我最愛讀也最佩服的國學經典是《易經》。

對《易經》這本書我最開始的概念是這是一本算命的書，後來慢慢接觸後才發現這是一部很棒的國學經典。

《易經》它的八卦及六十四卦講解的我們這個宇宙的密碼，講的是這個宇宙執行的規律及法則，也是對我們人如何與這個宇宙相處的一個指導。每一次讀都會有不同的收穫，也會有不同的問題出現，越讀陷得越深，對人生也有更深的理解。

我最愛讀的國學經典是針灸，神農本草經，黃帝內經和傷寒論。學習針灸讓我感慨人體穴位和經絡可以幫助我們預防，調理，治療身體的很多問題。學神農本草經讓我學到360多味中藥的藥理藥性知識，掌握了一定藥食同源的知識，。學習黃帝內經掌握了一些人的生理學病理學和診斷學的知識，裡面天人合一的理論讓人感慨古人的智慧，黃帝內經就像一幅從古至今到永遠的記錄炎黃子孫的畫卷。傷寒論讓我感慨醫聖張仲景的六經辨證是多麼的科學，傷寒論的經方藥簡力專，千百年來幫助了無數的華人，一定要把漢唐經方發揚光大造福華人

《論語》是中國一部非常著名的經典文學，更是儒學之典，距今已有5000多年以上的歷史，但裡面的智慧卻不止5000年。

知之為知之，不知為不知，是知也

學而不思則罔，思而不學則殆

子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

這些膾炙人口，經典的語錄，一代一代相傳，雖沒有直接新增財富，但每天讀上一兩句，思考一兩句，心胸豁達，容人容事，不也是一種隱形的財富嗎？

謝邀！當初那些國學經典書籍我根本讀不懂。比如《易經》、《道德經》和《楞嚴經》等簡直就如天書。但為了研究煩惱，我不得不勉強讀下去。事實由於思想或境界的差距，我真的沒有能力理解其意義。於是我把這些書都擱置一邊，那時大約是1995至1999年。而讓重新拾起信心，重讀經典之時，已經是2016至2019年。也就是說二十年後，我又拿起這些經典書籍。誰知道當拿著那這些書籍的時候，竟然都瞭然在目，一切的一切彷彿是我曾經的經歷。結果，不讀不知道，一讀竟發現那些經典書籍的缺點和後續創新的巨大空間。

我最喜歡的國學經典是孫子兵法。先要澄清一個觀念：在當今的社會里，一提起國學，很多人首先想到的就是儒家學說的四書五經等，把這些當成是國學的全部。但實際上國學是中國的最博大精深的文化領域，它除了儒家學說，還有法家、兵家、墨家、縱橫家等等，絕不僅僅是儒家學說一家的天下。

我最喜歡的國學經典就是《孫子》。

任何一部經典著作的誕生，都是一定歷史條件下的產物，《孫子》當然也不例外。

《武經七書》的編委會認為：《孫子》產生於中國歷史上的春秋末期，這一時期，戰爭頻繁，連帶著軍事領域出現了日新月異的變化，隨著學術下移和思想解放，文化領域也出現了空前的繁榮，這樣就在實踐和理論兩個方面為《孫子》的問世奠定了堅實的基礎。

這一時期，軍隊的數量，軍隊的成分，以及作戰方式，戰爭觀念的更新，都有著巨大的變化。特別是在春秋末期，樸素辯證法思想的進步，對於《孫子》一書的形成具有十分重要的意義。《孫子》也正是用樸素辯證思維來思考軍事問題的，孫子13篇，到處都能看到樸素的辯證法思想的影響和印記，這讓它獨一無二的成為了中國傳統兵學理論上的一座豐碑。

記載孫子本人和其成書《孫子》的最早權威資料是《史記·孫子吳起列傳》。其中寫到《孫子》作者孫武其人的，也以兵法見於吳王闔廬，闔廬曰：“子之十三篇，吾盡觀之矣。”

然而在北宋時期也開始出現了一些人對於孫武是否為《孫子》作者的懷疑之言。但儘管這樣，現在的學術研究還是認為，孫武就是《孫子》的作者。

孫子建立的兵學體系，在他的13篇中體現的淋漓盡致。《孫子》一書13篇依次包括：計、作戰、謀攻、形、勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻和用間，13篇彼此獨立又前後照應，結構嚴謹，渾然一體，構築了中國乃至世界歷史上第1個完整恢弘的兵學體系。

鄭友賢指出：“求知而益深者，天下之備法也；叩之而不窮者，天下之能言也。為法立言，至於益深不窮，而後可以隨叫於當時，而傳諸後世矣……

英國著名戰略理論家利德爾·哈特在為塞繆爾·格里菲斯英譯本《孫子兵法》所著的序言中說：“在《孫子兵法》這部篇幅不長的書中，我20多部書中所涉及的戰略戰術基本原則幾乎包羅無遺。總之，孫子兵法是研究戰爭的最佳入門捷徑，又是深入全面研究戰爭問題的經常要參考的寶貴資料。

郭化若將軍則認為，孫子的兵學思想可以概括為三個方面：在對戰爭的認識上，在對軍隊的問題上，在作戰指導上。

縱觀古今，《孫子》的影響都是歷久而彌新的，活學活用孫子兵法，可以讓你在各行各業、社會的各個領域，都能取得傑出的成績。

《揮雲而去 十張畫裡看中國》，先看這樣通透的書吧，建立了框架，理解了其間道理，知其所以然，然後再走向深入。不通透，一知半解地看書，讀書不如不讀。

很慚愧，到目前為止，讀過的書，國學也許只佔了很少的一部分。也沒有系統的去讀過，只是在讀書的過程中，涉及到了國學，隨時學習，隨時查詢，隨時記錄。所以說，接觸到的只是九牛一毛。不敢說那一本是自己最喜歡的，只能說它們各有特點，讓我明白了很多道理，使我在不斷的成長。

我覺得國學的範圍比我們通常說的應該更廣泛些。上古世紀的神話傳說、戰國時期的諸子百家、唐詩、宋詞、元曲和明清的小說，以及醫學、建築、戲劇、宗教、哲學等凡是老祖宗留下來的、可以指導人們的衣食住行等方面的精神財富都可以稱之為國學。因為每個時代都有不同的社會現象和風俗習慣，也產生了多種不同的文化產物。每個時代也都有自己的東西。

國學最大的作用，就是對一個人的思想的塑造的作用。它可以促進人們建立正確的世界觀，人生觀和價值觀，從而明辨是非，分清真善美，進而對一個人一生的行動，有指導意義。

人剛出生時，懵懵懂懂，如同一張白紙。這時如果沒有國學經典教育指導我們，我們將分不清進步與落後、智慧與愚蠢、光榮與羞恥，人類將和世界上所有的動物一樣，永遠生活在最原始的狀態之中，何談社會的進步和人類的幸福！因此，國學經典是人類社會的指路明燈，是開啟思想智慧的鑰匙。

如果一個人天生喜歡讀書，那麼他無異是幸運的。因為透過讀書和學習，他會一步一步的提高自己。他也會很早就明白一些道理，比如:禮儀廉恥；天下事有可為，有可不為；對天下萬物有敬畏之心；尊重生命等等。那麼他就會少走一些彎路，少留些遺憾。

最近轟動國內的勞榮枝案，當她走上歧路時，只有19歲。如果她讀過國學，有正確的價值觀，會分辨什麼是犯罪？什麼是“惡魔”？什麼是"英雄”？知道"殺人償命，欠債還錢"、“君子愛財，取之有道"的道理；如果她知道敬畏生命，她就不會盲目崇拜，不會把隨意奪取別人的生命，搶劫別人的財物，當成一種英雄壯舉。可見對一個人的思想道德教育是多麼重要啊！而國學起到的正是這方面的作用。

學校的教育雖然可以解決一些問題，但如果僅靠學校教育，是遠遠不夠的。歸根結底，每個人還需要不斷的讀書，不斷地學習，才會不斷地提高。如果認為學習只是在學校裡進行的事情，那就大錯特錯了。走向社會後，如果不繼續學習，慢慢的就會和社會脫節，思維會固化，行為會固執，最後變得不可理喻，這是多麼可怕的一件事呀！更可怕的是，自己卻渾然不覺。所以學習是一個需要終身堅持的過程。

我時常看到一些中年人看手機，玩遊戲，打牌，追劇，整天做一些無聊的事，唯獨不去讀書，不去思考。我很納悶為何很多人走著走著就變了，沉論了，迷失了方向？就這樣度過一生嗎？雖然這樣的生活也無可厚非。

如果不知道該怎樣打發生活，就去多讀一些國學書籍吧，到那裡去尋找答案。