張三丰功成名就後，年齡已經不小了，已經不是年少輕狂，談情說愛的年齡了。另外大徹大悟之後，已把情字看得很淡了。

既然功成名就了，證明張三丰已不是年少的張君寶了。少年時一心追求郭襄，但郭襄卻心有所屬，正所謂：問世間情為何物，只教人生死相許。

郭襄心裡只有楊過楊大俠，而楊過心裡只有龍姑姑。這就是情的所屬。

張三丰最後大徹大悟，已知郭襄的心裡根本不可能再裝下他。硬走到一起也不是真愛，與其兩個人各有所想，還不如成為回憶，留下一段天各一方的佳話。

對於張三丰與郭襄，他們的結局是各創一個門派，我認為是挺好的結局。

首先，真正的愛情和功成名就沒有什麼太大的關係。郭襄真要喜歡張三丰，哪怕他只是個凡夫俗子，也會走到一起。

其次，指望張三丰功成名就成為天下第一，再去找郭襄，我們的郭二小姐早已成為郭老太太，或者甚至郭掌門已經不在人世了。

第三，張三丰是個豁達之人，青少年青春期時，遇到郭襄這種超凡脫俗的魅力女人，內心洶湧澎湃也是可以理解的。但是兩個人真的不適合。

郭襄眼裡的張君寶，如同楊過眼裡的小襄兒。

註定是沒有愛情的。

張三丰當然深知這一點，他睿智的選擇了友誼。

所以，武當和峨眉兩個門派，素來交好。

張三丰功成名就後，年齡已經不小了，已經不是年少輕狂，談情說愛的年齡了。另外大徹大悟之後，已把情字看得很淡了。

既然功成名就了，證明張三丰已不是年少的張君寶了。少年時一心追求郭襄，但郭襄卻心有所屬，正所謂：問世間情為何物，只教人生死相許。

郭襄心裡只有楊過楊大俠，而楊過心裡只有龍姑姑。這就是情的所屬。

張三丰最後大徹大悟，已知郭襄的心裡根本不可能再裝下他。硬走到一起也不是真愛，與其兩個人各有所想，還不如成為回憶，留下一段天各一方的佳話。

對於張三丰與郭襄，他們的結局是各創一個門派，我認為是挺好的結局。

如果像小說故事裡那樣，張三丰傾情於郭襄，那他不去找郭襄，完全是為了郭襄著想。

不論張三丰功成名就時，郭襄是否已創立峨嵋派，但依故事中所描述，張三丰在青年、中年時期的名聲不會太好。

一來是張三丰早年闖蕩江湖，而武林中這些正義人士是很會記仇的，被張三丰打敗或是被他名氣壓一頭，都不會喜歡張三丰。

從現實角度來說，人就是這樣，人可以欣賞一個與自己無關的人大富大貴，並且認為這是個有正能量的例子，但是卻難以忍受與自己相關的人尤其是身邊人發跡。

郭襄怎麼說也是郭大俠黃幫主之後，她有什麼樣的成就人們都容易認可，但張三丰草根出身，他做出成就，人們就羨慕嫉妒恨。

二來，張三丰在武林領袖少林派的眼裡是“叛徒”，有少林派這麼一宣傳，“邋遢道人”就更“髒”了。

在這種情況下，張三丰若是去找郭襄，對她表露心意，且不論郭襄是否已修道，都會影響到郭襄的名聲，而且還可能造成郭襄與少林也結上仇。

再者，張三丰親見郭襄當初登少林是為了尋找楊過的，就算他年紀小時不明白，年紀大了時難道還不懂？既然郭襄心裡已經有人，張三丰幹嘛要去找不自在？

有這麼一句話，【你對一個人思念的次數少了些時，並不表示你已忘了他，只不過是因為這相思已入骨。】

不去相見，亦如此理。

首先，真正的愛情和功成名就沒有什麼太大的關係。郭襄真要喜歡張三丰，哪怕他只是個凡夫俗子，也會走到一起。

其次，指望張三丰功成名就成為天下第一，再去找郭襄，我們的郭二小姐早已成為郭老太太，或者甚至郭掌門已經不在人世了。

第三，張三丰是個豁達之人，青少年青春期時，遇到郭襄這種超凡脫俗的魅力女人，內心洶湧澎湃也是可以理解的。但是兩個人真的不適合。

郭襄眼裡的張君寶，如同楊過眼裡的小襄兒。

註定是沒有愛情的。

張三丰當然深知這一點，他睿智的選擇了友誼。

所以，武當和峨眉兩個門派，素來交好。

金庸小說倚天屠龍記中，郭襄和張三丰是江湖中的傳奇人物。兩人分別從覺遠大師處得到部分九陽真經後，便開宗立派，一個建立峨眉派，一個建立武當派。其中，張三丰不僅達到了百歲的高壽，而且武功更是達到了天下第一。郭襄是大俠郭靖和黃蓉的小女兒，自襄陽城破後，她的家人全部戰死，她也變成了孤女。在郭襄的餘生中本有兩大心願想要完成，其中一件是想找到楊過，另一件是就是驅除韃虜，可惜卻都沒能實現。

眾所周知，張三丰一直暗戀郭襄，可令人奇怪的是，她卻沒有幫助郭襄去實現心願。這是為什麼呢？當然，關於郭襄的第一個心願，張三丰不去幫忙，這點很容易令人理解，畢竟楊過是她的情敵，難道張三丰會幫自己的戀人一起去找他的情敵？就算張三丰的內心是多麼的崇高和偉大，在這件事情上，他跟定是不會提供幫助的，否則他不是自己犯傻嗎？

那麼，關於郭襄第二個驅除韃虜的心願，或者也可以說是已經犧牲的郭靖夫婦的心願，張三丰為什麼也沒有給予太多的幫助呢？按理說，張三丰跟郭襄一樣，原先都是大宋子民，無論是從民族大義上看，或是從私人情感上看，張三丰都應該竭盡全力去幫郭襄完成驅除韃虜，恢復漢人天下的偉大事業，不是嗎？

可是，張三丰創立武當派後，把主要精力放在了維護江湖正義，弘揚武林正氣上，幾乎沒有參與任何反對元朝統治的大事，這顯然跟郭襄的理想有著不少的差距。當然，張三丰這樣做的目的很有可能是為了儲存武當實力，否則樹大招風很容被朝廷視為反對勢力進行重點打擊。如此一來，張三丰的心血就會付諸東流。

當然，作為一個武功天下第一的男人，張三丰倒不是害怕朝廷的打擊，明教的陽頂天等歷代教主都敢跟朝廷作對，難道張三丰不敢嗎？所以，從本質上來說，張三丰之所以沒有去幫郭襄完成心願，並非是不敢，而是跟他的性格特點有很大關係。張三丰儘管天下無敵，但他給人的印象主要是謙遜和低調。張三丰之所以會有這種性格，有兩個恩師對他產生了深厚影響。

張三丰有兩個特別出名的師傅，一個是少林派的覺遠大師，另一個則是神鵰俠楊過。大家知道，覺遠大師雖身懷九陽神功，卻從不張揚，是個非常低調謙遜的和尚，要不是為了營救張三丰和郭襄逃避少林的追殺，他應該是不會在外人面前顯露九陽神功。再如楊過，經過多年的歷練，終於成為了天下五絕的高手，本該可以在江湖中揚名立萬，受人膜拜。可他最終選擇低調退出江湖。

從張三丰的兩位重量級恩師身上，大家可以看到，他們都是武功絕頂，但卻選擇了非常低調的為人處事原則。張三丰不僅從楊過和覺遠大師身上學到了高深的本領，還繼承了低調謙遜的品質。因此，張三丰雖然天下無敵，武當實力雄厚，他卻並不想做一些非常高調的大事，而是選擇做一些力所能及的江湖正義之事。所以，張三丰才沒去幫郭襄完成她的心願，而且張三丰也知道郭襄心根本不在自己這裡，所以就選擇了放手，看透了愛恨情仇所謂的參悟吧。

如果像小說故事裡那樣，張三丰傾情於郭襄，那他不去找郭襄，完全是為了郭襄著想。

不論張三丰功成名就時，郭襄是否已創立峨嵋派，但依故事中所描述，張三丰在青年、中年時期的名聲不會太好。

一來是張三丰早年闖蕩江湖，而武林中這些正義人士是很會記仇的，被張三丰打敗或是被他名氣壓一頭，都不會喜歡張三丰。

從現實角度來說，人就是這樣，人可以欣賞一個與自己無關的人大富大貴，並且認為這是個有正能量的例子，但是卻難以忍受與自己相關的人尤其是身邊人發跡。

郭襄怎麼說也是郭大俠黃幫主之後，她有什麼樣的成就人們都容易認可，但張三丰草根出身，他做出成就，人們就羨慕嫉妒恨。

二來，張三丰在武林領袖少林派的眼裡是“叛徒”，有少林派這麼一宣傳，“邋遢道人”就更“髒”了。

在這種情況下，張三丰若是去找郭襄，對她表露心意，且不論郭襄是否已修道，都會影響到郭襄的名聲，而且還可能造成郭襄與少林也結上仇。

再者，張三丰親見郭襄當初登少林是為了尋找楊過的，就算他年紀小時不明白，年紀大了時難道還不懂？既然郭襄心裡已經有人，張三丰幹嘛要去找不自在？

有這麼一句話，【你對一個人思念的次數少了些時，並不表示你已忘了他，只不過是因為這相思已入骨。】

不去相見，亦如此理。

道家的修為，乃反者道之動，修無情之大法，以萬物為芻狗；無情才是天地之大情，所以，個人的情愫、心愛的人，都要參天地而觀照之；所悟所修，必須超越一己之私，才能說是真正的功成名就。如果還有兒女青絲，則會桎梏自身的道行。

張三丰的功成名就，不是世間法的功成名就，而是用功夫、實修、體證，成就了自身，所謂的名分和修道的成就，就是身體與天地同一，與萬物合一，已經抵達此修為境界的修道有成就者，確實不會去找“心愛的郭襄。

金庸小說倚天屠龍記中，郭襄和張三丰是江湖中的傳奇人物。兩人分別從覺遠大師處得到部分九陽真經後，便開宗立派，一個建立峨眉派，一個建立武當派。其中，張三丰不僅達到了百歲的高壽，而且武功更是達到了天下第一。郭襄是大俠郭靖和黃蓉的小女兒，自襄陽城破後，她的家人全部戰死，她也變成了孤女。在郭襄的餘生中本有兩大心願想要完成，其中一件是想找到楊過，另一件是就是驅除韃虜，可惜卻都沒能實現。

眾所周知，張三丰一直暗戀郭襄，可令人奇怪的是，她卻沒有幫助郭襄去實現心願。這是為什麼呢？當然，關於郭襄的第一個心願，張三丰不去幫忙，這點很容易令人理解，畢竟楊過是她的情敵，難道張三丰會幫自己的戀人一起去找他的情敵？就算張三丰的內心是多麼的崇高和偉大，在這件事情上，他跟定是不會提供幫助的，否則他不是自己犯傻嗎？

那麼，關於郭襄第二個驅除韃虜的心願，或者也可以說是已經犧牲的郭靖夫婦的心願，張三丰為什麼也沒有給予太多的幫助呢？按理說，張三丰跟郭襄一樣，原先都是大宋子民，無論是從民族大義上看，或是從私人情感上看，張三丰都應該竭盡全力去幫郭襄完成驅除韃虜，恢復漢人天下的偉大事業，不是嗎？

可是，張三丰創立武當派後，把主要精力放在了維護江湖正義，弘揚武林正氣上，幾乎沒有參與任何反對元朝統治的大事，這顯然跟郭襄的理想有著不少的差距。當然，張三丰這樣做的目的很有可能是為了儲存武當實力，否則樹大招風很容被朝廷視為反對勢力進行重點打擊。如此一來，張三丰的心血就會付諸東流。

當然，作為一個武功天下第一的男人，張三丰倒不是害怕朝廷的打擊，明教的陽頂天等歷代教主都敢跟朝廷作對，難道張三丰不敢嗎？所以，從本質上來說，張三丰之所以沒有去幫郭襄完成心願，並非是不敢，而是跟他的性格特點有很大關係。張三丰儘管天下無敵，但他給人的印象主要是謙遜和低調。張三丰之所以會有這種性格，有兩個恩師對他產生了深厚影響。

張三丰有兩個特別出名的師傅，一個是少林派的覺遠大師，另一個則是神鵰俠楊過。大家知道，覺遠大師雖身懷九陽神功，卻從不張揚，是個非常低調謙遜的和尚，要不是為了營救張三丰和郭襄逃避少林的追殺，他應該是不會在外人面前顯露九陽神功。再如楊過，經過多年的歷練，終於成為了天下五絕的高手，本該可以在江湖中揚名立萬，受人膜拜。可他最終選擇低調退出江湖。

從張三丰的兩位重量級恩師身上，大家可以看到，他們都是武功絕頂，但卻選擇了非常低調的為人處事原則。張三丰不僅從楊過和覺遠大師身上學到了高深的本領，還繼承了低調謙遜的品質。因此，張三丰雖然天下無敵，武當實力雄厚，他卻並不想做一些非常高調的大事，而是選擇做一些力所能及的江湖正義之事。所以，張三丰才沒去幫郭襄完成她的心願，而且張三丰也知道郭襄心根本不在自己這裡，所以就選擇了放手，看透了愛恨情仇所謂的參悟吧。

要回答這個問題，先要來講講張三丰和郭襄之間的關係。

張三丰和郭襄二人在金老先生的書中，並沒有明說少年張三丰愛上了郭襄，兩人只是萍水相逢的關係。

張三丰第一次在少林寺附近碰到郭襄，郭襄才十三歲，張三丰十八歲左右，

第一次相遇：

郭襄在轉身之際看到了受傷的張君寶，趕緊從懷中逃出手帕為其包紮，並將自己的金絲鐲子送給了張君寶，讓他可以前去尋找自己的父親，不要再繼續流浪了。

這時候，郭襄是江湖上有鼎鼎大名北俠的千金，而那時候張三丰還是個無名小卒，兩人地位相差懸殊。

第二次相遇：

張君寶送郭襄出少林，郭襄笑道："你也是來送客下山的嗎？"並將自己手中的一對鐵鑄羅漢送給了張君寶，然後轉身上馬就此別過。

這時候，郭襄已經一遇楊過誤終生，眼中再無他人。

郭襄終身未嫁，郭襄後面出家當了尼姑，創立了峨眉派。

張君寶改名張三丰，出家當了道士，創立了武當派。

兩大派同為武林正派，兩大創始掌門人有沒有再見面，書中沒有再說，這個時候，兩人要是再來談情說愛，礙於身份地位，都已經不可能了。

在書中有寫道，當初郭襄送於張三丰的一對鐵鑄羅漢。已經一百多歲的張三丰在聽到少林寺遭遇劫難的時候，曾拿出隨身的這對羅漢交於三弟子說："這是百年前郭女俠所贈，日後你送還少林，看可否從此傳的少林一習武藝。"

一對鐵鑄羅漢跟隨張三丰一百年，可以看得出這件物品對張三丰來說是多麼重要。

所以最後如果說，張三丰愛郭襄，那也是單戀，單相思。

百年愛戀，百年單相思。我想到此處，也不禁黯然神傷，一聲嘆息！

道家的修為，乃反者道之動，修無情之大法，以萬物為芻狗；無情才是天地之大情，所以，個人的情愫、心愛的人，都要參天地而觀照之；所悟所修，必須超越一己之私，才能說是真正的功成名就。如果還有兒女青絲，則會桎梏自身的道行。

張三丰的功成名就，不是世間法的功成名就，而是用功夫、實修、體證，成就了自身，所謂的名分和修道的成就，就是身體與天地同一，與萬物合一，已經抵達此修為境界的修道有成就者，確實不會去找“心愛的郭襄。

要回答這個問題，先要來講講張三丰和郭襄之間的關係。

張三丰和郭襄二人在金老先生的書中，並沒有明說少年張三丰愛上了郭襄，兩人只是萍水相逢的關係。

張三丰第一次在少林寺附近碰到郭襄，郭襄才十三歲，張三丰十八歲左右，

第一次相遇：

郭襄在轉身之際看到了受傷的張君寶，趕緊從懷中逃出手帕為其包紮，並將自己的金絲鐲子送給了張君寶，讓他可以前去尋找自己的父親，不要再繼續流浪了。

這時候，郭襄是江湖上有鼎鼎大名北俠的千金，而那時候張三丰還是個無名小卒，兩人地位相差懸殊。

第二次相遇：

張君寶送郭襄出少林，郭襄笑道："你也是來送客下山的嗎？"並將自己手中的一對鐵鑄羅漢送給了張君寶，然後轉身上馬就此別過。

這時候，郭襄已經一遇楊過誤終生，眼中再無他人。

郭襄終身未嫁，郭襄後面出家當了尼姑，創立了峨眉派。

張君寶改名張三丰，出家當了道士，創立了武當派。

兩大派同為武林正派，兩大創始掌門人有沒有再見面，書中沒有再說，這個時候，兩人要是再來談情說愛，礙於身份地位，都已經不可能了。

在書中有寫道，當初郭襄送於張三丰的一對鐵鑄羅漢。已經一百多歲的張三丰在聽到少林寺遭遇劫難的時候，曾拿出隨身的這對羅漢交於三弟子說："這是百年前郭女俠所贈，日後你送還少林，看可否從此傳的少林一習武藝。"

一對鐵鑄羅漢跟隨張三丰一百年，可以看得出這件物品對張三丰來說是多麼重要。

所以最後如果說，張三丰愛郭襄，那也是單戀，單相思。

百年愛戀，百年單相思。我想到此處，也不禁黯然神傷，一聲嘆息！