小年有什麼來歷和習俗呢？

在北方和南方過小年的時間其實並不一樣，北方大部分地區小年為臘月二十三，南方大部分地區小年為臘月二十四。為什麼會出現這樣的現象呢？

在中國古代，過小年有“官三民四船五”之說，即官家臘月二十三過小年，百姓臘月二十四過小年，而水上人家則在臘月二十五迎來小年。後來隨著時間推移，北方地區逐漸以臘月二十三為小年，南方地區則把臘月二十四定為小年。

小年意味著人們開始準備年貨，準備乾乾淨淨過個好年，表示新年要有新氣象，表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好願望。

祭灶日的地位僅次於中秋節，在外做官、經商或讀書者，都要在祭灶日前趕回家團圓，吃自家做的祭灶糖果，以求灶神祈福、來年全家平安。

傳說灶王爺原為平民張生，娶妻之後終日花天酒地，敗盡家業淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鑽到灶鍋底下燒死了。

玉帝知道後，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王。

灶王爺每年臘月二十三、二十四上天彙報，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因為他要上天彙報。

於是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求來年平安和財運。

上天言好事，回宮降吉祥

今天是臘月二十三，俗稱“小年”。民間的風俗是“辭灶”。就是將灶臺前的“灶王”年畫揭下來燒掉，換上新的“灶王”，並寫上對聯：“上天言好事，下地降吉祥”等等，人們總在這天晚上吃餃子，放鞭炮，過“小年”。

“小年”與灶神有直接的關係。灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺、灶公灶母、東廚司命等，是中國民間信仰最普遍的神祇，也是中國古代神話傳說中的飲食之神，幾乎各民族都有供奉。關於灶王爺的來歷，歷來眾說不一。大致可分四種"流派"：一是上古帝王說。很多史書上都有記載，《淮南子》中記載“炎帝作火，死而為灶”；《禮記》上說，灶王爺叫祝融；由於炎帝為"火德之帝"，祝融為"火官之神"，所以都被奉為灶神；二是鬼神或精變說。"《玉燭寶典》十二引《灶書》："灶神姓蘇名吉利，婦名博頰。"《灶王經》說天下灶君，以種火老母為尊。有人認為，這是俗信"灶君奶奶"的由來；三是窮蟬演變說。此說為當代學者袁珂的見解。他從《莊子·達生篇》"灶有髻"人手分析，說顓頊之子名窮蟬，蟬又是"灶有髻(蛣) "，而"髻(蛣)"又說是灶神，於是"窮蟬"與灶神之間就有了一定的聯絡；四是人死變神說。據記載，祭灶習俗在先秦時已經流行據傳說，“灶王”原是浪蕩公子張萬倉，外號張臘月，娶了個媳婦，名叫郭丁香。這個丁香非常賢惠，自嫁給張臘月後，起早睡晚，收幹曬溼，辛勤持家，多虧娶了個勤勞的丁香，幾年功夫家業就興旺起來，騾馬成群，瓦舍百間，張臘月闊了。張臘月看到家業越來越大，成了富戶，就忘了本，看著丁香沒有年輕時俊了，就產生了喜新厭舊的思想，冬日活也不幹，一心想把郭丁香休掉，找個漂亮的年輕媳婦。他整天虐待丁香，把丁香休出家門後，又娶個財主的女兒李海棠。這李海棠好吃懶做，整日和張花天酒地，不操持家務。幾年功夫，家業敗盡，漸漸地窮了，連房屋加土地都賣淨，連飯也吃不上了，李海棠也不跟張了。

　俗話說：休了前妻沒飯吃，一年的臘月二十三，張臘月要飯要到一家門口，一個做活的給他盛了一碗湯喝了。張臘月說：“這湯真好喝，再給一碗喝吧。”做活的又盛了一碗給他喝了。喝完兩碗湯，看看天色不早了，就說：“天不早了，給你家主 人說一聲，能讓我在您家鍋屋裡住一夜嗎？”做活的說：“行。”就把張臘月領到家裡，在鍋屋裡住下。張臘月說還餓，還想喝碗湯，做活的又給他盛了一碗，張生喝完說：“你東家心眼真好，你回報一聲，我想見見他。”家人說：“不用回報，我家主人心眼最好，給他說一聲就來。”張臘月心裡感激不盡。自己正想著，這家主人來了，張臘月一看是個女的，好像面熟，再仔細一看，原來是自己休出家門的丁香。丁香問張臘月：“怎麼到了這步天地了？”張臘月羞得無地自容。心想：我還有臉活著，死了吧。他一看丁香家的大鍋底下火燒得正旺，就一頭鑽到鍋底下燒死了。這時候，巡天的天神正好看見，就回報了玉皇。玉皇知道張臘月雖然不好，但他知道害羞，自己投火燒死自己，說明他沒壞到底，還能回心轉意，他既死在鍋底下，就封他灶王吧。張天師傳下旨意：封張臘月為灶王，為一家之主，逢年節都用果子敬他。每年臘月二十三騎馬上天回報，臘月三十那天再回來，在天上過七天。張臘月被封了灶王之後，家家都把他的像貼在灶臺前。有的婦女抱著孩子燒鍋，有的小孩把他的臉皮抓破，有的小孩弄了泥巴抹到他嘴裡。他很生氣，到了臘月二十三日騎馬上天一回報，對他不好的都窮了；對他好的，都變富了。老百姓一開始不知道是什麼原因，後來才知道是灶王爺上天回報的。以後恐後他上天不說好話，在送他上天的時候，都擺上供品，叫他吃飽喝足，好好照顧，還圓成一番，叫他上天回報好話。後來還信不過，有的地方就用粘米做了個糖盤敬他，叫他吃了糖盤粘住嘴，不讓他上天說壞話。人們還在灶王像兩邊寫了一幅對聯：“上天言好事，回宮降吉祥”。橫披是：“一家之主”。也有說是：“上天言好事 ，下界保平安”的。

此外，關於灶王爺，還有一個玉帝女婿的傳說流行較廣。說是有一年，玉皇大帝派王母娘娘到人間視察民情，玉皇大帝的小女兒在天上呆久了覺得悶，也跟隨母親下到了凡間。她看到民間百姓的疾苦，非常同情。同時看到人間有那麼多的恩愛夫妻，她也很嚮往真摯的愛情。後來她看上了一個給人燒火幫灶的小夥子，她覺得這個人心地善良、勤勞樸實，於是決定留在凡間和他一起生活。玉皇大帝聞聽後非常生氣，把小女兒打下凡間，不許她再回天庭。王母娘娘心疼女兒，百般求情，玉帝才勉強答應給那個燒火的窮小子一個灶王的職位。從此，人們就稱那個“窮燒火的”為“灶王爺”，而玉帝的小女兒就是“灶王奶奶”了。對此說法我感覺似乎要容易接受一點。

話說古時有位宰相名叫呂蒙正，他年輕時，家境極為貧寒，曾一度落魄於破廟中，靠僧人佈施度日。後來幾經艱辛，終於中舉，出人頭地，並先後在宋太宗、宋真宗時出任過三次宰相之職。但在他最貧困之時，曾在祭灶君時賦予一詩“一碗清湯詩一篇，灶君今日上青天；玉帝若問人間事，亂世文章不值錢”，以詩與灶君述說其鬱郁不得志的心情。結合今天的現實怕是各家各戶的處境都不會一樣了，富起來的人想著的是“美味佳餚詩一篇”而老百姓多數還是“一碗清湯詩一篇”，但願灶君今日上青天，能夠在玉帝面前不以供品的多少好差為評價，如實把人間的事情說得清楚、道得公平，以求得“上天多多言好事 ，下界長久保平安！”

傳說，在臘月二十三這天，灶君駕祥雲到凌霄寶殿向玉帝奏明人間善惡情況。請玉帝定奪，以便賞善罰惡。這一古老的傳說，不知源於何時。大概有幾千年了吧？這個傳說在中國民間婦孺皆知！

你問的這個問題，可以說是婦孺皆知，就你自己還不知。

灶王爺，俗稱灶老爺。臘月二十三這天，灶老爺要上天給玉皇大帝彙報人間的事情。以前年紀的就教待，在燒鍋的時候，千萬別說逛話，千萬別對神不敬。要是讓灶老爺聽見了，上報給玉帝。那就麻煩啦

聽有年紀的講，梁山一百零八個星宿下界，不是來佔山為王的，是來保白世郎的。宋朝滅掉後，應該白世郎當皇帝。而不是忽必烈當皇帝。

白世郎的娘聽算卦先生說，他的兒子以後能當皇上。那也是非常高興，見人就說自己兒子以後能當皇帝。

這一天，白世郎的娘燒鍋做飯的時候，出去有點事。回來的時候一看灶老爺沒給壓鍋。鍋裡的湯都汙啦！白世郎的娘很生氣，手指著灶老爺的像教訓起來。說灶老爺不給她壓鍋，等她兒子當了皇帝后，得治治灶老爺。

灶老爺聽完白世郎的娘說的話，立馬上天給玉皇大帝說了。玉皇大帝一聽，你這還沒當皇上來，就燒包到這個樣。於是玉皇大帝下了一道聖旨，把白世郎的富貴命收回來。下凡保白世郎的一百零八個星宿都落草為寇吧。就因為白世郎的娘教訓灶老爺，一個皇帝命沒有啦。