人體結構屁股上肉最多。打板子屬於懲戒形式。如果要至於死地直接打頭不是更好嗎？當然也有被打板子打死的。這種情況就另當別論了。比如身體虛弱。比如得罪了某些人。又不好直接殺你，就用打板子的形式滅了你，最後還可以把這個責任推到你自己身上，是說你身體扛不住。滿滿的套路。

這種打屁股的刑法名叫“笞杖”，就是說用竹條或者木條對人體抽打。

在唐朝以前，施刑時時沒有固定的位置的，這就導致了很多犯人都會被活生生的打死。唐朝的《明堂針灸圖》的出現才改變了這一情況，胸背部有大量的重要穴位，嚴重的撞擊，拍打會有生命危險。而屁股上重要穴位則少的多。於是唐太宗就規定了“笞杖”時打屁股，之後歷朝歷代都沿用了這種方法。

在古代不只是犯人，官吏違法也是一樣的！從秦開始就專門制訂了管束官員的行政法規，一旦官員擅離職守，有事不請示等都要被打屁股。

對於從未受過皮肉之苦的人來說，屁股捱打是一種痛苦的刑罰，於是就衍生了一種新職業，代捱打，一般是乞丐充當，但是要買通衙役，衙役的錢往往比捱打的人還多。

總而言之，因為打屁股能很痛，能達成預期目標，而且不會讓罪不至死的犯人出現生命危險。

中國社會只有兩種階級：踢人家屁股者，及預備屁股給人家踢者。——林語堂《論踢屁股》

“拉下去，重打××大板！”

這樣的臺詞在古裝影視中隨處可見。重打××大板，當然打屁股了，只不過古人對打屁股很有研究，怎麼打、打哪裡、大多少下……總而言之就是打的有學問、有講究、有技術……

在古代打屁股叫笞杖或杖臀，是一種打臀部、腿或背部的刑罰。雖然有輕重之分，但是其本質上一樣的，都是打屁股。男人犯罪如此，婦女犯罪也是如此，古人說什麼男女有別，但是說到受刑這點上卻沒有男女之分……

但是，宋、元兩代都有“去衣受杖”的規定。明、清代沿襲舊制，規定婦女犯了奸罪需要笞杖者，必須脫了褲子裸體受杖。這對婦女來說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。在古代封建社會，大戶人家未嫁人的女子，在結婚前基本上是不出大門的，即使是在結婚後，在外面拋頭露面也是很少見的。你可以想象一下，當時受刑女犯人的壓力有多大……

明代的這條規定造成一種變態的規定。在民間鄰里若有仇恨，一方就捕風捉影，尋找事端，指控對方家中婦女有姦情，然後賄賂官府，讓官府逮捕婦女裸體受杖。到執行刑罰那天，原告一方事先選約集親友，一齊來到公堂，美其名曰“看打”。不僅如此，有錢的還有花錢買通行刑衙役，在行刑時對受刑女子百般凌辱。別看衙役幹別的不行，但是幹這個還是很在行的，他們的手段繁多，而且花樣百出。有時縣官還未升堂，衙役先把被告婦女褲子脫掉示眾，並拉到門前大街上，這叫“賣肉”。遇到這樣的情況，有的婦女受不了這樣的羞辱，回去後便自盡而亡。

還有一種慣例：被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之前，先在衙前戴著刑具暫押。這時仇家就乘機鬧事，慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉，褲子褪下，有的人順手把鞋子拾去，滿街人隨意傳看。當然，這這方面當官的也是一把好手，如果你給的錢夠多，這天縣官可以不出堂，第二天照樣尋鬧一番。在過堂之後，還要監押在衙門前示眾一天，無賴子弟又來終日圍觀，撫摸挑逗，嘻笑取逗。婦女羞辱難耐，當場碰死不在少數。嘉靖時浙江總督胡宗憲因罪被逮，他的妻女就受到這樣的侮辱。

晚清俞樾記述過這麼一件事。某縣農家女與人私通，被發現後不僅不知悔改，還教唆相好的挾持自己的丈夫，向夫家索要金銀。縣官得知，讓該女子的父母出面。女子不聽，縣官便打她老爹的屁股，扇老媽的嘴巴。然後又讓其父母教育她，不行，又責打她的父母。最後官府擒獲這對奸人，縣官罵女無恥不孝，豬狗不如。命左右盡去其衣，不留寸布，先是扇她的臉，還要扇的和她老媽一樣多，然後再打屁股，也要打的和她老爸一樣的數，最後在以奸罪，重打四十板子。”此事轟動一時，聞風而至者上千人。用刑完畢了，縣官又命父母將其領回，並悉數退還聘禮。但事情遠遠沒有完結。當父母扶著裸體的女兒離開縣衙時，脫下自己的外衣為女兒遮醜。這時，極富正義感的看客們出現了，他們搶走了女子的衣服，迫使那女子光著身子回家去。

就這樣，官民共同導演了無恥的一幕。這樣的狗血劇，縱然是暴力情色電影的大導演也未必能想到。而且之後的很長一段時間，血流如注的屁股就成了他們的茶前飯後談資。

說到這裡，你現在古人為什麼都愛看打板子了吧？行刑是需要看客的，否則就失去了懲戒示眾的作用。中國乃禮儀之邦，但是被行刑者被脫衣、光屁股受刑，卻往往招來了有心理疾病的閒漢們聚集。即使是現代人看到這也不免看不下去……

打屁股的第一個原因是可以羞辱被打之人，第二是造成的損傷程度可以讓打人者自己拿捏。水滸傳中林沖、武松等進到牢獄裡被打的殺威棒就是這樣。嚴重的可以被打死，輕的只是受一點皮外傷。就看獄頭的心情了。

而官員被打屁股主要是在明代。但明代的官員都以被皇帝打屁股為榮，能被皇帝打屁股就可以博得清名，成為榮耀。甚至有官員為了挨板子而主動惹帝王生氣，不能不說實在是奇葩。

因為……疼啊

不僅身上疼，而且精神上也會備受折磨。

打屁股在中國古代是一種刑罰，叫做杖刑。這個刑種始自東漢，流行於隋唐，沿用至明清，上至達官貴人，下至平民百姓，一旦做了違法亂紀之事，都會面臨當眾打屁股的風險。

用來實施杖刑的木板子是扁平狀的，又大又重，以保證給犯人屁股以較大的打擊力道，從漢到清，板子也在不斷進化和改造，使遭受杖刑的犯人常常在中途就昏迷甚至斃命。

有人認為，屁股上肉厚、禁打，隨便打個百十來下也無所謂，所以電視上總會看到某些主角被打了七八十個板子“以示懲戒”，然後趴著塗一塗金瘡藥便又活蹦亂跳了。此等骨骼驚奇之人可能是吃轉基因食物長大的，古代華人能清醒地挨20個板子就算天賦異稟、多福多壽了。

北宋建隆二年，太祖趙匡胤下令將貪官商河縣令李瑤“杖死”，南宋初紹興十二年（1142），高宗趙構杖殺偽福國長公主李善靜。到了明代，隨著皇權的高度集中，為了彰顯皇位，很多朝政要員也沒逃得了當庭打屁股致死的命運。

由此可見，打屁股是真的能打死人的，而且是十分痛苦的死去，遠比絞刑和砍頭更殘忍、更折磨人。

明清時期明令規定，婦女通姦的話要實施杖刑，光是行刑的準備過程，就足以讓這些“犯人”羞愧致死，這哪裡是在打屁股，分明是在啪啪打臉。除此之外，像上文所述，明朝時很多官員都吃過板子，哀嚎之聲響遍朝堂，即便是苟且留下了性命，這屈辱的捱打一幕也會讓他們很難再抬起頭吧。

相較於肉體上的疼痛而言，這種精神上的折磨更讓人接受不了。肉體上的杖刑可以作弊，例如花錢賄賂行刑之人，讓他力道小一點，不至於打屁股時傷及內臟，只用皮肉之苦保全性命即可，那樣的話即便五十大板，也是可以承受的了的，像王陽明就曾被打過五十大板，丟了半條命。可是杖刑帶來的精神上的折磨卻無法作弊，不管是輕打還是重打，準備工作是少不了的，在褪去褲子那一刻，所有的尊嚴和臉面就碎了一地，不只是人前抬不起頭，怕是自己心理的那道坎也很難過去了吧。

可見，在折磨人肉體和精神這方面，各地區、各國家倒是十分有默契的。杖刑不僅能帶給犯人巨大的痛苦，更能給圍觀的人帶來強烈的震懾作用，誰都不想成為光屁股趴在大庭廣眾眼前被打的那個人，所以，廣大民眾就會謹言慎行，不去觸碰律法底線。