行刑，在封建社會這種不成文的習俗是比較多的。

“您大喜啦”在對人生絕望的時候，良言一句三冬暖何樂不為呢？

其實這也是一種間接的監獄文化，我們可以理解為在古代包括現代社會監獄都會尊奉的一些潛規則吧。

當然這些監獄文化肯定不止對即將行刑的死囚說”您大喜啦”這類的話這麼簡單，監獄文化包含的非常豐富，如果你看過香港拍過的影視片監獄風雲就能知道大概。

之所以會對即將行刑的死囚說”您大喜啦”有兩層意思。

一，從犯人的心理角度來看，明知道自己犯的是死罪，也做好了思想準備，但是個人都會抱著一絲絲的幻想，如果最後的結果不是死刑呢？這種心理活動監獄的看守都非常瞭解，他們也都明白死刑犯的情緒變化，一般情況下他們是不會主動刺激這些死刑犯的。

死刑犯本來就壓力極大，你在犯賤刺激他，保不齊他會做什麼你想不到的事情來。

所以在這種情況下，獄卒知道最後的時間到了都會對即將行刑的死囚說”您大喜啦”，避免再對死刑犯的刺激。而死刑犯知道了最後的結果，也死心塌地了。再不接受也迴天乏力了，一般都會沉默接受了。

二，我們知道好話一句暖人心，獄卒也是人，也對自己的職業有害怕的地方，更怕死刑犯死了後會來找自己報仇。出於這個目的，他更不會對死刑犯說一些過於直接的話了，而說您大喜了對於死刑犯來說也是一個解脫，畢竟死刑犯接不接受都改變不了死刑的結局，尤其是古代人信奉輪迴託生的事情，他們認為早死意味著早託生，既然這輩子沒指望了，那就下輩子投個好胎吧，據說犯人被殺前，官府還發給每人一枚銅錢，一頓大魚大肉，吃飽了好上路，到了陰間把這枚銅錢孝敬給閻王爺，意思是讓閻王爺把自己轉世投胎到一個大富之家，省得下輩子再犯法。

總之，這也是一種人道主義吧，人都快沒了，自然是要好好送他最後一程了！