西方歷史上的騎士和日本的武士，有相同的地方，就是形成了一個階級。最初不是所有人都可以成為騎士，騎士更像一個貴族的榮譽稱號。

士這是一個階級，騎士不是普通士兵。後來嘛就小孩過家家，真正意義上的騎士已經消失在歷史長河中了。

至於騎士精神，勇敢，堅強，忠誠諸如此類的吧

中世紀時的歐洲出現了一個特殊的階層，他們以服騎兵役為條件，獲得國王或大領主的封地。他們是以馬代步馳騁於沙場的貴族。他們，就是騎士階層。當時，出身貴族家庭是成為騎士的重要條件，同時騎士還必須從小接受訓練，到領主家充當侍從，學文習武，向女主人學習禮儀，21歲時方能正式授予騎士稱號。獲得稱號的年輕騎士常常透過馬上比武，顯示自己無愧於騎士這一光榮稱號。

騎士在駕馭馬匹和使用重武器方面確實有優勢。勢力大的騎士還擁有自己的城堡，統治著附近的農村。一個裝備優良的騎士要有：一匹能征善戰的駿馬、盾牌、長矛或劍等。盾牌是用皮革包裹、邊緣以金屬的輕木板纏繞，盾面有的是騎士自己的徽章，也有的畫上飛龍、大熊或獅子等野獸做為標誌，稱為“盾形紋章”。騎士在戰鬥時，策馬全速前進，將矛頭刺向敵方。當長矛被折斷或墜落，他們才使用手中的寶劍，也有力氣大的會使用戰斧、狼牙棒和鐵球等。

比如：一個騎士不能對另一個毫無防備的騎士發起攻擊，而必須讓對方作好戰鬥前的準備。搞突然襲擊，對真正的騎士來說，是一種可鄙的行為。另外，當一名騎士俘虜了另一名騎士後，必須將俘虜待如上賓。除了交戰的慣例，騎士制度還包括了許多其他內容，如“騎士應該幫助窮人，保護教堂、婦女和所有無防衛能力的人”等等。騎士制度盛行於11至14世紀，這期間也出現了反映騎士生活、愛情、榮譽和功業的騎士文學。

到了1500年，騎士作為戰鬥人員被備有火器射擊武器的僱傭軍取代，騎士階層走向衰亡。

《權力的遊戲》中的騎士們

不久前把《權力的遊戲》第七季看完，震撼顯然比以往少了很多，相對氛圍更加的壓抑了，但是劇中有不少讓人感動的地方，詹姆蘭尼斯特是這部電視劇中，騎士階層的最好代表，也是我關注最多的角色之一，對他的情緒從厭惡，痛恨，到同情，喜歡，甚至最後我希望他不要死，雖然他的死亡是在意料之中的，但是仍然讓人十分的惋惜。他的騎士精神就是一個從拋棄，再到重新拾起的過程，而全季中佈雷尼最初並不是騎士，但是她夢想是成為一名騎士，並一直貫徹騎士精神，比很多有騎士頭銜的人更值得尊敬。

騎士我一直認為是歐洲中世紀時期，一個十分榮譽的封號，這樣的觀點主要是由於騎士精神的一些要求，比如在權利遊戲中，詹姆蘭尼斯特冊封佈雷尼這一段：“以戰士之名，我命你勇往無前。以天父之名，我命你剛正不阿。以聖母之名。我命你保護無辜。起來吧！七國的騎士。”頗有中國古代墨家的俠者風範，這也基本吻合歷史上騎士精神的要求，只不過加上了一些宗教的色彩。

那麼真實歷史上的騎士們是什麼樣的呢？說這個話題我最先想到的是撲克牌，這類紙製遊戲由中國傳到了歐洲，又根據歐洲文化進行演變，又傳回了中國，而上面黑桃J，梅花J，紅桃J，方片J，所代表的正是歷史上著名的四位騎士。

黑桃J代表的人物是霍格爾，他是丹麥人，年輕時被作為人質送到了查理曼大帝的身邊，之後隨法蘭克軍隊一同抵抗阿拉伯軍隊的入侵，後來因為一場陰謀，他誤殺了查理曼大帝的兒子，而逃回丹麥，在丹麥他率領軍隊抵抗查理曼的征討長達七年，之後阿拉伯人又一次向西方入侵，霍格爾便和查理曼和解，再次聯手抵抗阿拉伯軍隊，霍格爾在很多中世紀時期創作的作品中，被描繪為查理曼的十二騎士，最後長眠在丹麥的卡隆堡宮地下室裡。

梅花J則是著名的蘭斯特洛，是亞瑟王的圓桌騎士之一，他可能是歷史上最受歡迎的騎士之一，然而在我看來，他並非一位忠誠的騎士，亞瑟王信任他，讓他作為王后桂妮維亞的護衛，然而他卻挖了亞瑟王的牆角，在兩人的姦情暴露後，王后將被處死，蘭斯特洛劫持刑場，救走了桂妮維亞逃往法蘭西，在教皇調節下，蘭斯特洛最後交還了桂妮維亞，桂妮維亞為了贖罪成為了一名修女，亞瑟王因為怨恨蘭斯特洛的背叛，率軍征討法蘭西，卻在出徵時被莫德雷德篡位了，亞瑟王趕回不列顛，在和莫德雷德的決戰中，雙方同歸於盡，蘭斯特洛回到英國，桂妮維亞不願在見他，蘭斯特洛也成為一位修道士，兩人至死未在相見。

方塊 J代表的是羅蘭，和霍格爾一樣，他也是查理曼大帝的十二騎士之一，同時還是查理曼大帝的侄子，他是佈列塔的總督，守衛著法蘭克的邊疆，參與過數次大大小小的戰役，他和其他騎士一起抵抗阿拉伯軍隊的入侵，因為作戰英勇，被視為查理曼大帝時代的第一聖騎士，在一次押送部隊輜重物品的過程中，部隊遭受到了巴斯克人的偷襲，羅蘭立刻組織部隊反擊，但是最後因為勢單力薄而被殺害，但他的事蹟卻因此流傳了下來。

紅桃J代表的是拉海爾，拉海爾是英法百年戰爭時期，法國一方的指揮官，這場曠日持久的大戰，法國一度處於十分不利的局面，而聖女貞德的出現，使得戰爭出現了轉機，而拉海爾就是眾多追隨聖女貞德的將領之一，在聖女貞德被英軍處死之後，拉海爾繼續率領軍隊捍衛法國的領土，並先後收復了巴黎，諾曼底等地，在公元1443年，拉海爾因病去世。

騎士往往過於被小說著作美化，當然不乏有一些騎士的確代表著正義，堅守原則，但是大多數騎士只不過是勉強踏入貴族階層的一個門欄，並沒有著作中描繪的那麼偉大，他們通常只有一小塊封地，一些人過得還非常落魄，但是成為一名騎士，在中世紀的歐洲，也是普通人得到貴族頭銜的唯一選擇，對於領主，國王們而言，培養一批騎士也有助於在戰爭中，擴大自己的地盤和勢力，然而歷史上由貧民成為騎士的例子屈指可數。

騎士我們把他們理解成職業軍人更加的合適，不同的是這上面還包含了一些道德精神上的信仰，也就是所謂的騎士精神。通常一些貴族家庭的子弟們，在青年時就會讓他們開始參加訓練，先從領主們的侍從開始幹起，然後要學習禮儀，武藝，騎術等等，只有透過訓練，並參加過一些戰鬥後，通過了考驗這些青年們才會被受封為騎士。成為騎士之後，騎士們要效忠自己的領主，為他們還有自己王國參戰，在平時則要遵從騎士精神來要求自己的言行。

騎士精神是從查理曼大帝時代出現的，之後不斷的進行完善，到了最後我們大概可以從騎士的誓言上看出騎士精神的要求，具體如下：“我發誓善待弱者，我發誓勇敢地對抗強暴，我發誓抗擊一切錯誤，我發誓為手無寸鐵的人戰鬥，我發誓幫助任何向我求助的人，我發誓不傷害任何婦人，我發誓幫助我的兄弟騎士，我發誓真誠地對待我的朋友，我發誓將對所愛至死不渝。”這其實就是一種品行的要求，由此又延伸出了騎士的八大美德：謙卑，榮譽，犧牲，英勇，憐憫，誠實，公正，靈魂。其中有一些要求是因為基督教影響而出現的。

對於騎士，我們可以把這當成一種文化，一種西方的品行要求來看待，是異域對忠誠，勇敢，正義理解的化身，這就如同我們心中所理解大俠客們一樣，為國為民，替天行道，也是一種優秀品格和正義的化身。而騎士精神我們不妨把這理解為是對這些騎士們，對待國家，社會和普通人民的一種道德規範，而不同的是在我們中國文化中，這種道德規範不只是要求貴族，而是包括了所有的國民，不摻雜任何的私人情感，是放棄小我，成就大我的更高的境界。