金國算是正統王朝

金國建國119年，由我們中國的滿族人祖先建立。清末時，孫中山先生便提出“滿漢蒙回元”五族共和，到現在，滿族更是我中華民族不可分割的一份子。

現在，我們談及宋朝時，都會說到宋朝是一個沒有真正完成全國統一的政權，金國尚未建國前，屬於宋與遼並立。

金國滅北宋後與南宋劃江而治，屬於兩個正統政權的並立。現在來看，屬於內部的鬥爭，並不是某國的侵略。就猶如南北朝時期，北朝皆為中國少數民族政權，南方是漢人政權。最終也是由北方統一全國。

同時期的遼國、西夏也都可以算。西夏是我們現在的稱呼，當時之人只稱自己為“夏”國。

某些“大漢沙文主義者”的眼裡可能就另當別論了。始終認為，狹隘的民族主義觀應該摒棄，五十六個民族對我們國家都做出了貢獻，缺一不可。

何謂正統？提問的本意應該是統一全國的封建王朝，亦或者被普遍認可的封建王朝，按照前一種說法，北宋、遼國、金都不算大統一的王朝；以普遍認可的王朝來看，北宋、遼、金、西夏都算是認可的王朝了。從佔據的王朝領土來看，都沒有完全統一，因此我們的教科書是這樣說這一段歷史——宋、遼、金和西夏時期。（遼國佔據北方，西夏佔據西北、北宋佔據中原）

從王朝的關係來看，北宋和遼國簽訂《澶淵之盟》，約為兄弟之國，每年進行歲貢。何謂兄弟？這表明北宋和遼國是對等關係、並列關係，北宋和遼共同佔據了中國的絕大部分割槽域。

金和北宋聯合消滅遼國，然後金順勢消滅北宋，雖然金國沒有消滅南宋，在《紹興和議》中表明瞭南宋和金國的關係，屬於臣子和君主的關係，南宋是臣屬國。這都是王朝官方簽訂的協議，兄弟之國還可以忍耐，臣屬其他國家的額南宋就是偏安。

從這一方面來看，金國是正統的王朝。（紹興和議期間的南宋、金、西夏，周邊王朝、部落都臣服於金國）

從王朝統治的民族來看，遼國治理下的疆域有非常多的漢人，契丹人位居統治者的上層。遼國滅亡後，契丹族最後融入了蒙古、女真、漢族、北韓族等，在關內的很多契丹人融合成為漢族，構成現代漢族的主體之一，而契丹民族消失了。

金國滅亡北宋之時，南宋朝野上下一起逃奔南方，而廣大地區的漢人卻被留在了北方，不管不顧，金國治理下也有非常多的漢人，只不過統治者上層大都是女真人。在金國統治北方的119年間，很多漢人擔任金國的各級官職。

金國被蒙古和南宋聯合消滅後，女真族的主體分散，滿族人是女真人一脈相承的，但也有很多女真人散落成為其他民族。現在已經瞭解的女真人後裔在甘肅、河南、臺灣、北韓等地有小聚居，他們和滿族是有區別的。金國覆滅後，女真人也有很多融入蒙古或者漢人等，演變成其他民族。

遼國：907-1125年；

北宋：960-1126年；

金國：1115-1234年;

南宋：1127-1278年；

西夏：1038-1227年。

北宋和遼國是對等、對立的國家，應該算是大統一王朝分立的兩個王朝；金國消滅北宋和遼國後，周邊國家都臣服，應該是很正統的王朝。

中國古代儒學家們曾經鼓吹“以夏化夷”，也就是漢人主體融合了很多少數民族。中國歷史上很多少數民族在現在的民族中已經不見了，如匈奴、鮮卑、契丹等著名的少數民族，其實這些民族的主體有相當一部分人融入到漢人中來了，尤其是鮮卑人，主體絕大部分人融入漢人中來了，匈奴、契丹也有不少。

在人們心目中，誰佔領長安.洛陽，誰就是正統，金朝具備這個條件，統治黃河流域腹心地帶一百餘年，應該是正統王朝。

搞清楚這個問題，首先要將“何為正統”這個概念弄清楚。

古時既是金戈鐵馬的過程，同時也是中華各民族融合的過程，這也導致中原統治者頻繁更迭。

由此引發一系列正統之爭。比如南北朝時期，再比如宋元時期。

那麼正統歸屬，是以地域為主【誰佔中原】，還是以推行的治理方式以及生活在這片土地上人們所接受的文化為主？

當然是後者，比方來自歐洲的種族即使佔據中原，也不能算中華正統，他們有自己的文化認知。

無可否認，中華文化的主體是漢文化。在發展過程中雖糅合了其他民族的文化精華，但這條主線要抓住。

南北朝時期，南方的東晉承襲了西晉衣缽。北魏雖佔據中原，並且在北魏孝文帝時，大規模推行漢化，但北魏對於漢文化的理解和接受程度是無法和東晉相比的。

因此東晉雖然退守長江以南，實力不如北魏，但依然是中華正統。

同理，金朝滅亡北宋，承襲北宋衣缽的是南宋。金國統治區包括大批中原漢民，這勢必引發兩種文化的融合與碰撞。為緩解矛盾，金國也會實施一些漢制，在金佔區的民眾們，接受的是漢、女真雙重文化。同樣比不上南宋那般純粹和徹底，這類似於南北朝狀況。

金佔中原多年後，南宋曾有使臣前往，那些漢民對宋的感情已經較淡漠了。即便在如今，也會有此種現象，移民國外的華人，到了二代、三代後，很多人的思維方式已逐漸西化，因為所生活的環境時時都在影響他們。在那裡，本土文化才是主流。故有“黃皮白心”之說，這是無法避免的。

接受何種文化薰陶，是人形成三觀以及思維方式的最重要因素。

歷史上曾消失過很多民族，如契丹、鮮卑、匈奴，他們都哪去了？都已被融入到各個民族，其文化主體性已經消失，作為一個民族也不復存在。

文化形成是一個演變過程，如今的漢文化同漢朝、唐朝肯定有所不同，這是由特殊的歷史環境和發展需要所決定的。

為了更好的生存，為了更好的發展，這種改變也是必要的。

為什麼四大古文明，僅剩中華這一脈沒有中斷？這恰恰說明我們的文化具有強大生命力。不論是外族入侵或是多災多難，總是能頑強的儲存下來。

如果說中華文化是一棵半天大樹，漢文化就是主幹，其他文化是枝葉，相輔相成忽有參照。這並非是大漢族主義，而是經過數千年曆史驗證的事實，誰都不能否認。

這個問題問的好。

喜歡上來講，我們把宋政權叫做宋朝，金政權叫做金國，國與朝一字之差，卻差之千里，歷史上習慣叫做唐宋元明清，而不是唐金元明清，“朝”字代表了一種傳承和延續，“國”只是一個地方政權。

宋朝不管從政治，經濟，文化上面都比金國更具有延續性和傳承，所以，歷史上宋金西夏並立，只有宋可以成為朝，其他政權都只能稱為國，不能代表當時的正統。

而之所以，會有金是正統的意義爭論，是因為當時北方仍然是華夏文明的傳統中心，特別是秦漢隋唐以來，長安洛陽為中心的黃河流域才是正統的中心區域，而金幾乎全部佔領了黃河流域，佔據了文明中心，所以，如果按照這一點來講的話，金才是正統。

但是，我們要注意，從北宋開啟，南方的經濟已經得到了巨大的開發，經濟中心隨著時間不斷南移，到了南宋時期，這個南移已經徹底完成，南方成了全國的經濟文化中心。而北方因為長期戰亂，實際上已經支離破碎，無法延續正統了。

所以，說到底，金國絕不是正統，宋朝才是正統！