武松這個人其實頗有爭議的，武松大醉被一條狗追趕，這段是不是施耐庵老先生特意按上去的呢？我們逐一來梳理！！

我們是否還記得武松醉酒打虎的事件？兩者有什麼不同相處，如今卻被條狗給戲弄！第三十一回 武行者醉打孔亮 錦毛虎義釋宋江 武行者醉飽了，把直裰袖結在背上，便出店門，沿溪而走。卻被那北風捲將起來，武行者捉腳不住，一路上搶將來，離那酒店走不得四五里路，傍邊土牆裡走出一隻黃狗，看著武松叫。武行者看時，一隻大黃狗趕著吠。武行者大醉，正要尋事，恨那狗趕著他只管吠，便將左手鞘裡掣一口戒刀來，大踏步趕。那黃狗繞著溪岸叫。

武行者一刀砍將去，卻砍個空，使得力猛，頭重腳輕，翻筋斗倒撞下溪裡去，卻起不來。黃狗便立定了叫。冬月天道，雖只有一二尺深淺的水，卻寒冷得當不得，爬將起來，淋淋的一身水。卻見那口戒刀浸在溪裡，亮得耀人。便再蹲下去撈那刀時，撲地又落下去，再起不來，只在那溪水裡滾。這種狀態和打虎的狀態是截然不同的，因為他在景陽岡上武松是喝醉酒後，先看見有老虎的告示，嚇了一跳。然後睡了一陣，被老虎的吼聲警醒，起來迎戰。簡單說，就是休息了一陣，醉得最厲害的關頭已經過去了。

這次被狗攆著吠是大醉沒有中間休息，水滸傳中其武松的武功雖然不凡，但其的酒量是有限的！再者說了，武松這個人虛榮心極高，打架又喜歡炫耀，愛吹牛比！我們給兩個最經典的兩個案例，第一個是打虎，人家都說山上有老虎，他不是不信而是出慣了風頭了，愛顯擺讓他自己沒有臺階下，只能硬著頭皮上山，看看自己的運氣怎麼樣了！打完虎後，我們再看看武松，武松他喜歡騎在馬上高高在上讓人給他送鮮花，豎大拇指，覺得自己是夠牛比！

第二次是醉打蔣門神，人家施恩無論怎麼勸解，他就是不聽反而變本加厲要多喝，打完架後還喜歡擺pos，顯得自己有多猛多能打，這樣的人讓施耐庵先生覺得太過於高調了。是時候要戲弄一下他嘲笑一下他，讓他覺得武松這個人需要一個人去教訓一下他，殺一殺他的威風，這段顯而易見是被施耐庵先生刻意加上去的！

黃狗的出現是情理之中，而且是文眼。夜晚的鄉村，沒有狗吠是不正常的，更何況出現外鄉生人。武松被狗狂吠，而且繞著溪水吠，卻因酒醉奈何不得，是虎落平陽被犬欺的真實寫照。同時，也寓意英雄也有低潮時，這是人生常情

武松路過景陽崗，喝過十八大碗酒後，遂已醉意朦朧，卻也徒手將吃人猛虎打死，如此神力與武功，真乃天下第一人也。但為何《水滸傳》第三十一回中，武松打了人，喝足吃飽了，也醉意朦朧，遇一條狗狂吠，還杖著戒刀，也未將一條狗殺死呢？自己還掉進了溪水裡，被人捉了去。

這是施耐庵下的套嗎？不是的，這樣描寫更顯得《水滸傳》的不凡之處，使作品妙趣橫生，使讀者在緊張之餘也開懷大笑，使作品更引人入勝。同時也為武松與宋江再次相會，做了鋪墊。

但這樣描寫是否有損武松之形象呢？是否與打虎英雄武松的形象不相符呢？能打死猛虎，怎麼拿著戒刀也殺不死一條狗呢？這不是矛盾的嗎？這其實並不矛盾，只要好好讀讀原文就明白了。

《水滸傳》第三十一回所寫武松被遇狗狂吠時，隔著一條溪水呢，這溪水並不寬，雖然狗開始時是追著武松狂吠，卻並不會撲過來，還隔著溪水而有段距離呢，這與武松在景陽崗上遇到猛虎不同，景陽崗上猛虎要吃武松，自然會撲過來，這樣武松與虎才可形成搏鬥，而狗雖狂吠卻並不會撲過來，這一是因為狗的特性所決定，二是因為還隔著一條溪水。狗撲不過來，就形不成搏鬥，形不成搏鬥，武松怎麼會打死狗呢。所以武松才用戒刀隔著溪水去砍狗，也正因為砍不著，再加上也真正喝醉了，才掉進了溪水裡。想明白此事，還要知道，溪水是不會很寬的，但也總會時寬時窄，武松砍狗時的一瞬間，應在溪水的窄處，但狗是跑的，當刀落下時，應到了溪水的寬處。

施耐庵這樣描寫，並無一點貶低武松形象的是意思，而恰恰相反，這樣描寫是武松形象更加豐滿，也使讀者讀起作品來，更有趣味。

《水滸傳》之所以會成為四大名著之一，其中一個重要原因，就是因為作者即能站在生活的高處看問題，也能細緻入微地觀察瞭解和描寫生活。

武松這個人物大家都比較清楚

因為武松在水滸傳中，他一個人就佔了十回，是絕對的主角擔當，不寫武松寫誰？難道寫西門，寫金蓮，關鍵是想寫沒得說。

所以還是回到武松，本來武松的人生夠坎坷，身上的故事也夠多，關鍵是他的性格也好、做事也好確實也存在一些爭議。

正是因為存在這些爭議，才讓武松的整個人看起來更立體，更人性，也更加可以接近。武松是人是好人，就是做事太過於耿直，一就是一二就是二，當然這也是我個人的認為不代表廣大讀者和粉絲們的看法，因為人人不同各有各的看法。。。

比如在水滸傳中，武松這個大英雄竟然被一隻純種土狗給戲弄，這個橋段讓人不但噴飯，而且覺得大 妙。妙就妙在，一個打虎英雄，卻最終被狗欺負，這裡面到底是暗喻還是什麼，每個讀者都會有自己的解讀。

當時武松在村裡一家酒店吃飯，店家看他那衰樣，自然就打了很一般的酒應付他，有酒就行，武松也不挑食，如果孔亮沒有來，後面就不會發生這些事情，但是這時恰恰孔亮來了，店家見孔亮的模樣，有錢人的樣子，於是果斷拿出了好酒好肉招待。

不是說顧客都是上帝嗎，難道這個上帝和那個上帝有區別？

武松不管，竟然去搶孔亮的酒，這個動作確實不文明、有失身份，打虎英雄啊，怎麼能這樣呢？怎麼能搶人家的酒呢？讓群眾看到了多不好啊。

你正確的做法應該是直接把老闆的酒店砸了，然後以打假的名義，把他的好酒全部打包，這樣就名正言順了嘛。

孔亮自然不是武松對手，他們一干人等跑了以後，武松也不嫌棄，竟然又享用了他們的一桌酒肉，酩酊大醉出了店，在溪邊遇到一條大黃狗。

這是一條沒見過大人物的大黃狗，於是不停地朝武松叫。叫，叫你妹啊，武松忍無可忍，於是拔出戒刀砍它。這些當地土狗，別的本事沒有，但是對當地的地形熟悉啊，武松喝了酒，本就步伐釀蹌，於是一個趔趄，掉進了水裡，最丟人的是，他竟然掙扎了半天還起不來。

那個狗也是夠娛樂，見武松掉進水裡，它轉過身來繼續叫，武松好不容易爬了起來，結果又掉進水裡。

哎呀，都沒法看了，因為武松這下不但沒爬起來，結果還被孔亮帶人給綁了。

《水滸傳》中武松遇狗這一段，只是作者施耐庵為了豐富武松個人故事，突出武松愛喝酒的習性加的一個情節而已。這個橋段與作者設不設套，為了表達什麼完全無關。

有人說，武松能制服一隻兇猛無比的大老虎，對被一隻農戶家的土狗弄得狼狽不堪，這是怎麼回事？有的朋友甚至拿這一點做例子，說武松打虎純屬幸運。其實這些說法多少有點人云亦云的意思，筆者敢肯定，經常把這事與武松個人武藝扯上的，應該是沒有認真閱讀過原著的朋友。

在咱們華人眼裡，狗是應該人類最熟悉的動物了。由於太熟悉，一般人遇到陌生的狗，要麼是繞道走，要麼就是撿起石頭丟過去。但無論如何，絕大多數人的第一反應絕對不會是去傷害它。作為狗來說（除了瘋狗），它們對人吠個不停，那也是出於警惕的本能，一般沒有意外的話，它們也不會傷害人。所以呢，武松醉酒遇到狗，這是我們最熟悉不過的場景。一邊是醉漢歪歪扭扭的走，一邊是狗對這醉漢叫個不停。

有時候，人被狗粘得緊了，心煩，總會下意識的撿起石頭丟過去。《水滸傳》裡那隻狗也是這樣，一來武松是生人，二來滿身酒氣言行與正常人不一樣，這樣當然會引起狗的警惕了。這種例子在現實生活中很多，偶爾到鄰村走一趟，尤其是夜裡，往往會有一兩隻狗竄出來跟著你叫，但一般不會咬人。由於武松喝醉了被這麼叫著也覺得煩，於是抽出到砍過去，結果落空導致重心不穩掉水裡了。

對於正常人來說，沒事是不會把人家養的狗視為危險動物的，所以，哪怕是武功再強的人，遇到狗基本是能躲就躲。如果放手與狗拼命，這事傳出去，不丟死你的臉才怪。施耐庵寫這段，是為了武松被擒後遇到宋江做個鋪墊，也算是給武松多添了個小故事，與下套沒關係。