-
1 # 奉天一葉
-
2 # 漢韻錦瑟
是真跡。
《清明上河圖》有多個版本流傳於世，中國十大名畫之一，是北宋著名畫家張擇端僅見的存世作品，屬於國寶級文物。描述了北宋時期東京汴京風貌，具有極高的歷史價值與美學價值。
目前存於北京故宮博物院的“石渠寶笈三編本”，被中外專家學者認為是張擇端的原作，貨真價實的真跡。楊仁凱先生在遼寧博物館工作室，也曾對此版本作出鑑定，確屬真跡無疑。
▲北京故宮博物院館藏版本
對於古畫的鑑定，除了利用先進的技術以外，還要結合一定的歷史環境，特定的社會風貌等一系列因素去考究，這也涉及了許多學科，包括宋朝時期的人文風貌、建築、服飾、社會風氣等等，比如《清明上河圖》中刻畫的虹橋，“石渠寶笈三編本”有著非常細緻的描繪，與史籍記述宋朝的建造工藝有著驚人的相似，而此工藝此後失傳，所以其他版本的刻畫多是石拱橋。如果憑這一點還不足以說明問題，那麼北京故宮博物院的“石渠寶笈三編本”與其他版本，還存在著許多不同的地方，再比如宋代的內外城牆防禦的城門，大多都是方形的，直至明以後開始大量使用拱圈技術。而在眾多版本中，也只有北京版本符合宋朝的現實情況。
▲臺北故宮博物院館藏版本
由於《清明上河圖》的“贗品”較多，民國以前的高仿作品就有一百多，但具有代表性的除了收藏於北京的“石渠寶笈三編本”，就是遼寧博物館的收藏版本和臺北故宮博物院的收藏版本，作為中國國畫精粹，它自然受到了專家學者以及人們的關注，不過在真偽之間的辯證中，北京版本也更加確定了是張擇端真跡的身份。
其他明清時期的“高仿品”，也都是存世數百年的國畫珍品，畫家出眾的畫畫功底，使得它們也同樣具有較高的美學價值與文物價值，同樣也是我們文化的精粹，是中華民族的巨大財富！
-
3 # 石隨
當然是北京故宮的清明上河圖是真品。那是楊仁愷先生在遼寧博物館工作時，親自發現與鑑定是北宋張澤端所畫。此畫後由北京故宮調走，兩館歸屬尚存爭議。臺北故宮的那幅是明代仇英（實父）所仿宋之畫。也是真跡。但並非北宋真跡，而是明代真跡。其實在元代就有很多人意識到清明上河圖的歷史價值，所以趙孟頫也偷偷臨摹了一張，用來狸貓換太子。之後流傳過程中導致了畫面的缺失，有畫損五尺的說法。不過飽經戰亂留存至今實屬不易，我們更應該珍惜。
-
4 # 拿鐵小無敵
這個答案眾說紛紜，個人覺得是真跡。溥儀帶去東北一大批珍貴書畫不知所蹤。最後發現的書畫有遊春圖，清明上河圖等。
-
5 # 文兄
於《清明上河圖》的“贗品”較多，民國以前的高仿作品就有一百多，但具有代表性的除了收藏於北京的“石渠寶笈三編本”，就是遼寧博物館的收藏版本和臺北故宮博物院的收藏版本，作為中國國畫精粹，它自然受到了專家學者以及人們的關注，不過在真偽之間的辯證中，北京版本也更加確定了是張擇端真跡的身份。
-
6 # 鄞粵強
清明上河圖真跡的確是故宮博物院的藏本，但是版本不全，應該缺失了後半卷。現存版本從郊野到虹橋到市集，進了城門後畫面夏然而止，這顯然不完美，應該在後半段有城市中的景象和另一側城門直到城外，這樣才完美。
最近有人質疑故宮博物院藏畫的真偽，並拿出一些拙劣的仿品來矇蔽大眾視線，美其名曰是弘揚民族文化，並自封為頂級收藏家，這幅《清明上河圖》也在其中，其實這幅畫的傳承是很清晰的。從宋代一直到清末，這幅畫一直在皇宮中收藏，其中有一段時間被大太監偷出宮，後來又迴歸，並一直收藏在宮中，末代皇帝溥儀被馮玉祥趕出紫禁城時，帶出來很多國寶，其中就有這幅畫，偽滿洲國覆滅之時，溥儀逃跑時把這幅畫隨身攜帶，在被蘇聯軍隊俘虜時一併繳獲，後來與溥儀一同移送中國軍方，這件作品被藏在遼寧省博物館，一直被認為時仿品，後來，故宮博物院書畫鑑定專家楊仁凱先生在整理偽滿皇宮遺物時發現這幅畫，與眾專家研究後一致認定，這幅畫是張擇端清明上河圖的原作。
《清明上河圖》作為故宮博物院的鎮館之寶曆來受到廣大書畫愛好者的重視，前兩年展出時引起轟動，很多觀眾慕名而來，就為目睹《清明上河圖》的真容，並以能看見這幅畫為自豪。幾百年的滄桑，讓這幅國寶經歷了一次次地浩劫，雖然並不完整，但是她所代表的宋代民俗畫的最高峰，是至今無人能夠超越的。
-
7 # 瑞雪豐年710
故宮有，瀋陽有，臺灣也有，究竟哪是真跡？現在連專家都搞不定，這說明我們古人模仿能力很強，那為啥不一致呢？那時不是用座標比例模仿，也不是安原圖脫仿，而是看一眼後回去憑記憶模仿，總之臺灣的清明上河圖我看不像原作，因畫裡的樓臺殿閣以當時的年代不符
-
8 # 使用者名稱傳說中的哥窯瓶
故宮收藏的清明上河圖，首先看它的畫中色彩，感覺就是不對，整幅畫面呈現出淡淡的紅色，如同漂浮於畫的表面，那就是染色，用染色來代替北宋宮廷的瑪瑙入釉的反射色光。真正的清明上河圖，由於採用瑪瑙入釉的礦物顏料，經外界光線反射出紅，綠，黃，紫，藍色光，這種色光可以改變清明上河圖的畫中色彩，從裡向外反射色光。故宮收藏的清明上河圖，畫中的淡紅色，不是從裡向外反射出來的，而是懸浮於表面。另外，我們看它的首段，不是宋代的版本，而是仿元代趙孟頫的仿本，但也不是趙孟頫的真跡，從它的畫工，模糊程度來看，這種淡紅色的繪畫，出現於乾隆晚期，裝裱型式也是乾隆時期的裝裱型式，這種型別的仿古畫，有《十詠圖》，《漢宮秋圖》，仿朗世寧的《八駿圖》，《江南舊夢圖》，更值得觀注的是，民間還發現了與故宮同一筆墨，同一個人，同一字跡的清明上河圖，都是乾隆時期的仿本，所以故宮收藏的清明上河圖，不是北宋張擇端的真跡，而是乾隆時期仿北宋風格的仿古畫，不論從畫工，色彩，清晰度，筆墨特徵，瑪瑙入釉的反射色光，都不可能是北宋張擇端的真跡清明上河圖。下面，請大家看民間發現的清明上河圖，與故宮收藏的清明上河圖出自同一個人的繪畫，同一個人的墨跡，同一個時期的裝裱型式，故宮收藏的清明上河圖，還敢說是北宋張擇端的真跡嗎？清明上河圖，我相信國內的鑑定專家是看錯了，是時代特徵決定了它的製作年代，故宮收藏的清明上河圖就是一幅低階的古代藝術品。
-
9 # 宣齋藝術館
故宮藏本《清明上河圖》無款無印，此種畫件我已釋出多篇論文予以證實，是臨摹本之列，無一證據能證實其是真跡。
為了得到《清明上河圖》真跡全卷再次呈現世人，不惜再次開卷張擇端《清明上河圖》真跡重拍，怎能是一個美字了得，真的是震撼視界，工筆之細膩，設色之美麗，曠世絕作，頂級中的宋畫畫面撲面而來，令我賞心悅目，美不勝收，實物更震撼，上手更豪邁，一摸價值連城絕世名畫，爽，爽，爽，張擇端花了十年時間和心血，從構圖到繪製，期間必定是畫過多次，畫錯了重畫，不知失敗了多少次，才能得到如此完美無瑕的長篇鉅製，全卷鑑賞無一敗筆，豈是那些臨摹本所能比擬的，正所謂是十年磨一劍，方得絕世神品，
張擇端《清明上河圖》筆筆都是精妙筆法，線條流暢，一筆帶過，沒有斷筆，沒有停筆，沒有遲疑，這是瞭然於胸，嫻熟技法，張擇端只求最精，不求速度，慢工出細活，這才成就了一卷千古絕唱的曠世名畫《清明上河圖》原跡。
敬畏張擇端大家，為我們子孫後代留下了如此精彩紛呈的千年開封古城容貌，所以，此卷《清明上河圖》已入宣齋館藏中國十大名畫真跡排行榜之列，位列第二，僅次顧愷之《洛神賦圖》真跡，實至名歸。
中華尋寶，請把鏡頭對準宣齋，必有奇蹟出現，請愛護請珍惜請呵護老祖宗留下的頂級國之重寶，歷代稀世珍寶齊聚一堂，千卷歷代名畫真跡，中國十大名畫真跡，現藏我館，中國十大名畫真跡包括有《歷代帝王圖》《孔子弟子像》《天王送子圖》《八十七神仙卷》《女史箴言圖》《九龍圖》《清明上河圖》《洛神賦圖》《富春山居圖》《五牛圖》《韓熙載夜宴圖》《列女仁智圖》《千里江山圖》等中國十大傳世名畫真跡。以上名畫真跡現藏我館，林衡鑑藏。蘭亭序真跡現藏我館，未釋出，請期待，你的支援多少與否，決定著它的面世快慢，請您支援！
張擇端《清明上河圖》真跡
頂級鑑賞鑑定鑑藏大家 林衡敬賞
回覆列表
是真跡。
據說，是清末代皇帝被捕後遺棄於瀋陽博物館的，博物館一揚姓研究人員在清查博物館倉庫時，經考證，才發現了《清明上河圖》這一國寶級真跡。