灌輸的含義是一方輸送另一方接收，是一種單向的傳送，比較肯定的是接收者得到的資訊只能是在輸送者能力範圍內的，不可能超過。可想而知，一代代往下輸送，那麼接收方一代不如一代。

另外，接收的只能是資訊資訊，而不可能是能力，比如一個數字可以輸送，很好記背；就算一個解題的步驟也可以輸送，接收者可以死記硬背下來。但是創作能力不能輸送，想象能力也不能輸送，解題的舉一反三的思考能力也不能輸送，因為這些能力包含接收者的腦力勞動再加工，而就已經不是單向的傳送了，而是輸送-接收再加上反饋了，多了一個環節了。

而這多出來的環節才應該是教育者希望見到的，我把我的東西傳送，並希望你有自己的東西被激發，而既然是對方的東西激發，那就每個人被激發的部分會很不一樣，傳送者都應該樂於見到。

其實這就已經是點燃思想火種的影象了，我傳送一些思想火花，希望你接收後，能迸出不一樣的火苗，最好你燃燒起來的景象，已經能比我的火花有很大很多的不同且進步，那才是一代更比一代強的繁榮。

國家的發展，乃至整個人類社會的發展，靠的是什麼？靠的是人才，靠的是人才的不斷創新，而創新是一種思維，而這種思維的形成靠的是什麼？靠的是教育！靠得什麼樣教育？當然是啟發式的教育，而不是灌輸式的教育，透過啟發，讓學習者透過自己思考透過現象總結出其中的道理，久而久之，才能形成其思維，而灌輸式教育是什麼，是直接告訴你結論，直接告訴你萬有引力的結論，而不是讓你思考為什麼蘋果往地下落，而不是往天上落！所以真正的教育是啟發式的，開啟智慧的，提升靈性的，培養思維的，而只有這樣才能點燃創新的火焰，才能給國家乃至全人類帶去更大的光芒。

教，上所施，下所效也；育，養子使作善也。這是中國第一部字典《說文解字》對教育的釋義。所以教育的本質是以人性喚醒人性，以啟發的方式點燃受教者的心靈，而不是填鴨式的灌輸大量碎片化知識。灌輸式教育方式，學生掌握了很多知識，好象什麼都知道，可是對於生命的意義、人際關係的處理、情感的對待、獨立思考的能力等方面仍然有所欠缺。灌輸式教育，老師有一桶，舀給你一杯，一個班50個孩子，就一種教法。但孔子教育學生“有教無類"，又說“不憤不啟，下悱不發"，不同的人採用不同的教育方法，即因材施教；又善用啟發，點燃學生的思想，要求學生舉一反三。所以孔子被尊為萬世師表。

當下的家庭，父母都很重視孩子的教育，為孩子教育投入的時間、精力、金錢可謂有史以來最多，但當下社會的浮躁、新生代的迷茫，已經說明當下教育方式的問題。所以國家正在進行教育改革，2018年9月10日的教育大會，主席說要把立德樹人作為教育工作的主線。相信完全以成績定高低的灌輸式教育會漸行漸遠，而我們做家長的，是孩子的第一任老師，也是終生的老師，更應以身作則，作好孩子的榜樣，為孩子點燃精彩的人生。

針對“教育不是灌輸，而是點燃火焰”這句話，並不僅僅是在教學，而是在做教會指引。也就是說並不是簡簡單單的讓我們學習一加一等於二，這個數學算術的答案是固定的。但是，在教育大範圍而言，一加一等於二隻是在教會一個基本運算，而更多的算術就需要在理會一加一等於二之後自己去運用與探討。

如果教育只是簡單的灌輸，那麼就可以類似理解為程式的匯入。所有被教育的人都是一樣的思想與行為。所以教育，首要是教，讓別人學一個已經有的知識、道理、技能。而重要的是在育，育有被教育和自育，外界給予的屬於被教育，而自己所領悟的是自育。根據每個人自身的不同，學習相同知識、道理、技能的人會走向不同的人生軌跡，成為不同領域的人。

很多時候，也會理解成為教書育人。有句古話：一母生九子九子各不同。往前世界，能夠教的有很多，不同的學科、不同技術、不同的人生道理。同樣，就孕育出不同領域的人才。教，是在傳授不同的知識技能與道理。而每個人的人生都是不一樣的，每個人有著自己所處的位置、環境、思維方式的不同們就會育出不同的人生。就會出現不同的興趣愛好，理想與人生規劃。例如：同一個班級，同樣的老師，會出現不同學科的學霸，而就算全優的那一位最終也會傾向其中一個方向展開自己的人生、理想、夢想。

所以說，教育不是灌輸，而是點燃火焰。所學習到的東西，有的人是興趣愛好，有的人是為了應對大大小小的測試考題，而有的人可能會用一身在這個領域獲得成就。所以也就有了三百六十行行行出狀元一說。有的人學習英語，是為了以後出國旅遊，有的人是為了成為一個英語老師，還有人想成為外貿商人，也可能成為一名翻譯，而英語學習就是點燃她們的火焰，火焰如何燃燒，還要自身的努力與現實的打磨。

教育不是灌輸，而是點燃火焰

蘇格拉底在《申辯篇》中說他是雅典的牛虻，在現實中也是，蘇格拉底從不承認自己是任何人的老師，也不認為自己知道些什麼——著名的無知之知。在柏拉圖對話錄中描寫的蘇格拉底，他經常是與人交談，在對話中發現雙方的不足或者是自己充當一個“愚人”不斷髮問，直到發現事物真善美的真相，後世稱這種對話方式為蘇格拉底式的反諷。蘇格拉底並沒有灌輸什麼，只是引導人們發現真理，就像《美諾篇》中蘇格拉底所說，美德不可教，美德本是天生存在，他只不過啟發人們罷了。

蘇格拉底認為教育對一個人的成長非常重要。他認為，無論是天資比較聰明的人還是天資比較魯鈍的人，如果他們決心要得到值得稱道的成就，都必須勤學苦練才行。他主張首先要培養人的美德，教人學會做人，成為有德行的人。其次要教人學習廣博而實用的知識。

點燃火焰那就是點燃學習的興趣，把存在於學生內心的知識導引出來，變為學生的實際知識與技能。

葉聖陶說過，我無論擔任哪一門功課，決不專做講解的工作，從跑進教室開始，直到下課鈴響，只是念一句講一句。我想，就是國文課，也得讓學生自己試讀試講，求知文章的意義，揣摩文章的法則。因為他們一輩子要讀書看報，必須單槍匹馬，無所依傍才行。待他們自己嘗試之後，領導他們共同討論；他們如有錯誤，給他們糾正；他們如有遺漏，給他們補充；他們不能分析、綜合，替他們分析或綜合。這樣，他們才像學步的幼孩一樣，漸漸地能夠自己走路，不需要他人攙扶。

國文課尚且如此，其他功課可想而知。教師捧著理化課本或史地課本，學生對著理化課本或史地課本，一邊是念一句講一句，一邊是看一句聽一句；這種情景，如果仔細想一想的話，多麼滑稽、多麼殘酷啊！

傳統的教學方式是在“教教材”，教師注重的是學生對教材內容的理解、掌握的情況和程度。從備課到上課再到評價，整個過程所關注的都是“完成了哪些教學內容，學生掌握了多少，考試能得幾分等”。教師把教材當成學生學習的唯一物件，學生被老師牽著鼻子走，沒有學習的熱情和積極性。教師也不曾考慮到:“在何種情況下學生學得最好?”

新課程改革，正如著名的教育家蘇格拉底說的那樣：“教育不是灌輸，而是點燃火焰”。教學是一種技術，更是一種藝術。只有教師的教法新穎，學生也才會更有創新意識，學生的興趣也會更濃厚。我們教學要達到的是：授人以漁，而不是授人以魚。最好的教育不是灌輸知識，而是點燃火焰、啟迪智慧!

我們提及教育，到底教育是什麼?我一直在反思，它並不是教你這個怎麼做，那個怎麼做，而是一個手段，一種點燃你求知慾的方法，讓你自己去思考這個怎麼做，那個怎麼做。教育不是教條式的給學生們硬灌輸知識，死記硬背，而是要技巧性的點燃學生們學習的熱情，只有這樣，才會有學習的興趣，才會學到更多的知識。“你能燃起多大的篝火，取決於你自己的收集，教育所做的，就是幫你點燃起最初的火種，而不是給你一個已經熊熊燃燒的篝火。”

葉芝說：“教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。”

因此，作為教師要不斷地更新教育觀念，要真正做到熱愛教學，熱愛學生，把學生的發展作為教學的最終目標，使每個學生都得以發展。