這個答案是肯定的，只是難過的程度不一樣罷了，縱觀漫漫歷史長河，沒有哪一個父母在自己兒女死了後不難過的，可能會有但只是一小部分。平常百姓是如此，更何況是帝王家。自古無情帝王家，這句話只能說是帝王有太多迫不得已，但帝王更多考慮的是自己的江山，因此在外面大多數人看來帝王的那一面罷了。

難過啊，但是，皇權爭奪裡，沒有任何溫情可言的，

你想的是兄弟姊妹想爭，他們之間的矛盾，實際上是跟皇帝之間的矛盾。

所以，死的皇子多少被皇帝親手殺的，而兄弟之間多不會死人，因為他們之間如果死人了，另一個也活不了，除非政變奪權，這樣又成了皇帝跟太子的矛盾了。

對於皇帝來說，他要防備的幾乎是所有人，其中，他的太子威脅是最大的（宋朝以前），其次是皇后、外戚、親王、宰相、武將，身邊的每個人都想他死，正如韓非子所說，“故人主不可以不加心於利己死者。”

皇帝想要培養太子，如果不培養太子，沒有根基的太子很難爬上皇位，即使爬上皇位也很難坐穩皇位，不是被架空做傀儡，就是被踢下來。

所以，皇帝肯定是愛太子的，想要他能順利接班，並坐穩皇位，但是，又怕太子提前接班，一旦太子想提前接班了，那就是政變，不是太子被殺，就是皇帝被殺，

太子被殺還好說，可以再從新立太子，皇帝被殺呢？太子能坐穩也還好說，坐不穩就是內亂了，

比如劉宋文帝劉義隆，被太子劉劭弒殺，爬上皇位幾個月，就被武陵王劉駿踢下來了。

所以，皇帝培養太子，又讓其他皇子牽制太子，防止太子坐大想提前接班，這樣，皇子就很難沒有奪嫡的想法，太子跟皇子的矛盾就不可調和了。

李淵的太子李建成和李世民，李世民的太子李承乾和魏王李泰，孫權的太子孫登和孫慮，太子孫和和魯王孫霸。

這樣用親王制衡太子，是非常危險的，能成功的太少了，但是，基於皇帝的利益，不得不這樣做，雖然明知道很危險，因為即使成功了，用於制衡太子的親王幾乎必死，

宋朝以前，比如魏晉南北朝到隋唐，由於貴族勢力太大，皇帝基本會選擇分封諸侯王，這樣諸侯王坐大肯定就成了威脅，小皇帝成年後，跟他的兄弟們也存在矛盾，從而引發骨肉相殘事件。

宋朝之後，寒門科舉選拔的官員取代了貴族，就可以不再分封諸侯王了，太子跟皇權的矛盾也基本解決了，也就不存在奪嫡了，清朝屬於另類了。

所以，除了清朝，其他的皇帝跟太子、太子跟皇子的矛盾，多發生在宋代以前，這不是某個皇帝可以解決的。

生在帝王家，就該有這樣的覺悟，你享受了權力、地位、財富、榮耀，就也會承擔相應的後果，

皇帝也是一樣，比如郭威，自己黃袍加身，謀朝篡位，全家被殺光了，你說他怎麼想？

比如馬超，全家二百多口都在曹操手裡，他依然背叛了，最後全家被殺。

比如劉邦，全家都在項羽手裡，說不投降就不投降。

能做皇帝的人，要忍人所不能忍，要鐵石心腸，不能有感情，不能心軟，

皇位爭奪可以看出是中國古代極為重要的一個組成部分了，由於中國古代獨特的政治制度，皇帝集權，天子一怒，伏屍百萬這句話雖然有一定的誇張成分，但是也說明了皇帝這個稱呼和它所帶來的極致權力。古代想要獲得皇帝稱呼，只有兩種方式，一個是透過政治軍事勢力，推翻原來的王朝，重新建立新朝。或者便是發動政變篡位，從此改旗易幟，更朝換代，以新的皇帝系統代替舊的皇帝系統。第二個是在同一個朝代內同一個帝系內爭儲奪嫡，繼位為帝。那麼我們現在討論的就是不透過暴力手段來獲得皇帝的權力。

皇位爭奪又可以分為兩種情況，一種是在現任皇帝控制範圍內的爭奪，皇帝可以控制住情況的，有最終的決定權，一種是皇帝已經控制不住，或者說無法全部控制，最終的決策權可能已經不在他手上了。在控制範圍內的皇位爭奪，也可以視為皇帝為了選拔適合繼承自己的皇位的那個最適合的兒子。一般會這樣的皇帝，一般都是比較有能力或認為自己有能力可以控制的住朝堂和百官的，這種型別的皇帝，都比較自信或者說自負，也可能是比較的冷血，把更多的精力放在江山上，此時皇子已經不是他的兒子了，而是在進行最高權力角逐的繼承人。那就容不得更多的個人感情了。比較典型的就是康熙皇帝了。九子奪嫡，康熙沒有明確的不讓某位皇子爭奪，也沒有表現出對哪位皇子的偏愛，而是分別給他們一些任務，讓他們各自發揮自己的本事。以選出最優秀的那個。

第二種是皇帝控制不住局面的情況，這種的局面得有很多其他的條件滿足，要不就是局勢動盪，要不就是皇帝個人有問題，最典型的就是晉哀帝司馬衷。司馬衷按照歷史記載，智商偏低，但是因為各種原因，武帝死後，司馬衷順利登基，賈后掌權，“綱紀大壞“，晉惠帝的周圍都是皇后賈南風的親信，這幫人圍著司馬衷寸步不離。一次，大臣把天下災荒，百姓餓死的情況報告給司馬衷，要求朝廷開倉放糧，救濟百姓，司馬衷聽後大聲反問：“何不食肉糜？”，這句話成為中國歷史皇帝中有名的蠢言！如此白痴皇帝，國家焉能不亂！

　　晉惠帝的愚蠢，給眾多皇室宗親帶來了窺伺皇位的機會，在司馬衷登基到死去的十七年間，先後有八個同姓王登上政治舞臺，互相鬥爭，互相殘殺。這便是歷史上有名的“八王之亂”。這幫人既想消滅司馬衷，進而登上皇帝寶座，但是又必須用晉惠帝這個招牌掩蓋自己的野心，這種奇特的現象成為西晉時期政壇特有的現象。

在以上的情況之外，還有就是皇帝已經去世，然後皇位繼承出現問題，這種情況，皇帝也就不會傷心了，已經入土為安了。

一般的話，皇帝在位的情況下，不會在他去世前發生皇子因為奪嫡失敗而直接死的情況，大部分都是新皇帝繼位之後在進行處理。只有極少數情況會因為一些暗地下的情況而發生皇子死亡的情況，這種就很多不是因為皇位爭奪了，那麼皇帝肯定會傷心，但是隻要是有關係，也是有親疏之分的。這種一般都是按照皇帝的喜好來了！！！公主的話，由於歷史原因，歷史上有機會爭奪皇位的估計只有太平公主，可惜她失敗了。在她死的時候，時任皇帝李隆基估計高興大於傷心。

肯定難過呀，在古代，皇帝縱然有三宮六院七十二妃，還有3000佳麗等待寵幸，但是，皇帝的精力是有限的，他只願意寵幸那幾個非常受寵的，也就是說，其他人一輩子也可能連皇帝都見不上一次，更別說被寵幸了，那是不可能的，所以皇帝的子嗣必定都在自己喜歡的愛妃所生，愛屋及烏之下，必定是恩寵有佳。

但是古代後宮爭鬥那是非常嚴重的，如果上面的貴妃都能生下子嗣，那還要下面的人幹什麼，下面的妃子如何上位，必須先把上面的聯手搞掉，才有競爭的機會嘛。雖然無法殺人，但是我可以偷偷摸摸下藥啊，只要一不注意中標了，那就完了，這一輩子都懷不上了，就算是忽然懷上了，早產的機率也非常大，畢竟後宮一直以來都是母憑子貴，生下孩子那就是立了大功了，可以說以後就立於不敗之地，這怎麼能行呢？趁下人煎藥的時候不注意，偷偷加點料進去；或者直接買通下人，令其放藥，因此，皇帝的子嗣通常都是比較少的，畢竟競爭壓力太大了，從孃胎裡就開始了競爭，玩不過就是死路一條。

如此一來，能夠健康長大的皇子、公主那必定是深受皇帝喜愛的，但是皇帝也相當明白，人間帝王這個身份誘惑太大了，只要登上這個位置，那就是天下皆入其口，想幹什麼，就幹什麼，再也不必拘束著，可惜這個位置只能有一個，而且一個國家需要一個合格的帝王來支撐，怎麼判斷合不合格，那就讓所有的有野心的皇子進行爭鬥，搶奪，誰能脫穎而出，那必定是最優秀的（運氣也是實力的一部分，所以就算是憑藉外戚來戰勝其他皇子，那也是實力）作為一個帝王，必須要狠下心來，靜靜觀看，畢竟他自己就是在這種“養蠱”的環境中最終勝利的，勝者才能享有一切，敗者，那就好好當一個閒散王爺，要是還認不清現實，那就只能拜拜了您了。

畢竟叫了自己十幾二十年的父王啊，人非草木，孰能無情，只能將這份感情藏在心裡，並且祝願這個國家在自己最優秀的兒子手中，更加強大。