書讀百遍其義自見，看不懂也要堅持看下去，隨著時間的推移就會逐步體會到<書中自有顏如玉，書中自有黃金屋>。

首先，要明白什麼是國學，關於國學的概念見仁見智，近期儒家經典盛行，社會上很多人甚至某些磚家學者把國學狹隘滴理解成儒學甚至於傳統的古典文學，這都是大錯而特錯！

我認為，國學應包括所有的華夏傳統文化內容：諸子百家的哲學思想、歷史、文學、科技等，凡是具有中華民族特質的學問、知識都是國學範疇。

學習國學應該在瞭解其內容的基礎上，先易後難，循序漸進。自己喜歡什麼就學什麼，跟著興趣走，你就不會覺得枯燥。先找一些啟蒙書籍入手，逐漸積累。

另外，給你個忠告：國學內容浩如煙海，不要想著什麼都去深入，找到你擅長的興趣點深入進去已經是足夠了，貪多嚼不爛！

首先我恭喜你，有了學習國學的想法。因為國學是中華民族文化的核心，華人就必須首先要學習祖宗的文化。其次，包括西方還是日本的學者都認為，只有中國的儒家經典和佛學才可以解決現在世界存在的難題。

回答您這個問題，首先要從把握明白兩個問題：第一，什麼是國學。第二，如何學習國學。

第一，我們來了解一下什麼是國學。

中國學術以經學為主，歷經了近二千年的發展歷程，從漢代經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學，清代漢學的發展演變。到了清代乾隆年間，在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等360多位高官、學者編撰，耗時十三年編成《四庫全書》，分經、史、子、集四部，故名四庫。

《四庫全書》可以稱為中華傳統文化最豐富最完備的整合之作。中國文、史、哲、理、工、農、醫，幾乎所有的學科都能夠從中找到它的源頭和血脈。

《四庫全書》與佛家經典和道家經典一起構成了中國文化的主脈。如果還要補充一些通俗文學作品，那麼四大古典名著是不可缺少的。以上這些就是國學的主要內容。

第二，如何學習國學。

學習國學，要本著先易後難的原則。

根據這些經典著作的特點，學習順序建議以儒家經典為先，先從《論語》、《弟子規》和《千字文》為主，其次為《孟子》、《詩經》和《春秋左傳》；《尚書》語言晦澀難懂，非專業人士不建議學習。

對於現代人，我特別建議首先學習《弟子規》。《弟子規》是古人的經典啟蒙讀物，是中國傳統文化的樹根。這些孝敬父母、誠實守信、待人接物的道理，看似基礎，然而實際上，當今人們的很多問題，都能在《弟子規》裡找到解決之道。

如果大家的古文功底不是很強，我建議大家先不要看原著，可以直接看專家解讀的儒家經典。但是這裡我想提醒大家，最好不要看中國當代國學研究者的這方面的著作，他們水平良莠不齊，很多人甚至是曲解了原著的意義。

我推薦三位來自臺灣的大師的著作，曾仕強、傅佩榮和蔣勳。我推薦臺灣的國學大師，一是因為他們的國學功底都很好，同時又都受過很好的西式教育，跟我們民國的那些大師一樣，都是學貫中西的真正國學大師。而且我自己都曾經跟三位大師深入討教，大師們無論是學術水平，還是人品都是一流的。

經部後應學習史部的《史記》和《資治通鑑》。《史記》既是歷史著作，又是文學名著。《資治通鑑》是對重要歷史的總結借鑑。如果是從事管理者還要讀下《貞觀政要》，這是對以史為鑑的重要體現。

如果時間充裕，24史都建議可以閱讀一下。我們說學史明志，只有熟讀歷史，才能明白興替的規律。經常讀讀歷史，不僅多了茶餘飯後的談資，更是讓自己明事曉理，少走很多彎路。

子部內容龐雜高深，特別是老子和莊子的著作，還有易經，這些內容適合高層幹部和中年以後有了較高人生閱歷的人學習。如果說儒家經典講的是做人之術，而道家都是講道的內容。諸子百家如果願意學習，就好好學習道家的理論著作，其他學派就不建議學習了，除非你是專門研究。

集部不分年齡時間，隨時都可以學習，來提升自己的文學造詣。

最後，我再重點說說佛學。很多人把佛學稱為佛教，其實佛教既不是宗教、也不是哲學，佛教也不等同於科學，而是涵蓋和超越了這些學科，現代物理學的不斷髮展，越來越證明了佛學的科學性。

現代社會人們的壓力越來越大，因而產生了一系列社會問題。無論是普通的百姓，還是具有較高社會地位的富豪和顯貴，都不同程度的陷入痛苦之中不能自拔，心理疾病，特別是抑鬱症，很多人因為不堪忍受痛苦而自殺。而這些現代醫學和心理學家都無能為力，只有佛學才可以讓痛苦之中的人類真正獲得解脫。

但是佛學的著作實在是浩如煙海，所以我建議大家看看色達五明佛學院索達吉堪布、慈城羅珠堪布和希阿榮博堪布的著作。他們的很多著作並沒有講很高深的佛法，而是用通俗易懂的文字講如何將佛學轉為道用，如何在現實生活中運用佛學的道理來排解自己的生活困擾。索達吉堪布多次給國內外的大學生講佛學與人生，他的很多著作適合給年輕人看，大家可以自己到網路上去搜索。

關於四大名著，我建議大家這一生至少要通讀一遍原著。為了有助於大家理解，我推薦兩部專家導讀著作。

我建議大家看臺灣蔣勳的《蔣勳說紅樓夢》，講述了從美的角度，從情感出發梳理《紅樓夢》文字中滲透出的細微感覺。是我看到關於《紅樓夢》導讀最好的書。

另外一部《三國演義》則是講得華人的智慧，這個建議讀讀《曾仕強論三國智慧》，曾仕強教授透過對《三國演義》的分析，展現三華人物的成敗得失，從而重點闡釋為人處世的智慧的理解和感悟，在遇到各種複雜的人際關係和變幻莫測的險惡環境時，現代人如何借鑑三國的智慧應對。

以上是我對學習國學的一點建議，僅供參考

誰規定學習國學就必須去看國學元典著作了？不要陷入思維誤區。

國學經典重不重要？肯定重要！但初學者是不是一定要去讀原文？這是一個值得探討的問題。

很多專家、學者在閱讀原文當中獲得了很大好處，所以會建議國學的初學者去學習、閱讀原著。其實他們也沒有什麼故作高深的想法，只是當他們讀了元典之後會產生一種相見恨晚的情緒。在閱讀過程中受益頗豐，也糾正了之前很多的錯誤想法。所以他們會下意識地認為，如果自己最初就是去讀了原著，那麼可能會少走很多彎路。

但是，想一想，如果他們之前沒有積累，直接閱讀原文，並不會意識到自己走過“彎路”，也沒有“錯誤想法”來糾正。所以他們的經驗並不能真正的實踐。

真正思考過這種問題的學者會告訴你，元典很重要，可以去讀。他們不會和你講，一定要從元典讀起。

國學的原文都是文言文寫成的，真正的價值不是這些語句，而是其內裡蘊含的思想。

比如讀《老子》，原文就是那麼幾個字，很難讀懂，那為什麼不去讀一讀王逸的註解呢？看看別人是如何來理解《老子》一書，先有一個大概的框架，等積累夠了再去讀原文，會有一種豁然開朗的感覺。

再比如想了解明朝歷史，上來就讀《明史》肯定堅持不下去，因為史書往往又多又枯燥。但是如果先去讀《明朝那些事兒》，對明史有個簡單的瞭解，然後再看幾本著作，比如《萬曆十五年》一類的。當有一天翻開明史的時候，可能就會突然想起來，這個地方《明朝那些事兒》說錯了，那個地方《萬曆十五年》重點論述了，這也是一種高效的學習方法。

所以，真正想學國學，不要去直接看原著。讀個《周易》這種書，自己趣味性沒提起來，還越看越看不懂，那不是勸退自己學習熱情嗎？

先從有意思的、淺顯的去讀，然後再慢慢了解，這才是學習的正途。

國學是老祖宗留下的思想藝術的精華，經過千百年的沉澱，對人的思想有著無與倫比的陶冶作用！有些東西看不懂是正常的，但堅持學習也是必要的！建議可以向能人討教或者報相關的學習班！