自古華夏民族，逐鹿中原。新鄭做為華夏文明的發祥地，人文始祖軒轅黃帝的故鄉根源。這裡有黃帝故里景區，有遠古時代的車馬坑，還可以登上始祖山，拜先祖，祈求國運昌盛，人民安康。遠眺可以看到新鄭美景如畫的大都市藍圖，另外這裡還有古代大詩人白居易、歐陽修的故居等等，值得華夏炎黃子孫前往一遊。過年了，瀏覽故地文明，品嚐中原文化美食，也是不錯的選項哦！

重慶的好地方太多了，洪崖洞、民國街、磁器口，還有好多好吃的，火鍋串串燒烤烤魚，重慶是一個只是來吃都讓你很幸福的地方！

雲南是一個旅遊和名族文化大省，旅遊資源真是豐富得很。隨便到哪裡都是風景，來美景如畫的彩雲之南旅行將不虛此行……

給大家介紹下雲南的世界文化遺產：三江並流、麗江古城、雲南石林、哈尼梯田、澄江古生物化石群。你可以依據個人情趣確定旅行的方向……雲南是不是不一樣？

再給大家介紹國家級的歷史文化名城有哪些：建水、麗江、大理、昆明、巍山古城。這不隨你去哪裡，看山、玩水、看廟都有啦……

最後給大家介紹下異國情調風景：雲南與緬甸、寮國、越南接壤，邊境線長1900多公里，邊境遊是雲南旅遊的一個特色，可以體驗泰國、越南、高棉、緬甸和寮國等瀾湄國家風情……

就說到這些吧，一口氣也說不了很多，下期再見！

我的座標是廣東佛山市南海區，這裡也匯聚了眾多值得一遊的景點。

一、西樵山

西樵山位於南海區西樵鎮，是廣東四大名山之一，國家5A級旅遊景區。西樵山自然風光秀麗，有南海觀音、天湖公園、桃花園、石燕巖等多處景點，其中高61.9米的南海觀音像最為宏偉，春節期間，景區內的桃花、茶花也在盛放中。

二、國藝影視城

國藝影視城位於西樵山腳下，是一個集影視、旅遊、休閒和宗教於一體的綜合場所，雖然沒有橫店影視城的名氣，但這裡也包含了明清宮殿、古宅、香港街、廣州街、上海街等建築，有些香港的電視劇也曾在這裡拍攝。

三、夢裡水鄉百花園

夢裡水鄉百花園位於南海區裡水鎮，是斥巨資打造的集觀光、休閒娛樂、農業於一體的地方。園內以花海和水作為主題，是賞花的不錯選擇。

四、千燈湖

千燈湖位於南海桂城，佔地302畝，是一個全開敞式公園，園內有人工湖、燈塔、亭臺、噴水池等設施，是一個休閒的好地方。

如果您過年有空閒的時間想出來轉轉，建議您來皖南吧。首站可選擇：九華山。她是地藏菩薩的應化道場，中國佛教四大名山之一。唐李白賦詩讚曰：“妙有分二氣，靈山開九華”。千姿百態的群峰，宛如蓮花，素稱“蓮花佛國”。在那裡可請一柱香，保佑您的家人幸福安康。想賞景她的花臺景區也是非常漂亮的，值得一遊。第二站去黃山，他與九華山相距不到百公里，一條線走下來的。徐霞客登臨黃山時讚歎：“薄海內外之名山，無如徽之黃山。登黃山，天下無山，觀止矣！”被後人引申為“五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽”。現在上去，山上還有雪景，出雲海的機率也很大，相對遊人也少些，是難得的欣賞黃山的佳期。從黃山下來可去周邊的西遞，宏村看看。第三站：姬公尖，是我特意推薦給大家的。這裡離黃山約40公里。“遙看一樹凌霜葉，好似衰顏醉裡紅”。都知道姬公尖出名的是燈籠柿，但這個季節，姬公尖卻是梅花的海洋，滿山遍野梅花迎風綻放，姬川村猶如花海中的一葉小舟…… 就寫到這，不知能否幫到您，順祝大家新春安康 ！

大美甘肅，錦繡隴南。在甘肅這片神奇的土地上，有一個鳥語花香四季如春的好地方――隴南。神奇而美麗的隴南是一個物華天寶人傑地靈的好地方，她地處甘肅東南，東鄰四川廣元，南接陝西的略陽，西邊和天水相鄰而居。隴南氣候溫暖，雨量充沛，自然資源十分豐富，因其獨特的氣候地貌特證，造就了隴南山川秀美的醉人風光。成縣地處隴南中部，是一個擁有千年歷史文化的古城，境內名勝古蹟很多，也吸引了眾多的中外遊客來觀光旅遊。

（千年古縣，文化傳承）

裴公湖，地處成縣縣城西邊，相傳始建於唐代，據說當年唐朝皇帝為了表彰成州（唐代成縣稱成州）刺史裴守忠勤政為民的政績而賞賜私人花園。裴公湖依山傍水，風光秀美，湖內因蓮而聞名，解放後，一直改名為“蓮湖公園”，是遊人觀光休閒散步的好去處。

（裴公湖外景，古典唯美）

雞峰山，又名雞頭山，因懸崖上石雞而得名。雞峰山成縣最高峰，隴南等一奇山，相傳當年秦始皇曾登臨此山，拜佛求仙乞求長生不老之術而名聲遠揚。山上古樹參天，奇峰林立，懸崖峭壁隨處可見。山上有廟、覌、閣、奄等不同建築風格，是成縣佛們淨地，曾被國家旅遊局評為最美“國家森林公園”稱號。

（隴上名山――雞峰山）

《西峽頌》，鐫刻漢代建寧年間，原名為《漢武都太守漢陽阿陽李翁西峽頌》，是目前國內儲存最好最完美的漢代摩崖石刻。景區距成縣縣城約七公里處，景區文物古蹟很多，樓臺亭閣，古淺道，奇峰異石，特色各異。曾被國家旅遊局評為5A旅遊風景區。

（遠古的文化，美麗的風光）

杜公祠，原名杜甫草堂，素有神州等一祠之說，是目前國內儲存完善的杜甫故居之一。當年詩人杜甫為避戰亂而流寄於此，杜甫曾在成縣寫了多篇精美詩句，讓後世傳誦不絕。杜公祠距成縣縣城約三點五公里的飛龍峽處，風光倚麗，是觀光旅遊的絕佳首選。

（杜公祠風光）

每個古鎮都有它自己獨特的魅力，比如烏鎮一起典型的江南水鄉著稱，周莊則以水鄉和吳文化聞名，這個同樣地處江南的盪口古鎮如果說什麼最特色？那麼一定非孝文化莫屬。

盪口古鎮的孝文化典型的代表就是義莊。那麼何為義莊？翻看資料，我們可以看到義莊最早形成於北宋年間，由北宋傑出的思想家范仲淹說提出和創立，往後的1000多年來，這種有較大作用的場所成為了各族之間聲望的標誌。

義莊作為農業時代的產物，在一個宗族中，有人富裕，有人貧窮，那麼這些富裕的人將閒錢拿出來建設義莊供窮人們或者家族共同使用。當然在古時候義莊包含了眾多的場所，比如學校，公田，祠堂，當然也有供窮人居住的場所。

隨著社會變化，義莊也漸漸的在變化，到了近代的時候，義莊大都成為了祠堂的代表，更有的城市，將義莊作為寄放棺柩的用途。

但不論如何，義莊在曾經都發揮著他與眾不同的作用，也是將“孝”和“義”的代表。而盪口古鎮的孝義文化就發揚得很好。從明代初期盪口古鎮的舉人華仲諄首先在這裡設立了義倉，用於幫扶窮人和賑災救濟。到了明代弘治年間也就是1503年，華禎首先在無錫建立了第一個義莊，這個義莊比華雲的義莊還要早上50餘年。

進入明代萬曆年間，華察有創立了義田用於接濟族人；清代乾隆年間，華進思捐贈了1340餘畝作為義田之用，並且建立了華氏老義莊。截至清末，華氏老義莊的義田規模達到了7000餘畝，其規模在蘇南地區可謂是佼佼者。

此後，華氏又陸陸續續建立了永義莊、新義莊、襄義莊、春義莊以及徐氏義莊、殷義莊、須義莊等，頂峰時期整個古鎮的義莊達到了10多個，成為江南地區義莊規模和數量最多的地方，在當時的全國來說也是非常罕見。

可以說盪口的義莊會有嚴格的制度，並且不論是救濟扶貧，慈善和教育領域，都對盪口人起到了深遠的影響。

除了興建義莊，在孝義的傳承方面，盪口人也是口口相傳。這種源自於吳文化的謙卑和儒家思想，在每個朝代都有傑出的代表人物，漢代有孝子丁蘭，晉有華寶，元末華幼武，明初華貞固。華貞侍奉母親的“春草軒”從堠陽移徙鵝湖，成為了中國第一個家庭養老院。目前盪口還先後建起了怡老園、養萱齋等眾多以提倡孝道和敬老的場地，將“孝為行首”的優良傳統發揚天下 。

可以說雖然盪口古鎮已經漸漸的開始商業化發展，但其留下來的文化底蘊和孝文化一直如此，如果你是一個人文愛好者，那麼一定不可錯過。