漢代的古玉關鍵是，工和型。玉在古代規格很高，特別是漢代時期，都是帝王之家才可以享用的。那個時代每一塊玉都是有規定的制式，工匠也有特定的雕刻，打磨的手法，工具。只要嚴謹的查詢，多看，多學習，還是可以略有分辨得出的。比如漢八刀工藝，每一刀都很簡單，但是這個痕跡也很明顯。如今很難模仿其神韻。還有出闊壁，龍紋，鳳紋，雲紋，谷釘紋都有其特點。特別是打磨的工藝，非常細膩。這是需要大量的時間，一點點用沙，用皮，手工一點點打磨。如今的仿品，根本不會花那麼多精力去做。所以只要多學習，多看，肯定會了解的。漢代的玉器傳世的很少，基本上都是出土的。那麼沁色也是觀察的一種。土沁，血沁，水銀沁，水沁……各種顏色都會出現。如今仿品用火燒，化學成分加入。以前是火燒，土埋，放在動物身體內。假的也很多。好好學習吧！

告訴你:

漢代玉器型除玉璧、玉環、雞心佩、劍佩、帶鉤、玉蟬處，各種葬玉及容器、玩賞品大量出現，異獸玉也有所見。

漢代玉質除青玉、黃玉、墨玉外，白玉迅速興盛，成為玉中上品。漢玉器上，神秘的動物形象成了玉器的主要紋飾。另外還有云紋、臥蠶紋、谷紋、蒲紋等。

漢代玉器雕琢的"跳刀"手法，是識漢玉的重要標誌。"跳刀"是用所謂"昆吾刀"劃出的，其線條細若遊絲，彎曲有度，構圖準確，若斷若續，有時還加飾極小的細線刻圈。還有一種被稱著"江八刀"的雕琢手法，其線條粗而準確，簡單幾刀即勾出外形。

以上內容，可供你參考。

漢代的玉器，工藝精巧，器型美，紋飾之繁，品種多。漢代的片狀玉器或有稜角的玉器 稜角尖銳，鋒利狀。玉器器形規整，地子平滑，拋光高超。精品玉器有玻璃光，圓雕器，人物，動物類玉器設計精巧，造型準確，神態生動。紋飾精美，線條流暢，藝術感染力強。工藝特點圓雕極圓潤。光滑，片狀或稜角處極尖銳，有割手感，這就是鑑定漢代玉器的基本依據。

漢代古玉的主要特徵有哪些？

漢代玉器材質基本屬於透閃石軟玉，也就是我們說的和田玉白玉和青玉，也含有大量的地方玉

漢代玉器紋飾多用陰刻線，有的紋飾粗獷有力，器物稜角琢磨圓滑

最有名的雕刻技法有漢八刀、遊絲毛雕、鏤雕、高浮雕等

漢八刀是指採用簡練的線條進行刻劃，刀法剛勁有力，看起來就像只有八刀的技法。“漢八刀”技法是僅用於漢代葬玉的做工，也就是隻用來陪葬的，多見於玉蟬、玉豬等陪葬品

遊絲毛雕，是漢代玉雕工匠用金剛石、瑪瑙等較硬的刻玉工具，在雕刻玉器時呈現出來的紋飾細線的線槽邊緣有鋸齒狀崩口，且還有不規則的細毛刺

漢代古玉不打多餘的孔，一般將圓孔融入造型之中，這與戰國鏤雕有所區別。戰國有一部分打孔於鏤空邊緣，漢代不再出現，我們稱漢代鏤雕特徵為“鏤空邊緣無直線，鑽孔融入造型中”

高浮雕，漢代開始大量採用。相比於淺浮雕，高浮雕的“地底”比淺浮雕更深，層次變化也更多一些。層次交叉豐富，立體感極強。

漢代玉器，分葬玉和非葬玉。

葬玉玉質相對稍微差一點，做工簡潔。

非葬玉分禮儀，裝飾等，工料俱佳。

漢代的典型工痕有遊絲毛雕和漢八刀。

漢代玉器用料，大部分為和田玉，料好。

漢代玉器注重造型氣勢。

個人所得，不多，僅供參考。

漢人崇玉、愛玉，並將葬玉發展到極致，遠在嶺南的南越王墓也出土了大量玉器，其中有10件玉人。這些玉人無論工藝、造型、紋飾都各有特點。例如出土於西耳室C258玉人（圖1），長2.65、寬1.2、厚0.2釐米，形象為兩並肩站立的小人，雖然五官及肢體形態均難以分辨，背面尚可見線刻的發紋、衣紋、裙裾紋。

圖1

與此玉人相似的還有主棺室墓主人組玉佩上的4件小玉人構件（圖2），它們大同小異，都是平頭、圓臉，雙手合攏於胸前，似作垂拱交襟狀的小人造型，呈跪坐的姿勢。在禮儀規範、等級制度森嚴的漢朝，站有站相、坐有坐姿是必備的。雙膝在前，腳底踩著地面坐在地上，是現代人常見的坐姿。漢代人的標準坐姿是兩膝著地，小腿貼地，臀部坐在小腿及腳跟上，稱之為跽坐，類似於我們現在所說的跪坐方式。這4件小玉人行漢人的坐姿禮儀。

圖2

南越王墓中還出土了5件玉舞人。玉舞人在戰國時期已有出現，盛行於漢代，在漢代玉製裝飾品中最為獨特，極具時代特徵和藝術特色。從目前已發掘的漢代墓葬中出土的眾多精美的玉舞人可知，玉舞人是當時極為流行的佩飾之一。南越王墓中出土的5件玉舞人，蘊含了許多資訊。

圖3

例如，C137圓雕玉舞人（圖3）出土於西耳室，高3.5、寬3.5、厚1釐米，是目前考古發現的唯一一件漢代圓雕工藝的玉舞人，工藝精湛令人歎為觀止。它的造型為一舞者，長袖飄舉、折腰扭胯，猶如楚辭漢賦中的“翩若驚鴻、宛若游龍”，跳的正是漢代流行的長袖舞。不少專家認為，長袖舞源於楚舞，據《墨子·兼愛》中記載：“昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節”，說明楚王喜歡纖細的身材，當時的楚人為了迎合楚王喜好，寧可不吃飯也要保持身材的苗條。從出土文物中跳長袖舞人的形象來看，嫋嫋長袖纖纖細腰是它們共有的特徵，為此我們可以認為舞人以細腰為美，某種程度上是受楚國風尚的影響。由於漢代受楚文化的影響，使得長袖舞風靡一時。從兩漢詩賦和漢墓出土實物表明，身為楚人的漢代統治者們對楚舞非常迷戀，劉邦的戚夫人“擅為翹袖折腰之舞”、漢武帝的李夫人“妙麗善舞”、漢成帝身邊的趙飛燕“身姿輕盈，能作掌上舞”。但是，從目前嶺南地區考古情況來看，當時嶺南地區的舞蹈主要可分為翔鷺舞、羽舞、武舞、蘆笙舞、建鼓舞、盤鼓舞、群舞、杵臼舞，這些舞蹈形象具有明顯的祭祀意義，與古越人的禮儀文化息息相關，大多現於銅鼓、畫像石、壁畫上。從南越王墓出土玉舞人的情況來看，南越國宮廷可能並不盛行越式舞，而盛行長袖舞。玉舞人的髮飾為梳一右向橫出的越族髮飾—螺髻，表明應該是一位越族女子，其穿著卻是右衽長袖衣、繡裙。史料記載，漢民族服飾的特點是交領、右衽，古越人身著左衽服飾。玉舞人的右衽服飾穿著應為漢服，具有典型的漢文化特徵。《史記·酈生陸賈列傳》曾描述南越王趙佗魋結箕倨見陸賈⑤，可見南越國時期的服飾還是以越族服飾為主。這件小巧的玉舞人身著漢服，頭盤越族螺髻，跳著楚舞，口部微張，似喃喃細語作詠歌狀，是漢越文化交融最好的印證。

圖4

另外3件玉舞人出土於埋葬四位夫人的東側室。E135玉舞人（圖4）是右夫人組玉佩上的構件。其做工精細，運用線雕手法刻畫出一人身著長袖連衣裙，右手舉至頭頂，左手放置於細腰前，長袖下垂，整體似舞蹈的形態。玉舞人頭頂和腳底各有一小孔，且在腰部還掛繫著一套線雕玉佩飾。

圖5

E125玉舞人（圖5）做工稍顯粗簡，是部夫人組玉佩上的構件，線雕一人左手上揚至頭頂，右手下垂於身下，並衣袖及地，作翹袖折腰的舞蹈狀，正反兩面內容相同，是部夫人組玉佩上的構件。

圖6

E158玉舞人（圖6）是從東側室清理出的泥土中篩出，紋飾、造型與E125玉舞人相似，左右上揚，右手和衣袖下垂於身下，作翹袖折腰的舞蹈狀。

圖7

C259玉舞人（圖7），為小人跳舞的形象，兩面均以線刻勾勒出五官、肢體動作、衣裾。右手高揚甩在頭頂，聳左肩，左臂捲曲向後。扭胯，提右腿抬膝。舞姿稍微與其它玉舞人不太一樣，類似於猴舞。這幾件玉舞人的做工包含了線雕、淺浮雕、高浮雕、圓雕、透雕，體現出當時漢代高超的制玉工藝，這些工藝出現在南越王墓的隨葬品中，是漢越交融的見證。從玉舞人的精細程度看，每個玉舞人的質量各不相同，或許是為了體現使用者身份地位的差別。從4位夫人身上出土的玉舞人我們可以窺探出南越王4位陪葬夫人的身份高低，體現出當時的等級森嚴，這種上下尊卑的制度，是王朝君主專制下的產物，其目的是為了維護君主專制，說不定，在當時的南越國宮廷內，也上演了一出驚心動魄的宮鬥故事。