個人認為，孔孟之道是一種時代的產物，是中國古代長達兩千多年封建社會為封建統治者所提倡的主流文化思想。孔孟之道的核心“仁義禮智信”，就是要以“禮”治國，提倡封建“禮”教，它的出現和教育推廣是為了鞏固封建統治，實現天下太平，教化平民百姓人人老老實實，循規蹈矩。

儘管以後一些朝代褒貶不一，甚至水火不容，最近的有建囯初期的“批林批孔”，還有近幾年興起的孔子學院。這些現象都是一種政治的需要和社會的使然。

孔孟之道有其客觀歷史的侷限性，也有其好的一面。中國作為禮義之幫，尚“禮”勿需疑問，一個國家一個民族一個社會，只有人人尚“禮”，禮尚往來，才能守望相助，發展壯大。並非靠野蠻的廝殺爭鬥征服才能贏得發展和尊重。

孔孟之道在當代是否沿襲和傳播，本人認為是肯定的。針對公民這個個體來說，無論你認不認孔孟之道，它都存在於我們的社會，存在於我們的周圍。我們從小聽慣了父母的“出門不要和人打架”、“要懂禮節貌”的家訓和家教，長大後接受學校教育，甚至死記硬背“社會主義核心價值觀”，等等，這些都蘊含著儒家思想的精髓。

因此說，孔孟之道並非沒人學，也並非見義勇為擔驚受怕，或“碰瓷”讓好人擔責，以自私求自保，恰恰相反，社會一直在進步，社會的公平和正義從來沒有大規模缺席，而是我們都在孔孟之道的潛移默化之中。

以上謹個人觀點。

孔孟之道說白了就是君子之道。大家看，孔孟之道的精髓是什麼？仁義禮智信，還有忠孝。如果一個人有幸都做到了。呵呵，那我告訴你，你不用再羨慕或仰慕孔孟了。因為你已經是別人仰慕的物件了。下面我簡單的一一說明吧。

己所不欲勿施於人，對吧？說的簡單點，換位思考。自己都不願意做的事，為什麼要去要求別人去做呢？

比如，一個小偷偷了你的東西。或者是一個騙子騙了你的東西。我們遇到這種事情。幾乎無一例外的都會是七竅生煙，雷霆大怒。按照孔孟之道的思路。換位思考。如果你自己是個小偷，成天靠偷別人的東西過活。就算是一時得逞。但終歸是要遭受懲罰的。用我們現在所流行的一句話說吧。出來混的，總歸是要還的。接下來孔孟還告訴我們一件事。大家要說是心裡安慰也行。假如，你被騙子騙了錢財或被小偷偷了錢財。你是很生氣。我能理解。而孔孟之道告訴我們，你被偷或被騙。這證明你有被偷被騙的能力。別噴。也別惱。仔細想想，如果把你的地位換成哪個小偷或騙子。每日裡靠著偷人或騙人生存。你願意做那樣的人嗎？怎麼樣？可笑嗎？你還笑的出來嗎？這也就是孔孟之道的另一句話，吃虧是福，人人都不。便宜是害，人人都愛。

接下來我們再說忠君思想，這正是孔孟之道賴以生存的土壤。因為每一個當政者，都無一例外的想讓自己的部下對自己忠心耿耿。

孝道，是我們中華民族的最為基本的優良傳統。而這又是孔孟之道的生存土壤。因為誰都會變老的，誰都希望在自己衰老的時候，自己的子女能夠對自己儘儘孝心。忠君愛國和仁孝雖然是我們中華民族獨有的民族美德。但這份美德何嘗又不是全世界的民族所需要的財富呢？而孔孟之道所提倡的忠君愛國和忠義仁孝。正是我們民族延續千萬年的密碼。不相信嗎？就拿外族入侵來說吧。外族在軍事上或許會佔上風。但這個世界上統治天下，總不能靠軍事吧？因為戰爭只是政治的延續。更因為這世界上從來就沒有純粹的戰爭。外族入侵漢族後。一看漢族人的思想。忠君愛國？這個好。太好了。不能改，不能廢除。照著做就行了。再一看，忠義仁孝？這個更好，因為就是君王，也有老的時候。繼續執行。這就是我們常說的同化。這也就是中華民族在歷史上，為什麼越被入侵，版圖越大的最為粗俗的說法。至於說沒有幾個人遵行。只能說那些不遵循的人，鼠目寸光而已。謝謝。

儒家學說對自己要求嚴格，嚴於律己，寬以待人，克己復禮，凡事只問應不應該，不問可不可能的明知不可為而為之，是利他的學說，現在是一個金錢至上的社會，利己為上，座右銘是"人為財死鳥為食亡"，"人不為己天誅地滅"，甚至覺得儒家那一套都是假仁假義，思維層次不在一個層次，怎麼可能去學習！

這就是理論與實際的關係，孔孟之道只是理論，而要達到這種理論的實際不是按照書上的教條就能做到的。而現在怎樣才能做一個合格的君子很多人並悟不到。

又要議論孔夫子了。如有不妥之處，敬請孔老夫子的粉絲們不要罵我。百花齊放，百家爭鳴才是王道。

看中國的歷史，春秋戰國時期出了那麼多大思想家，他們的思想、言論、著作影響世界，流傳千古，這就是百花齊放百家爭鳴的結果！

自漢朝以後歷朝歷代都以孔子的言行為華人處事的典範，讓學子們學習孔子的言論，說白了就是利用孔子禁錮國民的思想，讓他們老老實實、心甘情願地維護統治階級的利益。

其實孔子自己就是個言行不一的人。他的君君臣臣，父父子子無非是告訴人們君臣有道，長幼有序。可他又說唯女子與小人難養也。誰敢說自己不是女人所生養？這樣的言論不是侮辱自己的母親嗎？難道他的父父子子是隻敬父親不敬母親嗎？他的言行不一可見一斑！

中國漫長的封建社會中婦女地位低下與孔子們的言論分不開。新中國成立後毛澤東主席提倡男女平等。幾十年時間，巾幗不讓鬚眉！看中國的體育事業，為國爭光的鄧亞萍們讓男人汗顏，遨遊太空的航天員劉洋、獲得藥物學諾貝爾獎的科學家屠呦呦哪個不是女中豪傑？可見孔子也有不足之處，孔子也是凡人。

子曰：巧言令色鮮于仁，剛毅木訥近於仁。照字面理解：會說好聽話的很少有好人，剛毅果斷言語木納的就是好人。請看各行各業的領導們哪個不是巧言令色八面玲瓏？按照孔子的邏輯他們都不仁，事實上剛毅木訥之人很少有走上領導崗位的。這可能是孔子帶著弟子們周遊列國想謀求一官半職而不果的原因吧！說白了他的言行能維護統治階級的利益，卻又有迂腐的一面，所以處事上很少有人學習！看孔子的三千弟子混的風生水起的有誰？倒是鬼谷子的弟子們如張儀、蘇秦、龐涓、孫臏們聲名顯赫。

孔子的言論兩千多年來備受吹捧的原因就是因為兩個字：忠、孝。正是因為這兩個字孔子的學說才成為封建社會的教科書！統治階層需要，是想借助孔子的言論，保佑他們成為千秋萬代的統治者；為父母的需要，是想讓孩子們言聽計從、俯首帖耳，成為他們的影子、應聲蟲，如影隨形，無條件的 孝順。其實孔子是最瞭解人性的偉大的心理學家，他就是抓住了人性的弱點：自私，讓自己成為千年不倒翁！

任何事物都有其兩面性，孔子的思想也不例外。他的仁、義、禮、智、信，君君臣臣、父父子子的思想，規定了人們的行事原則。但是也有副作用：固化人的思想，讓人失去創造力，失去開疆拓土的進去精神。若按照孔子的思想行事，臣子不能超越君王，對君王無條件服從，否則就是不忠。兒子必須服從老子，否則就是不孝。那麼何談社會進步？每一次社會進步都需要變革！劉邦推翻秦朝統治，建立大漢一統江山是為不忠，李淵推翻隋朝統治，建立大唐也是不忠，李世民逼迫其父退位，是為不忠不孝，殺死兄弟，是為不仁不義，趙匡胤黃袍加身也是不忠的表現。朱元璋更是離譜，創記錄打破等級秩序，叫花子一步登天。正是因為這些思想不受禁錮的人才推動歷史前進。李自成失敗了，成為永遠的賊寇。成功者又開動宣傳機器讓人們學習什麼《論語》、《中庸》、《大學》，讓儒家學說來禁錮人們的思想，維持他們建立的統治秩序。更甚者，讓儒學成為進身仕途的金鑰匙、敲門磚，讓青年才俊埋身故紙堆中去學習孔子的學說，造成文化科技落後於世界，讓中國成為殖民地半殖民地國家，幾近亡國！清朝末年一部分仁人志士，看到了這種教育的落後和侷限，於是興建新式學堂，開展洋務運動，才有了近代工業的點滴發展，社會才開始有了進步！這些人哪一個不是違背了儒學所規定的行事原則？

幾千年來中國之所以屹立不倒，也不能不說受益於孔子的學說。比如清朝的建立就是少數民族推翻了漢族的統治，推翻漢族統治政權後，又不得不利用孔子的學說來禁錮人們的思想，於是乎就搬出了孔夫子的學說教育國民，於是就被漢族文化所同化。這就是中國每被異族統治就會出現開疆拓土的原因！