不請自來。我的家鄉峨邊彝族自治縣是一座邊遠山城。

峨邊有豐富的自然資源黑竹溝國家級森林公園和豐厚的人文甘嫫阿妞藝術節這個文化品牌。彝族民間文學，以《甘嫫阿妞》為代表的民間文學記載了廣泛流傳於彝區的彝族美神甘嫫阿妞忠貞不渝的愛情故事。

彝族服飾文化和彝族刺繡，峨邊彝族服飾文化和刺繡，吸收了大涼山服飾精華，又具有峨邊地域特色，鮮豔亮麗的紅黃黑三原色藝術組合，極具現代文明的藝術氣息。

彝族畢摩文化，彝族有許許多多的畢摩，他們是彝族文化的傳承者，畢摩活動是彝族生活中的一項重要活動，也是開發彝族文化的重要載體。

還有飲食文化、婚俗文化、傳統節日文化等都和大涼山一脈相承，又具峨邊特色。

如篝火晚會。

河東，文化搖籃之故地，歷史上出現過不少牛逼的文化人兒，王之渙、王勃、王維、柳宗元、關漢卿、司馬光…，不勝列舉。

(對花鼓情有獨鍾)

(威風鑼鼓，威名揚天下)(晉南的女漢子們)

每個地方都有自己的文化，都有地方獨特的風味。我的家鄉位於河南省安陽市，這裡是殷商文化的起源地，是甲骨文的發祥地；有史上記載第一個監獄之稱的羑里城；是豫劇崔派藝術的搖籃，有二十四孝郭巨埋兒的郭巨墳；有聞名中外的人工天河紅旗渠……。很多很多，數不勝數，鄉土氣息，民族文化是中華民族傳承的最重要的東西，口口相傳於百姓之間，文明不斷，文化長存。

家鄉熱情與包容之美力在每年的正月十一的“炮龍節”上得到盡情釋放，當天來自全國各地的遊客賓朋滿座，享受著家鄉人的豪情接待。從“非遺產文化”的“遊彩架”與織龍傳人的傳承手藝觀嚐到“百家宴”的盛情款待，再到炮聲震天的“百龍舞賓州”，每個環節都是家鄉人那瀟脫的情環。難以用言語表達的那份敬意，惟有在現場才能領略家鄉人的深情！

我的家鄉是洛陽,要說家鄉文化,那可真是有得一說,現在,來數數家珍。

最著名的,莫過龍門石窟了,龍門石窟位於洛陽市區南12.5公里的龍門鎮,開鑿於北魏孝文帝遷都洛陽,公元493年,歷經東魏,西魏,北齊,隨,唐,五代,宋等朝代,400餘年的營造。形成了長達一公里,具有2300餘坐佛龕,十萬餘坐造像,2800餘坐碑刻題記的石窟遺存。最大的佛像盧舍那大佛通高17.14米,頭高4米,耳長1.9米,。最小的佛像只有2釐米。2000年11月,被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。

白馬寺,位於洛陽老城區東12公里的白馬寺鎮內。創建於東漢永平十一年,公元68年,中國第一古剎,世界著名伽藍。是佛教傳入中國後,第一座官辦寺廟,有中國佛教“祖庭”和“釋源”之稱,距今己有1900多年曆史。寺內儲存了大量元代夾佇乾漆造像。彌足珍貴。

天子駕六,天子駕六是中國古代禮制的一種行為,皇帝級別,六匹馬拉兩輛車。“天子駕六,諸候駕五,卿駕四,大夫三,士二,庶人。”洛陽市“天子駕六”大型車馬陪葬坑,是21世紀重大考古發現,在原址修建了遺址型博物館。

洛陽牡丹,洛陽牡丹,花朵碩大,品種繁多,花色奇豔。雍容華貴,國色天香。寓意吉祥富貴,繁榮昌盛,是華夏民族興旺發達,美好幸福的象徵。洛陽牡丹栽培歷史始於隋,到了宋朝時有了洛陽牡丹甲天下的說辭。眼下,正是牡丹初放的時節,也是旅遊賞花的好時光。

另外洛陽還有古墓博物館,隋唐城遺址,二里頭文化遺址,仰部文化遺址漢魏古城文化遺址,偃師商城文化遺址等等,不勝列舉。我的家鄉洛陽就是一座文化藝術的寶庫。

我的家鄉勝芳是河北省的經濟強鎮，文化名鎮。

歷史上勝芳的運河文化、窪澱文化、移民文化，京畿文化及西方文化等厚重的多元文化，哺育和滋潤著這個中國北方重要的水文化城市。雍正《畿輔通志》卷四十和在乾隆《大清一統志》卷七均記載：“勝芳鎮，在文安縣東北七十里，有居民萬餘家，貿易時舳艫千計。”民國時期文安縣誌記曰：“文邑市廛惟勝芳為最盛，水則帆檣林立，陸則車馬喧闐，百貨雜陳，商賈雲集，故列為直隸六鎮之一”。這些史料的記載，是對勝芳當時歷史上繁榮盛景的最好詮釋。明清時期成為了京津腹地廣大地區的經濟和文化中心。在清“康乾盛世”時期勝芳城市規模達到了北方省會府治的人口規模，是與天津、保定可比擬的中國屈指可數的重要城市之一。　

時代已變遷，滄海變桑田。在清末民初以後，隨著中國鐵路的全面建設和新的包裝材料廣泛採用，勝芳的航運業和葦行受到了嚴重衝擊；“七七”事變之前，勝芳又發生了嚴重的匪患，造成資本大量外流；在日偽殖民統治時期，對經濟進行了掠奪壓榨，百姓民不聊生；解放戰爭又使得百孔千瘡的經濟雪上加霜；解放後的五十年代，因華北生態環境的鉅變，勝芳逐漸地告別了水鄉，傳統漁行從此也退出了歷史舞臺。在這段歷史時期，勝芳雖然遭受了傳統行業的喪失、匪患和戰爭等破壞的厄運，但是勝芳人依仗著堅忍不拔的毅力、自強包容的文化特質，加之特有的血緣、親緣和地緣關係相互交織在一起牢固的社會基礎，勝芳人用頑強的毅力堅守了祖祖輩輩賴以生存的家園。在上世紀八十年代的改革開放後，勝芳人抓住了歷史機遇，“無水也能活勝芳”地創造了經濟社會新的輝煌。這是體現出了文化也是生產力的一個很好例證。

如今的勝芳仍然還保留著豐富燦爛的文化遺產，其文化遺產資源豐厚，傳承完好。表現出了獨特性、多樣性、原真性和專業性。更令人稱奇的是，勝芳在歷史上為華北民間社會生態打出了一面光鮮的旗幟。到如今仍然儲存著花會、民間信仰、節日、民歌等多個體系構成並互相巢狀的文化系統，及獨特方言和婚俗文化。其中冀中笙管樂的優秀代表勝芳南音樂會和勝芳燈會，先後被列入國家級非物質文化遺產名錄；已有300多年曆史的勝芳花會，曾被乾隆皇帝大加讚譽，併為之賜名、賜牌，使得勝芳花會聲名遠播。號稱當地“三寶”的戲樓、牌坊、文昌閣，以及儲存近180年之久的張家大院、王家大院等古院落，雕樑畫棟，獨具水鄉情韻；勝芳河蟹、貼餑餑熬小魚、藕粉、勝芳松花蛋……這些更是揚名省內外。勝芳民間仍然還保留著許多歷史細節值得研究者去發掘，因此專家們普遍認為，勝芳可以稱之為漢學研究理論的試金石，堪稱華北地區民間文化的活化石。

勝芳文化是一筆不可估量的巨大財富，文化基因已融入到了勝芳人的血脈之中，其文化基因一旦遇到合適的機會就會奔湧而出，成為現實的生產力。這種風雲際會、與生俱來的文化熱度，是勝芳歷史發展最大的原動力和推動力。二十世紀八十年代，黨的改革開放政策給了勝芳新的發展機遇，勝芳人依仗著厚重的文化底蘊，創造出了“無水也能活勝芳”的經濟奇蹟，成就了河北省第一個億元鎮和第一個億元村。這裡已經發展成為中國最大的薄壁管生產基地和金屬玻璃傢俱產業基地。近年來，勝芳先後被國家有關部委命名為中國鄉鎮之星、全國小康示範鎮、全國文明鎮、中國金屬玻璃傢俱產業基地、“中國商貿名城”、“中國最具發展優勢的城鎮”、“中中國產業叢集50強”、“中國鄉鎮綜合實力500強”、“全國全民創業示範鎮（十強）”、中國民間文化藝術之鄉等國家級榮譽稱號。

令人遺憾的是，對於這樣一個在中國水運史上具有一定地位的文化古鎮，其文化價值始終沒有被當地文化和史志部門所關注，也沒有得到社會各界和各級政府的足夠重視。有跡像表明，勝芳是一個被世人所忽視的河北省歷史文化重鎮。正如國際亞細亞民俗學會副會長、中國分會會長，北京師範大學博士生導師、社會與民俗研究所所長蕭放教授所論述的：“對於這樣一個經濟發達，而文化底蘊豐厚，文化形態多樣，社會和諧安定的古鎮，我們實在關注不夠，目前是研究者在工作，少有政府相關部門的關注，勝芳今天的聲名與文化軟實力極不相稱，勝芳應該成為我們今天社會文化建設的樣板。勝芳是一座文化富礦，應該組織專門隊伍、對於勝芳的民生、民信、民藝、民間節日、儀禮等，進行深入調查，並提煉其與今天社會對接的文化形式與文化內涵。勝芳的文化品牌需要扶持，不需要打造，只要各級政府相關部門與社會各界真正重視，勝芳將不僅是霸州的勝芳、河北的勝芳，更應該是中國的勝芳與世界的勝芳”。