經、是理念，靈魂的定論。金剛是不變的意思，是一種自然思想。金剛經、金剛心，是同意。內意是自我修行，以佛教統稱。佛是為修得正果，長壽，平靜，順的解託追求，健康，精神奇託，。佛就是善的崇拜者。得民心也。

大乘佛教所有經典都不是佛所說，是外道所編造，傳入中國後，為了取得華人的認同，大乘佛教不斷盜取道家和儒家的精華思想，變成自己的東西，欺騙性越來越強。

大乘佛教的佛經，從學術角度來看，絕對是偽經！佛經開頭都要寫上“如是我聞！”表明是阿難尊者所集經藏盡是親承佛前所聽所受。但阿難尊者只有活120歲，而大乘經典是在佛陀過世250年後才陸續出現，此時阿難尊者早已不在人間，但這些大乘經典卻大言不慚寫上“如是我聞！”，根本是欺世盜名，坑害眾生。

魔佛非常瞭解人性，也瞭解釋迦牟尼佛的所有一切，祂很清楚知道如何對付佛，如何對付佛弟子。想破魔佛的人，只要用心研究魔佛經，就會發現魔佛經自相矛盾之處極多，太不合情理，只要稍具常識，就可以判斷魔佛經的極度荒謬。

真佛無相，真佛絕對不會吹噓自己，而魔佛好大喜功，最喜歡吹噓自己，例如《佛說十號經》，吹噓佛是如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上調御丈夫、天人師、佛、世尊。又吹噓佛是“無上正等正覺”，具有三身、四智、五眼、六通、十種大樂、十八大空、十八不共法、三十二種大丈夫相、八十種隨形好等等，真佛怎麼可能自吹自擂？

楞嚴經是假經之王，宣化上人最推崇的經典。600卷般若經濃縮成了金剛經，金剛經又濃縮成心經。般若經是假的，金剛經也不過是耍嘴皮而已。

地藏經同樣是偽經。地藏經目前的流通本，題為唐朝實叉難陀所譯，實叉難陀實際譯出的經典共十九部，其中並不包括地藏經。地藏經實際譯者及譯出年代不詳，因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經。

稍有理性之人，就可以看出此經荒誕不實，錯誤百出。最可怕的是這本地藏經十分邪門，唸誦不僅會壯大魔的勢力，還會招喚妖魔鬼怪、魑魅魍魎來到家裡，也會招來大量靈性。

地藏經的功用很像“小房子”，人的八字硬、氣運強的時候，地藏經最後的咒語可以把冤親債主打跑，人會感覺很舒服，各方面也會很順利，但等到氣運弱時，冤親債主很可能會找來強大的幫手，再回來加倍報復，情況只會比以前更糟糕。

還有一些人本身八字輕、氣運弱，一念地藏經就開始倒大黴，出現做噩夢、被鬼壓、破財、生重病等情形，像臺灣藝人向娃念地藏經，整個人崩潰，快要沒命了，才由東森財經新聞臺報匯出來。地藏經的受害者極其眾多，但絕大多數人擔心自己誹謗三寶，根本不敢講是地藏經的問題，目前所揭露出來地藏經的受害者，只是冰山一角。

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不管任何信仰，都不能泯滅人性，更不能凌駕於道德和法律之上。我們生活在一個以人本為中心、以人的價值和尊嚴為準繩建構的社會，而不是以神佛為中心的社會。做人必須有基本的價值觀和道德準則。

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佛陀涅槃後,雖有部分弟子對佛講過的法進行口頭結集, 但是並沒有形成文字,當時的佛法都是口授相傳，極容易產生謬誤，阿難120歲時，在竹林中聽見一個僧人念：“若人生百歲，不見水老鶴，不如生一日,而得睹見之”。阿難就告訴這個僧人說應是：“若人生百歲，不得生滅法,不如生一日，而得了解之”,僧人先是答應了，回去問教導他的老僧，那老僧卻說阿難已經老朽，不必理會，繼續按照之前的方式唸誦。

阿難在釋迦牟尼佛身邊侍候了二十六年，以“多聞第一”著稱，但以他的身份竟然都無法糾正當時的僧眾謬誤，更何況一般人？

在佛經被系統地整理出來之前，古印度出了一個叫“大天”的人，是大眾部首領。大天欺騙別人說他已經修得正果,於是投到大天門下學習佛法的人越來越多。

大天講經時偷偷的對佛教教義做了很多顛倒的說法。信眾越來越多後,大天開始公開宣揚自己的見解，其中有一條是“但有智人能說諸法亦得造經，汝等若欲作經可隨意作”，告訴徒眾可以隨意把自己的東西，當作佛的法去宣揚。因為當時都是靠口傳弘法，一段時間後，人們已經很難分辨出哪些是佛所說，哪些是大天和他的徒眾們自己編造出來的。

等到五百年後，佛經被系統地整理出來時，大家可想而知裡面會有多少的誤傳，加上婆羅門教信徒的有意篡改，也有人把自己編造的東西當成佛所宣講的法。可以講第一本佛經就已不純正。自己編造佛經的事情在古印度不斷髮生，即使同一部佛經也會不斷出現新的版本，每一個新的版本都會出現新的內容。

請佛弟子用理智思考，《中華大藏經（漢文部分）•正編》全部106冊。收集了經籍約4200餘種，23000餘卷，約一億多字。佛經在沒有寫成文字以前，僧眾都是以口語方式傳承教法，這一億多字的經典，要如何正確地口傳500年呢?

【來自靈芝師微博】

釋迦牟尼佛沒有著佛經，在世時講經都是口傳心受的，涅槃以後他的弟子將他講的整合佛經，最原始的佛經應該是阿含經，現在在東南亞地區比較興盛，因為屬於小乘佛教經典，大乘佛教一般不怎麼重視。

大乘佛教始於漢朝傳到中國的，最初流入中國的是阿含經的擷取經典，四十二章經，後來禪宗初祖達摩來到中國傳法，開始講的是楞伽經，到六祖惠能大師，因為聽金剛經開悟，所以金剛經之後在中國流傳甚廣，上到皇宮貴族，下至平民百姓，都有誦持的，心經據說是玄奘取經路上，觀音菩薩化現傳他的，很有傳奇色彩，談到佛經還有一個人鳩摩羅什不得不談，他本是天竺人，佛法精湛，精通幾國語言，翻譯了很多佛經，包括我們現在流通的最多的金剛經版本就是他翻譯的，當然還有很多知名的經典，如地藏菩薩本願經，觀世音菩薩普門品，華嚴經，法華經，無量壽經，涅槃經，藥師經，圓覺經，楞嚴經，維摩詰經等等，這些耳熟能詳的經典都是真的，畢竟是經過歷代高僧的認可的，當然不是偽經，覺得是偽經的估計真正修過誦過的人不多，只是道聽途說而已，比如地藏菩薩本願經，有人說是偽經，是對其中描述的因果輪迴神神鬼鬼的東西不認可，但是有幾個人耐心的誦持過這部經，我就誦持過很久，有人說什麼會招鬼，你知道嗎？地藏經功德非常大傳說是可以度亡的經，可以超度亡靈，當然會引來一些好兄弟，其他經也一樣，因為誦經的功德非常大，自然會有東西過來聽經，你覺得將功德迴向給這些東西，他們會過來害你？簡直搞笑，第二，我聽有個人說過他的困惑，地藏經他感覺有些話有問題，就跑去廟裡問和尚，和尚告訴他地藏經不一定是真的，但是地藏菩薩的大願是千真萬確的，所以在流傳過程中可能有不妥的語句，但是經文的精髓沒有丟掉，怎麼能說是偽經？歷代高僧大德修地藏法門的很多，難道都是傻子不成？因此不要糾結這些流傳至今的佛經真假了，只要是耳熟能詳的佛經，假的可能性很小的。

除了《壇經》，是六祖慧能大師口述，弟子記錄，所有的佛經，只有釋迦牟尼佛金口所說，弟子們用大腦記住。然後師徒之間口傳心授。三千多年前的人慧根很深，佛說一遍就可以記住，尤其以阿難尊者記憶最強，被稱為多聞第一。佛陀涅槃後，大迦葉尊者發起結集經律活動，由阿難尊者誦經，優波離尊者誦律，整個僧團印證，這是第一次結集。

佛經不存在什麼原始佛經，後來佛經。佛陀說法49年，按照五個階段講經:一華嚴時，二阿含時，三方等時，四般若時，五涅槃時。

判定是不是真經，佛陀留下三法印:諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜。不符合這三點的，不是真經。

隨著人的智力水平下降，公元一世紀後，才出現文字版的佛經。寫在貝多羅樹葉上，稱為貝葉經，玄奘法師去天竺取經，取的就是這種經。即便是有文字版，僧人們還有很多人有大段背誦佛經的習慣，現在藏地佛學院還要求學僧們熟記經典。

凡是認為大乘經不是佛說的，就是誹謗正法，因為不是那個水平的人，根本偽造不了佛經。輕易就能判斷出來真偽。水平高的人，深知因果報應，不敢偽造佛經。