科學是不會終結的，人類的科學水準充其量只能是處在原始時代的中期而已，醫學所掌握的知識不足百萬分之一，對應的醫藥知識更少的可憐，我們連最基礎的病的本質及其起源都沒有查到，對應治療就是糊塗醫治糊塗病的方法，所有的航天科學，在宇宙中的飛船慢日像牛一樣，離光速差的十萬八千里，各學科還基本上都是沒出窩一樣，雖然我們的科技在進步，但我們宇宙澎漲的速度更快，甚至我們連宇宙的大小都一無所知，人類的科學不是十萬個為什麼，而是萬億億個為什麼，仿生學是九牛一毛還不足，農業科技中的一草一木理不清，微生物我們的研究還處在瞭解，對類似土、石及屬性和功能一無所知，最基本的任何物質的儲存功能我們無法得知，這是一個一億年零一天的話題，有了超光速知道今天的飛船是玩具，科學無終結，霍金在幾千萬年後會被認為是兒童學識，科學改變一切，今天的科學很可能是後天的笑話。

科學研究的是三維時空的宇宙。向外是相對論，向內是測不準。無論內外都是物質世界的事，終結也是出不了三維物質屬性。時間是獨立自主的存在，貫穿各個維度的生滅平行或叫緣起緣滅。緣起是時間維度，性空是空間維度，宇宙奇點本身就是緣起性空生滅平行的狀態。緣起性空，空空不空。宇宙奇點是生滅平行的狀態。圓周率就是空間維度軸與時間維度軸的比，其值是無限不迴圈的，唯有在零維時空即空間維度和時間維度真正平行∥對比下才是一(2^0次方才是一一緣起成一點)零維是零對空維外接緣平行2^0次方（一緣起成一點）一維是一對零維外接點平行（兩點成一線），二維是兩對一維外接線平行（四線成一面），三維是三對二維外接面平行（六面成一體），四維是四對三維外接體平行（八體成一局），五維是五對四維外接局平行（十局成一統），六維是六對五維外接統平行（十二統成一環），七維是七對六維外接環（十四環成一循），八維是八對七維外接循（十六循成一輪），九維是九對八維外接輪（十八對輪成一回），十維是十對九維外接回（二十對回成一重），十一維是十一對十維外接重（二十二重成一復），十二維是十二對十一維外接復（二十四覆成一結），十三維是十三對十二維外接結（二十六結成一團），十四維是十四對十三維外接團（二十八團成一聚），十五維是十五對十四維外接聚（三十聚成一果）。果，如，然，自。高維度是低維度運動的集合的量。

《科學的終結》的作者約翰霍根與我一樣（只比類別，不比水平），只是一個有科學素養的科普作者，對科學的參透也只能說是一個作者。只有從事科學研究的人，才有資格說“科學是否終結”。這本書剛出版時，受到歐美科學界和科學愛好者的質疑。一段時間內產生了巨大的爭議和反響。本書1997年被譯成中文，後來，被列入 “新中國60年中國最具影響力的600本書”和“改革開放30年最具影響力的300本書”。

作者在採訪哲學、物理學、生物學、社會學和神經學等幾大領域帶頭人的基礎上，對某些學術思想、學科發展、學科是否終結以及整個科學是否終結等幾個主要問題，發表了深淺不一的見解。最有意思的是，這本書竟然嘲弄知名科學家，把牛頓說成是特別小心眼的人，貝爾到處“偷”人家的科研成果。

約翰霍根寫這本書也有其歷史背景。在十九世紀末，不少物理學家也認為物理學已經發展到了終結，以諾貝爾物理學獎得主伊瓦爾賈埃弗為代表。伊瓦爾賈埃弗說：“或許，我們已經抵達了科學的結點，或許科學不過是一項有限的事業，儘管源自這一有限事業的發明是無窮的。那麼，這就是科學的終結嗎？絕大多數科學家對此存而不論，但我卻旗幟鮮明地贊同這一點。”霍根認為，受人類的認識能力和條件的限制，科學可能找不到終極真理；人類對物質世界的認識已經到了極點，生物學、物理學、宇宙科學等科學領域不再有可值得研究的物件。從當時的背景來看，確實如此，人類探索宇宙、探索微觀領域並沒有現在的粒子對撞機、隧道掃描顯微鏡等，量子物理學的發展還沒有達到今天這個程度。如果你處於那個年代，也可能會贊同他的觀念，雖然現在看來是有點荒唐。另外，作者否認的也只是基礎科學，對應用科學的發展還是持樂觀態度的。

科學是否有極限？任何人回答這個問題都不能絕對，也許將來約翰霍根觀念是對的。本人時常思考一個問題：當人類知曉微觀世界的奧妙時，尤其是對愛因斯坦質能方程進行豐富和發展，徹底揭開宇宙中質能關係，一切深層次的物理現象不就會暴露在“光天化日”之下？！隨著“上帝粒子”等62種基本粒子不斷地發現，量子物理學、分子物理學、分子生物學的發展，人類會越來越多地瞭解到微觀世界、多維宇宙的奧妙。量子力學以驚人的準確度預言了許多實驗（事件）結果；新粒子不斷地發現，使微觀世界從來沒有像今天的發展速度；暗能量、暗物質、引力波地發現，宇宙的面紗將會逐漸地被揭開。在所有的基礎科學中，物理學的發展速度最快。自從普朗克提出了“量子”概念以來，物理學的發展又一次“瘋狂”起來。玻爾、愛因斯坦、德布羅意、薛定諤、中國的楊振林等一大批物理學家的努力，徹底地打破了人們的科學觀、哲學觀以及認識物理的方式。本人認為，物理學的發展遲早會有“見到上帝”的一天，約翰霍根的觀念不再受到批評。

在這本書中，作者也訪談到霍金，霍金也是一位科普者。他首先是一位物理學家，同時也是一位審美物件（說他說藝術家有點不妥吧）。科學的藝術美在於平衡，在於對稱，在於成功後的情感體驗，在於不斷追求的科學精神，在於人生價值的體現，在於科普閱讀和欣賞的過程。

霍金研究的主要領域是宇宙和黑洞，證明了廣義相對論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發現象和無邊界的霍金宇宙模型。霍金是繼牛頓和愛因斯坦之後傑出的物理學家之一，被譽稱為“宇宙之王”。2017年4月，霍金接受採訪時，堅定地認為，人類應該在2117年之前離開地球。不是本人的觀點。

後來的霍金不能寫字，看書依賴於翻書機器，讀文獻時，讓助手把每一頁攤平於自己的辦公桌上，然後，他驅動輪椅“蠶食”般地逐頁閱讀。他的堅強意志和追求真理的精神難道不是一種崇高的藝術美？

霍金是一位富有情味和非常樂觀的人，禁錮在輪椅上長達50年之久，身殘志不殘。他的思想引領人們遨遊廣袤的時空，漸漸地解開了許多宇宙之謎。宇宙之藝術美，就是一種平衡美、對稱美、形態美和深邃美。他證明的黑洞面積定理，體現了數學之美。

科學和藝術從來是不分家的，她們都是人類創造力體現，她們追求的目標都是真理的普遍性。“明月幾時有，把酒問青天”科學家和藝術家都有的情感體驗。“但願人長久，千里共嬋娟”是藝術與科學的完美結合。情感體驗越強，藝術的價值越高。

天文學、物理學、化學、生物學等都是人類智慧的結晶，她和藝術家的創造是一樣的。科學技術應用形式的多樣性更體現了藝術美的特點，因為藝術美就體現在社會生活的方方面面。

“科學家提出的某一科學理論與社會對這個科學理論的審美活動，形成了另一對主客觀的審美關係”。 “人們對科學理論的學習和理解，雖然主要的是理智的判斷活動，但是同樣也滲透著美感因素。”因此，對科學理論的學習和欣賞過程，也可看作是審美藝術的過程。學生做完一道難題的情感體驗，就是一種美。

所以，我們可以從科學的角度來欣賞科學家的 “藝術作品”。也可以從藝術的角度來讚揚一位科學家的科學精神。

科學沒有終結！宏觀之大，無窮盡也，微觀之小，亦無窮盡也！科學怎麼能窮盡呢？不過今年來流行的看法-科學的盡頭是神學越來越得到更多人的認同！在我們以地球人的思維看待這個宇宙的過程中，分出了唯物主義和唯心主義兩種哲學觀念，這麼多年兩種觀念不斷碰撞，不斷推動這個世界向前發展，但是研究到最後，卻發現最終兩者合二為一，毫不衝突！唯物主義認為這個世界是物質的，唯心主義認為這個世界是透過人的主觀感觸得來的，你感覺它是什麼樣的就是什麼樣的。那麼今年來量子研究驗證了今年來兩種哲學觀念都是正確的！就像一條河的兩條支流，又彙總到了一起！這條河會流向哪裡？在科技的征途上，誰也不知道！但是，它永遠也沒有終結！星辰大海，前路漫漫！何來終結一說？