然而真相真的是這樣嘛？作為一個醫師，我可以很負責任的告訴你，臨床上能完全治癒的內科疾病，真的沒幾個，當然咯，你可以說我接觸的層次不過，也可以說我水平差。給我感受最深的，是顯微外科技術的成熟與發展真的很快，從當年的斷指再植就被人奉為神明，到現在斷肢再植、穿支皮瓣、斷裂肢體異位寄養……等等各種高難度手術的攻克，這在當時來說是想都不敢想的手術。

雖然離斷的肢體已經再植回去，不過功能的恢復一直欠佳，達不到理想中的程度，只有狹義上的緩解症狀、改善生活質量，遠達不到治癒的效果。

所以才有廣大專家、教授發表的感慨！

沒想到能碰到這樣的問題，很激動，略神聖。

“有時治癒，經常關懷，總是安慰”這句話，學醫的都知道，這句話的出處好像是國外一位醫學大家的墓明志，是張孝騫、林巧稚等老一輩醫學大家譯過來的，像一盞明燈，指引著中國萬千醫學子們孜孜前行。

林巧稚先生

這句話正道出了醫學的價值。醫學能做什麼？有時治癒，但不是萬能。醫學該做什麼？常常關懷，總是安慰。醫學的核心是人，不是疾病，醫生做的不僅是治癒疾病，更重要的是幫助和安慰患者。

張孝騫教授

除了這句話，我也很喜歡張孝騫教授的“如臨深淵，如履薄冰”這句話。

“有時治癒，經常關懷，總是安慰”這句話，對於學醫的並不陌生，我查了一下大概講的是醫生要對患者多一些人文關懷，不能只盯住能否治好病的問題。我並不是學醫的，講一下我的理解。

從這三個用詞就可以分析出來，“有時”、“經常”、“總是”，表示能完全治癒的只是少數疾病。而“關懷”和“安慰”比“治癒”的頻率使用更高。曾經問過一個醫學院的朋友，有多少病是在醫院完全治癒的？她說，“整整一本內科書，能完全治癒的只有一個大葉性肺炎。”連感冒這樣的小病，在醫院打針七天也不能痊癒，也是靠我們自身的免疫系統痊癒的。我並不是讓你生病不去醫院，而是告訴大家，不要治不好的疾病就罵醫生，醫生壓力也好大的！

而那些治不好的疾病，出院之後，醫生往往會告訴我們，“回家注意休息別累著，按時吃藥，XX藥記得要按時按量吃，保持愉快的心情，別生氣……”如果病已經完全治好了，還用吃藥嗎？這個觀點肯定N多人噴我啦！

我更想說的是那些“媽寶男”、“媽寶女”，明明已經20多歲了，遇到事情還是張口就喊“媽，這個你能不能幫我？”每個人都是一個獨立的個體，任何外界的輔助條件都不能從根本上幫助到你，畢竟“治癒不如自愈”！

不虛偽、不做作，用心感悟生活。關注八妹，一同聆聽更多的故事。

這句話對於醫生來說是非常熟悉的，它在強調醫生不僅需要解決病人身體的痛苦，更需要去解決病人內心的苦楚，雖然有時候可能無能為力，但是一句問候，一個關懷語言，一個微笑，可能都會對患者病情有幫助。

其實，作為患者來說，飽受疾病的折磨，尤其是中老年人更是如此，本身就已經身心疲憊了，如果醫生能夠身心兼治，那是最好的結果，但是在臨床能夠被治癒的病很少，很多情況下，特別是醫保限制住院天數和藥品比率，醫生在患者症狀好轉或者沒有好轉，就會讓患者出院，所以既然不能治癒，那麼就多一點安慰和鼓勵，讓患者樹立積極的心理防線，讓醫患雙方共同抗擊疾病的痛苦。

因此，我認為這句話不是說治癒疾病不重要，而是強調治病和治人一樣重要，不僅需要解決身體的痛苦，而且需要解決內心的痛苦，內外身心兼顧。

在醫者仁心仁術中也強調了這一點，先是要有仁慈關愛的心靈，搭配高尚的技術，才能更好的抗擊疾病哦。

治癒，對於西方現代循證醫學能夠定義為“疾病”的病而言，確實只能偶爾做到。作為醫生，當病人找到你的時候，他是來求助的，幫助他，不僅僅是治療，還有很多的是幫助他了解在他身上發生了什麼事情，從理性角度可以如何理解。而最重要的，病人是一個人，在面對病魔的時候是非常無助的，醫生作為專業人士所給予的安慰是最大的慰藉。所以，醫生，在現代越來越被要求除了專業知識之外，還要懂得從心靈方面為病人提供幫助。

我感覺這是一種心態吧，

碰到事情處理方法優先級別 最高的應該是 安慰，

自我安慰也好，尋求他人的安慰也好，都是幫助自己心情過個坎

把心裡的不舒服透過安慰這種方式 釋放出來，就像有些潮溼的被子曬曬太陽

俗話說 病由心生，不好的心情就是很多病症的根源

安慰 能把不好的心情扼殺在搖籃裡，這種治癒 成本最小 效果最好

但是沒有 及時的有效的安慰處理，事情就變得嚴重一些了，這時可能就需要其他的幫助了，幫助開導，幫助舒緩

再嚴重 就需要治癒了，可能 需要專業的醫師，專業的機構才能完成了。

一百多年前，一位美國醫生特魯多說：“To Cure Sometimes, To Relieve Often, To Comfort Always”，這段銘言穿越時空，至今仍熠熠閃光，激勵著一代又一代醫者前行。

這句話翻譯過來就是：偶爾是治癒，經常去幫助，總是在安慰。

這句話其實道出了醫學的真諦！可以從兩方面去理解。

一方面，說明醫學是有侷限性的，或者說醫學的複雜性、個體差異性、不確定性、不可預知性，決定了每一個生命個體的特殊性，這些性質決定了醫學的非萬能性，即，醫學不可能治癒一切疾病，治癒只是偶爾或者說不常有的行為。

生老病死，本是人生的自然規律，如果人們能夠深刻理解生命規律或者說，人們能正確理解特魯多醫生說的這句話的含義，那麼，很多人對生命的期望值就會趨於客觀，而不是過高；就不會要求醫生只能成功，不能失敗；一旦病人發生意外或死亡，只要醫生盡力了就不會遷怒於醫生，甚至無理取鬧。有人調侃說：我們所有人的歸宿都是火葬場，全部都在排隊，醫生的作用只不過是防止有人插隊，時不時的把人從隊伍裡拎出來往後面排排。事實也的確如此，醫者能做到的事情通常只有三件事：減輕痛苦，適當延長生命，提高生活質量。醫學技術是有限的，而病人對生命的渴求是無限的，如何在這有限的可能與無限的希望之間取得一個平衡，這既要醫者的努力，也要患者的理解。

特魯多醫生說的這句話還有另一層更重要的含義，其實，醫學更多的是在幫助和安慰病人。

這種對病人的幫助，不僅僅是狹義上醫療上的幫助，是儘可能地減少患者的痛苦，減少家人的負擔，不論在肉體還是精神上給予病人幫助，幫助患者及其家人，增強他們面對困難、克服困難的勇氣，儘可能地站在他們的角度為他們考慮、解決問題。

而安慰這個詞是帶有感情色彩的，是一種對生命尊重和敬畏的情感表達，是一種人文關懷，是一種人文精神，是一切醫療行為的前提，是作為醫者天然具有的良知和道德準則。

安慰就是一種人文關懷，其核心在於對人性和人的價值的認同，而醫學上的人文關懷，就是不把病人簡單的看成一個生物個體，即現代醫學從生物醫學模式發展到生理-心理-社會醫學模式，醫療活動是以病人而不是以疾病為中心，把病人視為一個整體的人，透過與病人的情感溝通，在生理、心理、精神上對病人的尊重、關懷，這，就是一種人文精神。

具體的表現就是，醫者對病人的尊重、關心、理解、體貼，善於和患者交流與溝通，瞭解病人的痛苦，能換位思考、設身處地的替病人著想，這，就是醫者的仁心！

醫療技術的發展給疾病診斷與治療帶來更大的幫助，但的確，也讓醫生與病人的距離漸遠，只見疾病，不見病人；只會看病，不會醫人；忽視病人的心理感受與情感訴求，在現實中並不罕見，這些，都值得醫者的反思和警醒！

還是讓我們再一次重溫一百多年前特魯多醫生的這句銘言吧：

偶爾是治癒，經常去幫助，總是在安慰！