《“哲學”與“生活”》

二、哲學是現實生活的昇華，將現實生活上升為理論，反過來指導生活，所以說哲學又高於生活。

什麼是哲學？

哲學是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統一，是社會意識的具體存在和表現形式。

哲學源於生活，產生於人類的實踐活動。離開生活、離開人類的實踐活動，哲學就會成為無源之水、無本之木。

但是，哲學不等同於生活，他是人類對於生活中智慧的歸納與總結，是系統化、理論化的的世界觀。哲學可以用來指導生活，但離開生活就什麼都不是，當你認為哲學高於生活的時候，哲學就不叫哲學，而叫空談了。

這句話不適用於哲學，而更適用於藝術，藝術來源於生活又表現在高於生活。而哲學是來源於生活又應用於生活。哲學是一門研究人的世界觀的學科，多學習哲學知識對人是有好處的！可以拓寬人的視野提高人的思維思想的能力與素質。哲學來源於生活中的經歷經驗體驗思考，哲學也應用於人的生活生產實踐活動。你可以不去做一位哲學家但是你應該做一個愛思考勤于思想善於思維的人，因為這對於你有幫助。

生活的現狀是什麼，為什麼要接受現狀？

為什麼要在他人面前裝孫子？

為什麼要遵守他人的規則？

他人與我的觀點，哪個才是真理？

每天忙忙碌碌究竟是為了什麼？

按他人的標準來要求自己，自己在哪裡？

成功，失敗，平淡的自己，哪個才是真正的自己？

現有的一切真的是自己想要的嗎？

現有的生活值得過嗎？

專家的觀點是真理嗎？

知道自己是誰嗎？

…...

哲學源於生活。準確地說，源於生活中的種種疑問、閒惑、與解答、探索。

而人生的境界，也在這不斷的探索和尋找中，得以昇華。

源於生活，高於生活，這幾乎是一句意義深邃的廢話。

我們都可以說哲學（詩歌、藝術、音樂、戲曲...)源於生活，高於生活。人人都可以按自己的方式解讀，沒人能夠反駁。

但，源於生活，高於生活的定義到底是什麼？有什麼是源於生活，低於生活的東西嗎？有什麼不源於生活的東西嗎？如果這世界上大多數東西都落入源於生活，高於（至少等於）生活的範疇，我們特意將哲學提取出來強調，意義又何在呢？

哲學源於生活，又高於生活，你怎麼看？什麼是哲學？是自然科學與社會科學以及人類思維的概括和總結。還有認為哲學是科學之科學。也有叫做哲學是世界觀和方法論。為什麼說哲學是源於生活？哲學屬於社會意識形態的範疇，人是屬於社會的人，不能脫離自然生活，社會生活，人們之間的各種活動。對各種活動的認識，由感性認識到理性認識，上升到形象思維，邏輯思維，辯證思維，頓悟思維，對事物的肯定或者否定，否定之否定，循序漸進的過程就是哲學的理論基礎。因為哲學是為上層建築服務的，昇華到統治階級的意識形態，作為指導思想的精神支柱。就是生活中產生的理論，用哲學觀點抽象的概栝，科學的總結，加之世界觀的界定，上升到統治階級的意識形態，再把理論與實踐相結合，用實踐檢驗標準，衡量源於生活的哲學是否為真理，證明是真理就是高於生活的意識形態的指導思想。

這句話是對的。但是，對於所謂高於生活千萬不要理解錯了。只是基於哲學是一種理論抽象，它可以指導實踐。說哲學是世界觀也是對的，但問題是世界觀也有對錯之分。正確的世界觀指導實踐才是正確的，錯誤的世間觀指導實踐就不能正確，這一點一定要清楚。說哲學來源於生活，對的。生活也就是各種實際或實踐活動，比如說生活實踐，科學理論實踐，社會生活實踐等等。而哲學是各種實踐活動的理論抽象，所以說它是來源於生活。

在中國所有的哲學經典當中，最重要的一部經典，叫做《易經》，透過學習這部經典，培養了無數的人成為優秀的傑出的人才。最早寫《易經》的人是伏羲氏，伏羲氏“仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。

《易經》的重要，可以用四句話來註釋，第一句叫做“群經之首”。首，是指其重要性，要超過所有其他的經典；也指其源頭的作用，中國所有的經典，可以說，起源都是《易經》；第二句，是“文化之源”，中國文化，儒釋道醫，每一個文化派別，它的源頭都在《易經》。比如說中醫，大家知道中醫講陰陽，講辯證施治，陰陽的概念就來自於《易經》；第三句，是“智慧之海”，裡面充滿智慧，透過學習，可以增長我們的智慧；第四句，是“生命寶藏”。比如說藥聖孫思邈說過“不知易，無以言太醫”，一個醫生沒有學過《易經》，不能說是一個真正的好醫生。“當然中國的中醫藥文化是與易經融為一體的，醫易一家。

不剛是這些，在生活中也給我們提供了許許多多的航標。

我們都知道，有句成語叫“以肉克剛”，但是《易經》中說的是陰陽，它的觀點是陰中有陽，陽中有陰，陰陽是相伴的，剛柔是相濟的，所以說明剛柔關係的這句成語，正確的答案應該是“以柔濟剛”。我們也知道女人比較細心，男人大多數都比較粗心，夫妻二人生活在一起，就會彌補對方的不足，所以說妻子不能總是說：“你怎麼這麼粗心，怎麼就不能跟我一樣細心？”因為他就是這個特性。男人大多都比較勇猛剛強，力氣大，勇敢，所以家裡半夜如果有人敲門，不知道是不是小偷，不知道是不是壞人，這個時候男人肯定會勇敢地去開門。他不會躲在床上，嚇得要命，說：“老婆，趕緊去開門，我害怕”。抬重東西，一般都是男人抬，所以這個剛柔相濟對我們的家庭生活是很重要的。可是我們看看，現在我們滿世界的人都不懂剛柔相濟，只知道以柔克剛。如果我們能夠明白這個剛柔相濟的道理，家庭就會變得更加溫馨，要和諧很多。老公很晚回來，作為妻子應該關心他，“老公，是不是工作很累啊，我倒杯水給你喝"這是柔的體現。“哼，這麼晚回來，是不是又跟哪個小蜜去哪裡了？”這就是克的思維。老是去想壞的東西，家庭就不會和諧，只有剛柔相濟，家庭才能溫暖，家和萬事興。

一年四季，春，夏，秋，冬迴圈往復，這是自然規律。春播，夏長，秋收，冬藏這是以規律來行事。如果我們不按這個規律來做，冬天來播種，種子肯定不會發芽，所以說，逆規律行事肯定是行不通的。

謝謝！哲學是各學科領域之母，簡稱哲學是科學之母。這可從自然現象、社會現象、思維現象等的對立面看清楚。自然界：白天與黑夜，晴天與雨天，大雨與小雨，山高水低一一；社會界：男人與女人，窮人與富人，巨人與矮子一一；思維界：善與惡，美與醜，好人與壞人一一。還有天文、數學、物理、化學等學科領域，都存在對立面現象的元素。上面所舉現象，各有隸屬的學科範疇。但哲學將各種各樣存在對立面現象的元素，歸納概括高度抽象為陰陽（即矛盾），並稱世界是由陰陽（矛盾）構成的，沒有陰陽（矛盾），就沒有世界。

一，母親和父親在廚房一塊兒洗碗，兒子和女兒在客廳看電視，就在這時候，廚房裡傳來飯碗破裂的響聲，然後一片沉寂。是女兒偷偷對著兒子說道：「一定是媽媽打破的。」「你怎麼知道？」「她沒有罵人。」 （我們習慣以不同的標準來看人看己，以致往往是責人以嚴，待己以寬。）

二，有個小學一年級的學生，在作文中說他將來的志願是在學校門口賣烤地瓜，媽媽斥責他：“胸無大志，簡直就是庸才。”老師則說：“願你把溫暖帶給冬天裡的每一個人 （身為長輩的我們，不但容易要求多於鼓勵，更狹窄的界定了成功的定義。）

三，妻子正在廚房炒菜。丈夫在她旁邊一直嘮叨不停：慢些。小心！火太大了。趕快把魚翻過來，不然一會糊了，油放太多了？「哎？」妻子脫口而出，「快閉嘴，我懂得怎樣炒菜。」「你當然懂了。」丈夫平靜地答道：「我只是要讓你知道，我在開車時，你在旁邊喋喋不休，我的感覺如何。」 （學會體諒他人並不困難，只要你願意認真地站在對方的角度和立場看問題。）