用半手工和全手工來確定紫砂壺價值是個偽命題！壓根就沒有全手工和半手工之分！正是這些年改革開放，全手半手有這麼幾個方面。

第一，商家給大家一個誤導，就是全手工的貴，全手工的有價值，半手工的沒有價值，這是商家和做壺的人故意放大這件事情。

第二，我們傳統的斷木為膜，時大彬時代的，就是提高生產力，改變我們的生產方式，顧景舟大師研究了很多膜具和工具，創新的改變生產習慣，提高生產率。如果不改變，我們的工藝還是落後的，既不好看又耽誤了勞動效率。

半手工和全手工的區分，就是膜具借用的多少，如果說我們能把半手工運用好，在手工修飾的過程中放大全手工的痕跡，這就是一把好壺，特別是花器和筋囊器，我敢說百分之八十九十都是用膜具，胎具，不用的話做不了。蔣蓉大師用的也都是這種膜具，但是後期她修飾的功夫已經看不到膜具的影子了，你不能說蔣蓉大師的作品不好吧？

單說半手全手來代表價值那就是偽命題，不對的。全手有他傳承的技藝，但是全手有它的利弊，生產量低是一個，不精準也是一個。顧大師幾次改革也是改革這些工具，工具本身沒錯，如何駕馭它才是需要修煉的本領！

現在全手半手的問題就是，人們為了增加生產量，大多數機械化生產，手工的技藝就淡了。

我從事紫砂行業的年頭雖然並不是很長，也就七八年，但是接觸的紫砂使用者卻有大幾千了，從而發現了很多問題，題主問的是大部分新壺友會關注到的一個問題，“這個壺是全手還是半手？”且聽我娓娓道來。

很多壺友看見一把壺的器型很喜歡，泥料也滿意，作者也很認可，正當他要下手結緣時，聽到這把壺是半手工製作的，瞬間又縮了回去，為什麼會因為這麼一個名詞，就導致一件作品在壺友心中瞬間掉價呢？因為很多朋友都錯誤的理解了這種成型方式。

何謂“半手工成型”，咱們先從工藝上來講。

壺嘴、壺把、壺蓋等，用手工製作，身筒用模具製作；

身筒用手工製作，其他的用模具製作；

整把壺都藉助模具成型。

因此，“半手工壺”也稱之為“模具壺”。

下面簡單給大家看下一種模具壺的成型過程。

1、打泥條、裁切、圍身筒、處理接頭

2、拍打身筒大致形狀，放進模具，搪身筒

3、做蓋子

4、做嘴、把、（足）

5、戳出水孔、裝嘴、把，精加工

6、戳蓋孔，處理蓋、滴

7、開口、整口，敲底章

8、推牆刮底，出水孔清理，倒角

9、明針精處理

經過這一系列的過程，一把“半手工”的壺才算完成，這個過程並不比“全手工”少任何一步，那麼為什麼那麼多朋友還會覺得半手工壺不如全手工壺呢？

可能是因為錯誤的理解了紫砂壺價值評定的標準。一件作品的成型方式怎麼可能作為衡量它價值的標準呢，我們更應該注重的是匠人的設計思路和工藝水平，把工發揮到極致，才是一個匠人應有的做法，而不是在成型方式或者用料上動腦筋。

全手工成型確實比半手要難一些，但是不到火候的藝師，並不能把握其中力度、弧度，反而導致壺型不如半手工，就像內功心法才三級，卻要修煉九級的絕技，很容易走火入魔。

而且一件好的作品出現，不論半手全手，都需要精心修整、推敲琢磨，哪怕是現今名聲在外的大師、高工，也不會一做完就說是一件成品。

所以，以後不要再去問“全手、半手”的問題咯，匠人老師會不開心，當然，前提是真正的紫砂匠人。

內容來自東家探寶紫砂達人阿水大人的分享。

半手工壺售價符合入門新手心理價位。雖然單價沒全手工壺賣得高 但利潤率高出很多。所以壺商非常樂意推薦半手壺給新手玩家。一把壺賺的絕對利潤不多但可以多推銷幾把。新人通常也會越買越多這類壺。時間長了。新人開始慢慢懂了。之前這批買入的壺就稱為學費壺。我身邊不止一個朋友有同樣經歷。家裡學費壺十幾把到幾十把。賣出去也不值錢 就只能到處送。

現在很多壺友，對於紫砂壺選購都是十分在意成型手法，一味要求紫砂壺全手工製作，反對半手工壺，我認為不全面，存在誤區。

首先糾正一個說法，模具壺並不等於手拉胚、灌漿壺之類的，我們一般說的模具壺指的是半手工壺。

紫砂壺屬於茶文化範疇，紫砂壺從明清至今也有其自然發展規律，它和社會工業化程度密切相關，制壺先製造工具，工具也隨時代改進，現在工業化很發達了，所以工具比起過去更加精良，材料也發生了變化，許多工具也不像從前，全手工製造紫砂壺，不一定完美，藝術品必須符合美學要求，所以用全手工製造的不完美的壺誰會喜歡。選壺，主要考量泥，型，工，款，氣，態，神，韻，以及存量。喜歡為上，養眼怡情最佳。

只是個人觀點，求同存異，貴在交流。如果您一定要抬槓，那麼再讓您看看什麼是半手工。

當前，紫砂收藏界普遍存在一種觀念：即全手工壺收藏價值高，模具壺收藏價值低。殊不知從古至今，制壺方法就是手工、模具這幾種。

而且你要知道有些造型用純手工，不借助一點模具，是無法規範、無法制作的。歷史上很多名家，包括顧景舟大師製作的很多紫砂壺造型，比如他與高莊先生合作設計的“提壁壺”，在肩部和底部就是使用了模具的。所以完全強調“純手工”，就限制了紫砂造型的豐富多彩。

▲顧景舟與高莊合作提樑壺

還有壺友認為藉助模具就可以大量複製，殊不知，一把精心設計並製作完美的模具壺，即使是用了模具，在紫砂的藝術創作中，精修成分佔了90%以上。這種精修的重複，是不可能的。比如汪寅仙做的“曲壺”，每把都不一樣，都會有新的思想、新的情感注入。

由於人們對制壺方法嗜好不同，審美觀不同，古今制壺名家既有偏愛模具手法的，也有偏愛全手工製法的。即使幫陳曼生制壺的名家楊彭年，在沒有同曼生合作之前，所制的壺也是以模具為主。在手製盛行的曼生時代，依然有些名家不入潮流，仍沿用模型制壺法。

▲汪寅仙曲壺

可以這樣說，明末清初的制壺行業已由全手工轉為模型，陶木輪拉坯等多種方法，基本上是百花齊放時代。

至此之後，有時手工制壺佔主導，有時模具制壺佔主導，二者就象一對孿生姐妹，始終都是同伴共生，榮辱共享，相互輝映，相互發展，無所謂高低之分，無所謂貴賤之別。

所以壺友們選壺，不要只關注全手還是半手，全半手不是衡量一把壺好壞的唯一標準，而應該多考量泥料、做工、細節處理、型的把握、神韻等，這樣才能在玩壺路上越走越遠……