現在中國大陸文化處在多元化世代，傳統文化在被繼承和發展的同時也遇到了極大挑戰。網路文學佔去了半壁江山同時也吸走了絕大多數80後，90後，00後的眼球昔日的文學青年已成鳳毛麟角滿大街看到的都是學歷青年就連5，6，7齡後也是整天抱著手機不放。人們的意識形態和價值觀也悄然朦朧和個性起來文化土壤被硬碟化分割槽有用的時候才被調出來。所以失去了土壤，營養，氛圍和應有鼓勵支援的環境怎麼能奢望長出成片的文學參天大樹哪？

現在的人需要面對的誘惑太多了，靜心很難。一個大家，無論哪個領域，都需要摒棄甚至犧牲很多東西，潛心去投入。就如本人現在的行當，醫學，現在的大醫全中國應該掰著手指頭也能數過來，因為幾乎沒有人在潛心研究治病救人，主任教授們忙著講課、做課題、發文章等等等等，純粹的治病救人的醫生升不了職，進不了職稱，掙不到錢，擔很大的風險，誰願意呢？

浮躁，是現在的社會特徵。

這個問題很有點意思，我覺得這是個令人深思的問題 ……

隨著時代的進步和歷史的進演，自然界和人類的社會關係都發生了很多的變化。好像是有一股子快速、簡便、實用、利益之力量在推動著每一個獨立的個體和團體。加之生活的節奏也在慢慢地加快，工作的壓力也在不斷地增加，社會關係也變得更加豐富多彩。人們的生存之環境離大自然的本來狀態好像愈來愈遠，新的事物層出不窮，舊的事物不斷地消失，人們所接觸的範圍也越來越廣泛，人的慾望相應的也愈來愈多，有一種應接不暇之感受，人們的精力也會消耗過多，對人的神情之干撓也是前所未有的。好像是有了一個規律：“ 我們得到的越多；失去的也會越多 ”。也好像是應驗了那麼一句老話：“上天為你打開了一扇門；龍王也可能隨時關閉兩扇窗 ”……

在茫茫紅塵之中，計劃莫得變化快，堅守不如趨勢多。在自然界這張大網之運動中，每一個獨立存在的事物都是極其有限的，它們的接受能力和發揮能力也是在一定的度量和範疇之內的變化運動。世界的變化是無窮無盡的，試想一個有限的個體，去面對著（或身處於）強的大的改革潮流，眾多的資訊量，快節奏的生活，繁忙緊張的工作，豐富的人際關係，變化的自然環境，斬新的社會形態。他們有可能也會受到一定程度的影響，減少外界之干撓，潛心創作可能也是很重要的一個方面。也可能會因外部環境的變化而生變，在不斷的變化之中去增強個體的、團體的適應性和能動性，以融入到更加廣泛的相互關係之中。雖然這些演變也給人類展現出了多姿多彩的複雜矛盾運動之形態，但是他們始終是站在歷史的和現實的地盤之上去探索發展的。他們也會逐漸地與大自然的變化運行同步的。

人類哪怕他們走得再遙遠，發展得再高階，改變得再複雜，他們也是宇宙變化運動之中一分子，也是擺脫不了大自然的運動之範疇。人類的旅行往往是走著走著又朝著大自然的一種回覆，迴歸自然，返樸歸真。在外表上看起來他們好像是更加高階了，也更加先進了，其實也只是對大自然的認識更加深刻和全面而已，也是人類的社會關係與自然界之運動的統一更加接近。

由於歷史之進演和相互關係的一些特殊之原因，加之全球化、政治化、經濟化、快速化、簡便化、大眾化、實用化等相互關係的作用，也會不同程度地影響到每一個獨立之個體和團體的思維境界和行為方向。當然也會有一些個別的、特殊的情況出現，這些可能還不能使之成其為大的氣候，也可能是因為它們的土壤之中還缺乏某種（或正在生成之中）特定的元素。也有可能是在他們的成長過程之中被別的因素所拖累了，或者是被其它的相互關係所制約了。

恰恰是這些相互關係的影響和它們自身的不斷地演變，從而也滋生出了新型的現代文化，也促進了它們的快速發展，可能有些人會有疑問，我們是一個有著幾千年文明歷史的大國，為什麼會是這個樣子的呢？黑格爾說過：“ 存在的也是合理的 ”，一個具有普遍性和廣泛性的新生事物的出現它們都不是偶然的現象，也是它們自身內部的矛盾運動，和外部因素相互影響的必然結果，“一個事物在它的自身之中，就有一個最初的東西和一個他物的東西，他已經包含著一個發展了的東西，他們自身的內部的相互矛盾運動之趨勢、演變、而轉化發展為一個新的事物”。也是一種帶有一定的地域性和獨特性的社會關係的自然現象。在這個成長著的、帶有普遍性的發展趨勢之中，也包含了許多的現代生活關係的組合，也繼承了傳統文化之中很多的精華，又滲合了現代文化的許多有益之元素，並將這些各種因素融入了現代生活之中的方方面面。

故此：現代文學和各種文化形態也應運而生…… 現代文學之通俗易懂；傳統文學之精煉高雅；微型小說之短小精幹；民間文學之貼進生活；影檢視片之精彩紛呈；微信淘寶之方便快捷。這些都是這個時代難能可貴的精神糧食和寶貴財富。在這個快速發展的大環境之下，有著眾多的獨立之個體和團體；抽出了他們寶貴的時間而寫出了（製作出）這樣好的文學作品和文化產品，來激勵著繁忙而緊張之眾生，極大地豐富了人民大眾的精神生活，抒發了對新時代的感悟和情懷。使人們對現實生活充滿了無限的希望，對未來之前景滿懷著強大的信心。從而也推動了整個社會的和諧與健康發展，也對時代潮流的滾滾向前起著積極而有益的作用。如果從它們的社會效益上來看：它們的實際功效也並不亞於一個 “文學大家” 對這個時代的推動作用。常言道：“ 時勢造英雄，英雄造時勢 ”，而真正的英雄也就在我們的身邊，歷史的車輪從來都是依靠人民大眾的力量而不斷向前的。

歷史的與現代的相互關連，現實的與未來的共築夢想。擇優而繼承之翻新，揚棄而拿來之通用。肯定與否定之相互結合，否定與否定之自由自在。集歷史之精華而創新，採現代之芬芳而出奇。也都是處於一種傳統文化與現代文化的相互融合而生變、不斷進化和相互演變的過程之中，這些現象也都是需要經過一定的歷史時間和空間來進行驗證的，所以它們不是固定的，也不是一層不變的，是處於現實的實踐之中去探索、去變化、去適應、和不斷地成長的過程之中。

這可能是一個在繼承歷史文化基礎之上而不斷創新的過程，也是一種不同於過去的文學、文化形態，而潤育出新的文學、文化形態之不斷演變的趨勢。它們將伴隨著人們的生活與工作，也將激勵著大眾的憧憬與夢想。這可能也就是我們的現代文化生活之表現形式，也是我們在漫長的歷史時期需要去正視和適應的現代文化之演變和發展的客觀現實。

任何事物的產生和生存都是離不開它所依賴的土壤和大範疇之環境，有了什麼樣的土質和氣候環境，也會生長出相適應的帶有獨特氣質的各種花草樹木。文學藝術也是人類對大自然之變化和社會生活之相互關係、以及對人類歷史進演過程的認識和反思的一個方面，也是精神世界對客觀世界的一種反映、反思、和總結。但是客觀世界的變化永遠都是走在精神世界之前的，人們的理想世界總是那麼美好、和充滿著“夢想”，可是客觀世界的變化又是那麼豐富多彩而又不講情面，為了與自然界之變化和社會關係之間的矛盾相互融合，這個美好的願望往往也只得去順從於客觀現實的變化。

“文學大家”首先應該是具有能夠感動和震撼大眾的文學作品，也包含有個人的道德品質，和一種獨特的人格之氣質，他們不分地域，不分時間和空間，都有強大的吸引之力和引導之力，他們就像是天上的星星一樣閃閃發光，永不熄滅……

這正是：

滾滾長江向東流， 昔日月亮今日有。

嫦娥下凡尋智士， 郎才女傑遍神州。

吳剛跟來探究竟， 滿園春色不想走。

敢問智士在何方， 清心靜心看宇宙。

大自然/ 王 林

2018.11.02

所謂大家，都需要時間來檢驗的。大陸現在也不是沒有文學大家，獲得諾貝爾文學獎的莫言，雨果長篇小說獎的劉慈欣，卡夫卡文學獎的閻連科，都是文壇佼佼者。不過在網路時代，快餐文化盛行，鴻篇鉅作沒有市場，文學大家自然難產。