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  • 1 # 阿進77

    明朝金溪人胡九韶,家境貧困,不得不在耕作的閒暇時間去教書,但這樣也僅僅能衣食溫飽,遠不達小康水平。

    每逢黃昏,胡九韶結束一天的勞累後,都要到門口焚香,向天拜九拜,感謝上天賜給他一天的清福。他的妻子笑他說:“我們一天三餐都是菜粥,怎麼談得上是清福?”

    胡九韶說:“我首先很慶幸生在太平盛世,沒有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃,有衣穿,不至於挨餓受凍。第三慶幸的是家裡沒有人生病,也沒有人犯罪入獄。這樣的好日子不是清福是什麼?”

    胡九韶分析清福,從大環境聯絡到小環境,從國而到家,從家而到個人,一環扣著一環。因此,享清福,也決不能僅僅著眼於一人、一家,而要放眼大家、眾家。有了國家的安定,眾家的和諧,才有各家人享受到的清福。

    當然,胡九韶的心境也實在是純潔,他的快樂便是來自於內心的知足。莊子說:“鷦鷯巢林,不過一枝,偃鼠飲河,不過滿腹。”同樣,胡九韶過日子,不過衣食溫飽。

    寄胡九韶(明代:吳與弼,胡九韶之師)去家已十日,作客無盡期。悟道達浮生,浩蕩隨所之。榮枯藐毫忽,得失輕銖錙。聞味聖賢道,謾吟今古詩。勝境多獨得,佳興良自知。寄言故鄉友,身心善矜持。

    再講一位知足常樂的名人。

    徐渭,字文長,是明朝著名的文學家。他的詩書畫為當時一絕,名動朝野。但是,他除了做過幾年幕僚之外,一直窮困潦倒,晚年甚至“忍飢月下獨徘徊”。

    然而,徐渭卻一直樂觀開朗,不以身處窘境為意。面對自己簡陋的茅屋,他自嘲道,“風在財主家過夏,在我家過冬”;夏天,屋子熱得不行,就乾脆出門,在烈日下暴曬,然後,再回家去,頓時,感到清涼不少;寒冬,家裡冷得不行,他就出去,迎風疾走,直走得渾身冒汗,他又戲稱“暖腳”。

    他戲謔地稱自己家乃“幾間東倒西歪屋”,稱自己乃“一個南腔北調人”。窮困至此,徐渭卻能活到73歲的高齡,這在古代已算高壽。

    徐渭厭倦官場中的互相攻訐,厭惡權貴之家的詭計陰謀。他不願讓官場和權貴的醜惡玷汙了自己的心靈,於是浪遊金陵、宣遼、北京,又過居庸關赴塞外宣化府等地。他自稱南腔北調也屬寫實,他甚至不願賣畫給當政官僚。徐渭是明代三大才子之一,對後世影響甚大,其貧不喪志的高風亮節尤為後人推崇。鄭板橋和齊白石都自稱“青藤門下走狗”,“青藤”便是徐渭的字號。

    徐渭和胡九韶都當富貴如浮雲,知足的心態在他們那裡得到了最完美的詮釋。然而,太多人希望自己且富且貴,卻不知對富的渴望和追逐是難有止境的,一山更比一山高。當你在某個時間段,因一時的成功而膨脹時,稍稍放大視野,你會發現總有比你更富的,總有比你效率更高的,總有比你綜合條件還要好的。

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