1.逆向思維:是體現個人對事物的思考和解決角度的完善，因為每個人處理問題的方式不同所處的立場不同，所見事物的本質是多樣化的，只有逆向思維多層思考才能使事物或問題的解決最終成功完美。

2.換位思考:換位思考是人性品德人格魅力的成熟體現，無論任何時候都能設身處地多維度的為對方考慮，理解和處理事物事情得心應手完美解決，這也是人生能否成熟成功的關鍵。

因為逆向思維和換位思考是思考問題的兩種方式，並且是很常用的兩種方式。

為什麼需要逆向思維？我們習慣性地會預測下一步會發生什麼，這是根據當前的形勢做出的正向思考，由過程得預測結果。還有很多事情是已經發生了，你沒有經歷這個過程，只知道結果，但是你需要去由結果推理出過程，找到原因。由過程推理結果和由結果推理過程，這是思考和解決問題的兩種方式。

為什麼需要換位思考？我們有句古話叫“一葉障目，不見泰山”，蘇軾有一首《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ”你所處的位置決定了你看到的東西，如果你只在一個位置看問題或者事物，往往只是片面的。片面的理解不利於把控問題和事物的核心（或者說本質）。所以我們需要換位思考去多方位地看待問題，以深刻地理解問題和事物的本質。同樣，與人相處也需要換位思考，站在別人的角度上考慮，才能夠有一部分感同身受的感覺，去理解別人的處境，“己所不欲，勿施於人”正是一種換位思考的待人方式。在利益場上，換位思考可以瞭解不同的人的利益和需求，這樣就可以更容易找到互利共贏的合作方式。

我們身在一個多元化的世界文化中，同樣思考問題的方式也是多元化的，很多思考問題的方式需要合理運用、一起運用，以得到最優解（最好的結果）。

在面對某一事件時，逆向思維和換位思考，能改變自己的態度和行為方式。

所謂養兒方知父母恩，就是一種換位，你對自己的兒女疼愛，呵護，視若寶貝。在你幼時，你父母也是這麼對你的。所以這個時候，你才能真正地體會到父母的恩情。

逆向思維，能夠很好地校正你的思維片面性，讓你在處理事情時，更具全域性性和合理性，這是一種很好的品質和習慣！

人在江湖，時時處處都會面對各種不同的事情，這時候，如果能夠逆向思維和換位思考，你就會成為一個處理問題的大師，人際關係的高手，常常無往而不利！

母親是家庭的靈魂。

父親是社會的靈魂。

家庭的不穩，由於女德的缺失。

社會的不穩，由於家庭的不穩。

廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！

禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。

禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……

義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！

廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！

恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！

育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！

因為逆向思維和換位思考，能更好的處理問題，解決問題，必能達到事半功倍，出奇制勝的效果，更能達到和風細雨，潤物無聲，事半功倍的特效。逆向思維就是打破常規，不正向思考，不固步自封，反其道而行之，不走尋常路，另闢溪徑，這種思考能力，往往會將問題，解決在萌芽狀態。

有個“司馬光砸缸”的故事，說是司馬光七歲的時候，成熱穩重的就像一個小大人，對老師講的《左氏春秋》很喜愛，為了吃透書本知識，他將學到知識講給家人聽，經常手不釋卷，並學以致用。有一次，他跟小夥伴們在後院裡玩耍，有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸裡的水中。別的孩子們一見出了事，嚇都跑了，司馬光卻急中生智，用逆向思維，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小孩也得救了。從古至今， 如“塞翁失馬，皇帝的新裝”，洗衣機的硬軸變成軟軸等都是用逆向思維思考、解決問題的。

有些問題，往往正面解決起來非常的棘手，不知道如何處理，不如逆向思考，從反面或側面多角度找出問題癥結，從而去思考解決問題，擺脫固有的經驗模式，不用慣性思維思考，不按正常人的常理出牌，也就是別人想不到的方法，你用了，別人不會去想，不去做的事情，你想了，休做了，也就是要讓自己不正常，才能險中求勝。

換位思考能設身處地的為對方著想，從而達到想別人之所想，急別人之所急，幫別人之所幫。

無論是人際交往，為人處世，解決問題上，無不是一種利己利人的思考方式。在網上看到過這樣一個故事，一對夫婦坐車去山上游玩，中途下了車，車行至半山腰時，遇到山崩，車上的人全部喪命，女人對男人說，還是咱們幸運，如果一起上山也命喪黃泉。男人說，要不是咱們下車時擔耽擱了一會，興許他們還遇不到山崩……

換位思考就是我站在你的立場思考問題，你站在我的立場思考問題，往往會達到雙贏、理解與寬容。學會換位思考，才會將心比心，終得人心。

逆向思維——就是看清楚問題目前所處的狀態後，再從目前的狀態開始順著形成問題的路徑一步步往回查詢產生問題的原因（或起源），以尋找問題答案或可能產生的後果。

舉例簡單的說明：就好像我們在散步時不慎把鑰匙丟了（目前所處的狀態），沒鑰匙我們就不能方便地進去家門（後果），我們都會自然而然地順著散步時走過的路徑往回尋找，這是最容易讓我們找回丟失的鑰匙（解決問題）最簡單直接的方法。其實在這自然而然中我們已經使用了逆向思維的方式。

透過以上簡單的例子我們可以看出：逆向思維可以讓我們在工作和生活中遇到的大多數問題時，都能儘快找到解決問題的辦法最簡單直接、有效正確途徑。

換位思考——簡單地說就是每逢我們在生活或工作中遇到什麼難以解決的矛盾時，首先要站在矛盾對方的立場（角度）上看問題和考慮問題，這樣可以很好很快地解決問題，避免激化矛盾。

矛盾在我們的工作和生活中無處不在，舊的矛盾剛解決，又會因此或別的原因而產生新的矛盾，人們生活的過程就是一個不斷解決所遇到大小矛盾的過程。

工作所產生的矛盾先不說，其實在家庭生活中夫妻既是身邊最親近的人，也是最容易產生矛盾的人，看似簡單的鍋碗瓢盤生活也是最容易產生矛盾生活。例如：妻子白天上班已經很累了，回到家還要立即做飯、洗衣，照顧老人孩子等等一大堆的家務事就更累了，假如看到丈夫下班回家自顧自己看書看報老不幫忙的話，心中未免產生怨氣嘮叨嘮叨。此時做丈夫的假如不理解妻子的心情對著幹吵架罵人，那就會激化家庭矛盾。家庭矛盾如解決不好，既影響了家庭生活和夫妻感情，還至少會使自己在第二天的工作中帶上不良情緒，從而影響工作。

此時做丈夫的若能站在妻子的角度上想：妻子上班已經很辛苦了很累了，回到家中不但要做到給自己和家人吃，還要洗衣、照顧老人孩子等等，自己就該幫忙做做力所能及的家務，招呼招呼老人，看看孩子等等。這樣既減輕了妻子的負擔，又可以增進家人的感情，更融洽夫妻關係，一家人和和美美的，各自都能感受到家庭的幸福快樂。從而製造對自己和家人的身心健康都是至關重要的和諧氛圍是很有必要的，也可以使自己和妻子家人在第二天的工作中心情愉快，效率增加。

不管是夫妻家人，朋友、同事，人與人相處，多一分理解，多一分寬容，再多一分珍惜，這樣會使人與人之間的關係進一步融洽，也會使生活、工作更加的相得益彰，諸事易行，也同樣諸事易興。

這或許也是我們老祖宗說的老話：“家和萬事興”的來歷吧？

《十年青春給了他》

你記得過，想起過，回憶過，那麼你就一定得到過，擁有過，珍惜過。只是那年的你們或許還年少，或許太輕狂。

青春築起的第一面紅牆叫“年輕”，那年的你16歲，那年的他也僅僅剛滿18，你們相戀。

你天真的以為他曾說過的天長地久就是一生，你曾幸福的覺得只要有他的世界就會安穩。

而今歲月婆娑，抱你入懷的那個男人卻不在是他。

18歲，你生日那天，他捧著一大束玫瑰站在你宿舍樓下不斷地喊著你的名字，你羞澀的不敢下樓去見他，只是透過窗戶偷偷地看著他的樣子，心裡說不出的甜。

19歲，他抱著你在KTV裡把所有歌名帶有“我愛你”的歌給你唱了一遍，從來不唱歌的他儘管發音不準，儘管那晚他所有的兄弟都喝著倒彩。可你聽著他一首首用心的唱著，那時的你真的覺得好幸福，好幸福。

夜裡，你鑽進他的懷裡，狠狠地在他的肩上留下了一道深深的齒痕，你霸道的告訴他：這輩子，他只能是你一個人的男人。他摸了摸你的頭，說了句：傻瓜，我會給你最好的生活。

魚非魚，焉知魚之樂。

沒有在同一環境中去體會與別人同樣的經歷，是沒有資格去評判對方的思維與感受。只有自己站在別人的角度去看待別人的問題，才能真正看到別人所看到的一切，才能擁有與他人同樣的感受，才能給出正確的答案。

雖然道理大家都懂，但做到換位思考的，卻少之又少。普通人在看待問題的時候，基本是憑著直覺給出答案的。這樣的答案，很多時候是不經過大腦的思考和篩選的，是片面的、直觀的。因此，在回擊別人的時候，應該要時刻先問自己一句：我是ta，我會怎麼想、怎麼做。長時間的思維暗示鍛鍊，就會讓你變成換位思考的習慣，給出最正確的答案。

生活中的爭吵和委屈是怎麼產生的？是我只站在“我”的角度去看一件事情去思考一個過程。

年輕的時候，與一個女孩愛了兩年，最後她嫁給了我的“朋友”。正血氣方剛的年紀，委曲和恨一下子就爆發了，用了拳頭去解決問題，結果問題沒解決人進了派出所。當慢慢地熬出那段時光，再見面的時候，她說了她離開的理由，當兩人呆在一起時間長了，我開始忽視她的感受，出遊的時侯和別的女孩談笑風生，把她扔在一旁。經常和朋友在外喝酒，很晚才回來，很少關心她吃了沒有？身體有沒有不舒服？當忽視成了一種習慣，她的離去成了一種必然……

如果當時我能站在她的角度，去想想我該怎樣去相處，那麼這個回荅中例子就不是這個例子了。

換位思考和逆向思維，是一個人心智成熟的標誌。

我以前對此深不為意，一直覺得世事艱難，為什麼一定要附和別人委屈自己，隨著年齡的增長，閱歷的豐富，心智的成熟，才發現換位思考和逆向思維的重要和必要！世事雖然艱難，人人皆是不易，換位思考可以讓我們更多的體會他人的艱辛，便於我們更好的，更順利的，更合理的解決問題，最終實行雙贏。零和思維，是一種不負責任的霸凌，和諧社會，更需要換位思考來融洽關係。

逆向思維，是劍走偏鋒的解決問題的方式，像是學生時代數學作業的反正法，我們都習慣了順著一條路走下去，而實際上，有很多時候是此路不通的，但問題又必須解決，所以這時候，我們更需要想想如果必須是這個結果，我們該怎樣面對這樣的結果，接受它，然後順著這個結果一路返回，逢山開路，遇水架橋。擁有逆向思維的人，一定是大智慧，大格局。逆向思維和換位思考，是一種雙向成全，成就別人，也成就自己！

看到這個題目，讓我又想起了郭德綱。郭德綱目前大火，擁躉無數，有腦的、無腦的成群結隊。為了捧郭 不擇手段， 罵姜昆，貶侯耀華，甚至侯寶林，也不放在眼裡了，誇張地說，郭德綱空前絕後，造詣頗深，遠遠地超過侯寶林 ，甩他不止八道街，十六道街都不止！侯寶林除了會溜活兒，還會什麼？

不知道你是在褒他還是貶他？是害他還是想捧他？他真有那麼厲害嗎？你想過沒有，你為了郭德綱，把姜昆罵得狗血淋頭，姜昆又會怎麼想？你為了郭德綱，把侯耀華說得一文不值，侯耀華又會怎麼想？你為了郭德綱，把相聲大師侯寶林說得一塌糊塗，相聲界又會怎麼想？那可是郭的師爺呀，想讓他欺師滅祖？

何雲偉、曹雲金，背叛了師門，離經叛道，弒父毀親，恨不得一口唾沫淹死他們，可是你們想過嗎，他們為什麼要這樣？是因為他們有反骨？郭德綱沒有責任嗎？何、曹不應該欺師滅祖，難道郭德綱就可以？為了大火貶損前輩，為了大火誣衊他人？將心比心，不應如此。所以說，大家看問題，不能夠看表面，不能夠情緒化，不能夠意氣用事，要靜下心來反向思考，找一找原因、查一查根源，更要設身處地地替他人想想，不要視他人為芻狗，視世界為無物。不可能郭德綱完美無缺，花團錦簇，一切錯都在他人。如果是這樣，他就成神了。而神，是不食人間煙火的。郭德綱“錢”途無量，你不要害他。

逆向思維、換位思考的目的，都是使自己的認知更接近正確、完美，從而使自己得出的結論、判斷更科學。在日常生活工作中，我們常常遇到這樣的事情，自己明明做了善事、明明為對方著想的，但收到的效果卻是相反，不僅對方不感謝咱，而且還遭到對方的冷漠甚至忌恨！為什麼呢？很多都是因為我們做事前，都站在自己的角色出發，並非站在對方的位置看問題。也就是說沒有逆向思維、換位思考。結果未能收到如願的效果。每個人的自身條件不同、性格差異很大、對事物的認識廣度、高度便不同，所以處理問題的方式也不同。有道是：“橫看成嶺側成峰”，說的就是這個道理。例如，有一次高中同學想聚會，班級一位條件很普通但卻熱衷於同學聚會的班幹部，主觀上想同學們多年未見，自己多出些力，盡點微薄之力，宰兩隻絨山羊，以新增歡聚的氣氛。因為畢竟他自己以前以這種方式請過朋友們吃飯的。熟不知，這種想法違背了部分同學的意願，因為每個人都有自己的尊嚴，這樣做猶如傷害了別人的自尊心，AA制恰是保護自尊心的一種好方法，所以，部分同學因此而沒有參加這次聚會。所以，看問題不能片面，要逆向思維、換位思考就好了。希望朋友們在未來工作、生活中，都不要主觀臆測，思維方式要更新，做事方法要改變，這樣，才能使問題處理的更妥善，人與人關係更和諧，社會也就更穩定了。