高腔是中國戲曲四大聲腔之一。[1]高腔原稱為“弋陽腔”或“弋腔”，因為它起源於江西弋陽。他是明代弋陽腔與後來的青陽腔流變派生形成的諸聲腔劇種。在幾百年的流變過程中，弋陽腔各分支發生了很大的變化，它們與各地民間音樂有不同程度的結合，由此形成各地高腔不同的音樂風格。其特點是表演質樸、曲詞通俗、唱腔高亢激越、一人唱而眾人和，只用金鼓擊節，沒有管絃樂伴奏。高腔曲牌很多，不同劇目有規定的“套式”。初用長短句詞格。劇目豐富，如《槐蔭記》、《合珠記》、《白兔記》等。[2]

自明代中葉後，它開始由江西向全國各地流佈，並在各地形成不同風格的高腔，包括贛劇高腔，湖北的清戲，湖南的長沙、常德、祁陽、辰河諸高腔，四川的川劇高腔，雲南的滇劇高腔，北京的京腔，以及浙江的西安、西吳、侯陽、松陽諸高腔，還有廣東、福建等省某些劇種中儲存的高腔。

2006年5月20日，高腔經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。代表劇種有西安高腔、松陽高腔、嶽西高腔、辰河高腔、常德高腔等。

中文名稱

高腔

批准時間

2006年

非遺級別

國家級

遺產類別

傳統戲劇

遺產編號

Ⅳ-7

歷史淵源

以弋陽腔為代表的高腔，淵源是比較清楚的：宋元時期的南北曲，孕育了高腔音樂。從史料和所演劇目等方面，都能看出宋元南曲與高腔之間的淵源關係，此外，在演唱方式和伴奏形式上，高腔的“幫腔”及打擊樂伴奏和南曲“一唱眾和”及“不被管絃”也有一定的淵源關係。高腔在對宋元南曲有一定承襲的同時，對元代北曲也有多方面的吸收。[1]

川劇高腔《活捉三郎》

高腔有侯陽、西吳、西安、松陽之分。侯陽高腔流行於東陽、義烏一帶，有人認為可能是義烏腔的派生，擅演武戲。西吳高腔因在金華北鄉的西吳村開設科班而得名，其唱腔較西安高腔委婉、質樸，且多滾唱，與徽池雅調有淵源關係。西安高腔流行於衢州一帶，衢州古稱“西安”，故名。相傳與弋陽腔有密切關係，也有人認為可能是西平腔的遺響。其曲調字多腔少，具有一洩而盡的特點。以上三種，均一人啟唱，眾人幫腔，鑼鼓助節，音調隨心入腔。[2]

高腔演變

高腔在流傳的過程中，運用徒歌加眾和的演唱形式，和當地的民間音樂相結合，改腔換調，趨於自由化。經過長時間的流變，高腔在各地的支脈變遷很大，它們與各地的民間音樂都有不同程度的結合，因而形成各地不同音樂風格的高腔。

明中期至清前期是高腔歷史上的黃金時期，但到乾隆年間，梆子、皮簧等花部戲曲興起，高腔在總體上呈衰落趨勢，即便如此，仍有十餘種高腔存留於南方各地，以川劇高腔、湘劇高腔、祁劇高腔和贛劇高腔較有影響。[1]

唱腔結構

基本資訊

多數高腔的特點是鑼鼓助節，不管託弦，一人啟齒，眾人相和，聲調高亢激越。而西吳高腔及松陽高腔卻有樂隊伴奏，是中國各種高腔中特有的形式。[2] [3] 高腔音樂的外部形式特徵高腔音樂的外部形式特徵，可概括為三個字：幫、打、唱。幫，指後臺幫腔。打，指打擊樂伴奏。唱，指除幫腔之外的腳色之唱。

與崑腔、梆子腔、皮簧腔相比，高腔較為獨特的演唱形式“幫腔”自然比較突出，傳統高腔的幫腔由擔任打擊樂伴奏的樂隊演唱，通常是由鼓師領幫，眾樂手齊唱。從戲劇的角度看，幫腔有著渲染戲劇氣氛、表現人物內心情感等作用。[1]

與崑腔比較

高腔唱腔同崑腔一樣，同屬於曲牌聯套體。高腔唱腔還有一個特點，即“滾唱”。滾唱又稱滾，其形式及其在唱腔中的位置都比較自由，常常是對偶句的形式，也不乏長短句。在高腔中，與南北曲曲牌格律（字句格式）完全符合的曲牌已經很少，許多曲牌的體式相當靈活，甚至有些曲牌因“加滾”而與原曲牌格律完全對不上。滾唱在高腔中的意義不僅侷限於對曲牌限制的突破，它對高腔的“自由化”也有著很大的影響。[1]

高腔

樂匯拼組

高腔唱腔在腔調組織上運用了“樂匯拼組”的方法，所謂樂匯拼組，即以樂匯之類音調片斷為基本材料，再根據具體所唱文詞的字句格式把這些材料拼組起來——不同“樂匯”拼組成一個個腔句，不同的腔句再拼組成一個個的曲段、曲牌。[1]

板式特點

高腔諸劇種所用的板式也各有特點。川劇高腔的“一字”，清唱時用節拍自由的散板，幫腔則為一板三眼，唱與幫之間形成節奏對比。湘劇高腔則常以出現切分節奏為特色，形成正規節奏與切分節奏的交替。而浙江諸高腔則往往一種板式運用到底，但在速度上卻有或緊或慢的變化。[1]

京劇以場景佈置為主，注重寫意，腔調以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國國粹，中國戲曲三鼎甲“榜首”，前身是徽劇，起源於明代徽州。

徽劇是京劇的前身。清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春， 四大徽班陸續進入北京，他們與來自湖北的漢調藝人合作，同時又接受了崑曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，吸收了一些地方民間曲調，透過不斷的交流、融合，最終形成京劇。京劇形成後在清朝宮廷內開始快速發展，直至民國得到空前的繁榮。

京劇走遍世界各地，分佈地以北京為中心，遍及中國，成為介紹、傳播中國傳統藝術文化的重要媒介。在2010年11月16日，京劇被列入“世界非物質文化遺產代表作名錄”。

京腔裡的高腔又叫“弋陽腔”，發源於江西弋陽一帶，它是明代弋陽腔與後來的青陽腔流變派生形成的諸聲腔劇種，它在長期演出中，不斷從各地戲曲中吸收營養與精華，到明末清初，“弋陽腔”流傳到北京後，與北京的語言想結合，逐漸豐富、衍變形成了京腔。以弋陽腔為代表的高腔，淵源來自於宋元時期的南北曲，高腔在對宋元南曲有一定承襲的同時，對元代北曲也有多方面的吸收。

高腔是中國戲曲四大聲腔之一。 [1]  高腔原稱為“弋陽腔”或“弋腔”，因為它起源於江西弋陽。他是明代弋陽腔與後來的青陽腔流變派生形成的諸聲腔劇種。在幾百年的流變過程中，弋陽腔各分支發生了很大的變化，它們與各地民間音樂有不同程度的結合，由此形成各地高腔不同的音樂風格。其特點是表演質樸、曲詞通俗、唱腔高亢激越、一人唱而眾人和，只用金鼓擊節，沒有管絃樂伴奏。高腔曲牌很多，不同劇目有規定的“套式”。初用長短句詞格。劇目豐富，如《槐蔭記》、《合珠記》、《白兔記》等。 [2] 

自明代中葉後，它開始由江西向全國各地流佈，並在各地形成不同風格的高腔，包括贛劇高腔，湖北的清戲，湖南的長沙、常德、祁陽、辰河諸高腔，四川的川劇高腔，雲南的滇劇高腔，北京的京腔，以及浙江的西安、西吳、侯陽、松陽諸高腔，還有廣東、福建等省某些劇種中儲存的高腔。

2006年5月20日，高腔經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。代表劇種有西安高腔、松陽高腔、嶽西高腔、辰河高腔、常德高腔等。

歷史淵源：以弋陽腔為代表的高腔，淵源是比較清楚的：宋元時期的南北曲，孕育了川劇高腔《活捉三郎》

高腔音樂。從史料和所演劇目等方面，都能看出宋元南曲與高腔之間的淵源關係，此外，在演唱方式和伴奏形式上，高腔的“幫腔”及打擊樂伴奏和南曲“一唱眾和”及“不被管絃”也有一定的淵源關係。高腔在對宋元南曲有一定承襲的同時，對元代北曲也有多方面的吸收。 

高腔有侯陽、西吳、西安、松陽之分。侯陽高腔流行於東陽、義烏一帶，有人認為可能是義烏腔的派生，擅演武戲。西吳高腔因在金華北鄉的西吳村開設科班而得名，其唱腔較西安高腔委婉、質樸，且多滾唱，與徽池雅調有淵源關係。西安高腔流行於衢州一帶，衢州古稱“西安”，故名。相傳與弋陽腔有密切關係，也有人認為可能是西平腔的遺響。其曲調字多腔少，具有一洩而盡的特點。以上三種，均一人啟唱，眾人幫腔，鑼鼓助節，音調隨心入腔。