這句話我有兩種理解，不知對不對。

第一，心境。所有遇到的人和事，都是註定要遇到的，他們都是為了讓你成為更好的自己而存在，既然是註定遇到，變是自己生命中最好的。

第二，還是心境。人首先要愛自己，才有能力去愛別人。心中認為自己是最好的，那你能接觸到的自然也都是最好的。不愛自己的人不會懂得快樂！

每個人的成長，就是歷經蛻變的過程，跨過苦痛，迷茫還有種種低谷，最後破繭而出。可能每個人都希望自己能夠成為蝴蝶，事實卻並非如此，因為大多數人生而平凡。

生命的路上，有太多東西，我們無從選擇，比如，才華，相貌，財富等等。但我們可以努力，用雙手和智慧奮勇拼搏；努力充實自我，提高自我，努力讓自己脫穎而出，變得優秀。

優益的結果並不是為了去選擇好運和機遇，而是為了能夠和好做和機遇不期而遇。常言道：機會往往垂青於那些有準備的人。是的，塵世間很多看似偶然的結果實則都有必然的聯絡。

好運和機遇也是這般，並非你可等可盼到，也並非你選擇了它們，恰是在不經意間，它們會悄然光臨身畔，而這，並非偶然，是你長期努力和沉澱的必然結果。

根據個人不成熟的理解，其中帶有一定宿命觀的成分。

不以人為主體，而是以客觀事實的為主體，自己的主觀層面只有一部分的決定作用，而結果的取得則來自於客觀的規律，即命裡有時終須有。

【論題】：泰戈爾這句話出自《飛鳥集》，解讀之前咱還是先看看它本來要表達的思想意境，透過不斷體會這首詩歌的意境，我覺得作者在追求人與神的結合，透過完善自我性格，祛除“惡的、不好的、醜陋”一面，才能把愛吸引進來，達到自己最偉大的理想，被愛選擇，被神靈眷顧。

What you are you do not see, what you see is your shadow.My wishes are fools, they shout across thy song, my Master.Let me but listen.I cannot choose the best.The best chooses me.你看不見自己，你所看見的只是你的影子。神呀，我的那些願望真是愚傻，它們夾雜在你的歌聲中喧叫著呢。讓我只是靜聽著吧。我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。

【論點】:詩人往往都是在自由、平等、博愛的思想環境中創作句子，有很多意境美麗流傳很久，有很多寓意深刻，也有一些自帶批判性的思考。那麼我們應用的時候就是不是要多考慮語境?

所以我提出個人的一個觀點：

這句話最好不要過度解讀，比如和金錢權利扯上關係，它本身就是擯棄這些“惡，俗”的。

不要帶有人性慾望的去理解和應用。它面對這個世界是要完全赤裸，是需要平和的直白的，就如愛的自由。這一切是一種深層的精神追求，一切都是和諧的，並由此想要表達給有想法的人，內心世界的精彩，豐富雋永的人生哲理。

我不能選擇最好的，是最好的選擇了我。意思是:我必須努力奮鬥，別無選擇。既然透過自己的努力，經過風風雨雨，最終Sunny燦爛，明媚豔陽，已至成功，我就更加努力奮鬥努力拼搏，不斷完善自我，以求更加完美。

一生都在力求生命的完美，而生活中根本不可能有完美的東西。有缺憾的人生才是真正的人生，遇到的才是最好的，珍惜當下

我不能選擇最好的，是最好的選擇了我。這句話聽起來有點深奧難懂！我為什麼不能選擇最好的？這是因為我還沒有達到我就是最好的社會需求，我的思想、行為處事離我就是最好的要求標準還有一定的距離！需要努力奮鬥，我才能成就最好的自己。自己親自走過的才叫路，沒有多少痛苦經歷的人生意義不大。如果我一開始就能夠選擇最好的，那麼努力奮鬥的意義何在？一開始就是成功的，我的人生定是索然無味的了！所以說，我不能選擇最好的，是最好的選擇了我的這句話就是人生勵志的名言，泰戈爾不愧是偉大的思想家啊！

每個人的每一次選擇，不一定是完美的最好的選擇，但你一定要將它當作一個最好的選擇，最神聖的選擇，無論是你還是別人，多麼不看好它，也要把它當作一個最神聖的選擇。詩人用他的浪漫，表達了一種心態。

人一旦做了選擇，無論如何，把它當做一個最好的選擇，你就會做好的，你自己不看好它，做著也沒勁，沒心思。如果將它當做一個最好的選擇，一切都會變好的，你認為好，一切都好。這是心態，我是這樣理解的。

我不能選擇最好的，是最好的選擇了我。泰戈爾這句詩類似於我們中國的止於至善，人即使做不到最好，也應該做到更好。

水往低處流是符合自然規律的，人往高處走則是符合人性的。活在這個世界上的每一個人都應該朝著這個法則邁進。

在人類認識這個世界的過程當中，從自然到自我，我們的自主意識在不斷的增強，我們對自己的要求也在不斷的增強。

首先，我們說一下中國古代對人格塑造，和完善自我的要求。

中國古代先秦的諸子百家們為我們做人也提出了一定的要求。孔子強調仁者愛人，我們只有遵循忠恕之道，努力做到己所不欲，勿施於人，才能使自己的人格得到不斷的完善。後世思想家們更是進一步把孔子的思想發揚光大。

北宋大思想家張載說，為天地立心，為生民立命，為萬世開太平，為往聖繼絕學。他的四心學說，為我們的自我完善，為培養自己崇高的道德人格和情操，提供了理論依據。

其次，我們來看一下西方哲學家對人格塑造，和完善自我的要求。

同樣古希臘的也在不斷追求自我的完善。蘇格拉底更是強調認識你自己，一個人只有認清自己，才能夠發現自身的不足，才能夠超越自己。蘇格拉底是哲學最終成為一門研究人的學問。

文藝復興時期人們追求自我，過猶不及，助長了極端個人主義的行為。到了啟蒙運動的時候，大哲學家康德則進一步強調，人非工具。人不是他人的工具，人是自己的主宰。但是無規矩不成方圓，每個人在實現自己的人生價值的時候，必須遵循一定的社會規則。換句話說，就是你的快樂不能建立在別人的痛苦上。

泰戈爾作為印度偉大的詩人，思想家，面對印度這樣一個多宗教多矛盾的國度，他的詩歌也向人們發出了完善自我的呼籲。

人只有完善自我，才能夠成就自我。

我們先來聽一個女孩的故事。

她的童年是一場噩夢

她，家庭支離破碎，父母酗酒，母親染上了毒癮死去，父親被送進收容所，無家可歸，流落街頭。

父親從收容所出來和她辦理上學擔保手續，對她說，好孩子，堅持學習，我不能成功了，但是你行的。”

“就在那一刻，我明白了，我得作出選擇。我可以為自己尋找各種藉口對生活低頭，也可以迫使自己更好地生活”。

2、她說：“我需要一次機會爬出我出生的那個環境。”

她，兩年時間學完高中四年的課程，每門學科的成績都在A以上；她得到了10000美金的紐約時報一等獎學金。

上帝會讓任何一個付出努力和艱辛的人收穫喜悅的，1996年，夢寐以求的哈佛大學向她敞開了雙臂。

這一刻，一個貧窮苦難的女孩用她的執著信念和頑強毅力，實現了自己的夢想；這一刻，她從衣衫破爛的灰姑娘，變成了穿著耀眼水晶鞋的公主；這一刻，改寫了她的人生，轉變了她的命運，書寫了一個美麗的傳奇。

是的，她就是《風雨哈佛路》裡的女孩——麗絲。

3、泰戈爾“我不能選擇那最好的，是最好的選擇了我”詩句裡的“我”不就是麗絲嗎？

麗絲從最初一無所有，無法選擇好的，更別說最好的，她能選擇的沒有最壞，只有更壞，經過鳳凰涅槃，終於被最好的所選擇，成功地實現了逆襲。

不要再說你別無選擇，你有選擇，最好的選擇是你選擇“被選擇”。

“被選擇”是一條通往哈佛的風雨路。

親愛的們，

你準備好了嗎？