舔狗的定義是在追求好感物件時，無原則地付出、自降地位甚至於放棄自尊，且同時把好感的物件的地位無限制不正常地抬高的人。

舔狗行為的實質，屬於地位（人為導致的）不對等的單相思或者暗戀行為。一般僅有追求而不得成功的行為才會被歸類為舔狗——因為成功者已經屬於人生贏家範圍了。舔狗行為的原因，在於感情中雙方地位的不對等，而這種不對等往往是追求一方所自行營造的。其中的典型情景的邏輯如下：追求物件 示好 遭到挫折 製造自卑 拉大差距 自我感動 更多的所謂付出與自我感動追求一方的自卑是導致這一切的根本原因，而前期的挫折則是引發的導火線。研究指出，陷入單相思中的人們，並不是像我們一般所認為的“戀愛中的人是愚蠢的”——首先，戀愛是雙向的，單相思和暗戀可不能算在其中；其次，這類人並不是盲目愚蠢的，他們繼續看起來前景渺茫的追求行動的理由，是潛在收益的期望大於投入的未來（或者說，幻想）。前文說過，舔狗行為是畸形的單相思或者暗戀，那麼自然符合以上兩種行為的特徵：對感情物件和自己的評價失準。對感情物件，那是高懸天空中的永恆燃燒的太陽，而相比之下自己如同Sunny下微不足道的一顆灰塵。這樣也就可以得出，當讀者們的朋友成為舔狗時，勸告他們“天涯何處無芳草，兄臺何必單戀一枝花”是毫無作用的——在那位的心目中，一枝花算得了什麼？萬一自己追到了那顆主序星，還是什麼花花草草能比得上的嗎？的確，萬一追到的話，收益是高到嚇人的，馬克思說過，“有300%的利潤，資本就敢踐踏人間一切法律，甚至冒著被絞死的風險。”這就是舔狗行為存在的原因和意義，雖然小機率事件在單次獨立實驗中可以視為不會發生，但大量重複獨立實驗中，小機率事件發生的頻率最後會出現統計上的規律性——顯然，當我們成為舔狗的時候，對統計學是處於精通和一竅不通的疊加態的。另一方面，隨著時間的推移，單相思中的人們往往會越發受到沉沒成本的壓迫而不願意退出。“我已經為你付出了這麼多”這種想法推動著他們繼續投入更多的時間、精力、財產、顧影自憐和自作多情，活像是賭場中的賭徒一般，幻想著某一天自己的神明，自己的太陽會改變心意，這樣地做著支離破碎的夢。一個令人唏噓的事實是，舔狗行為的程度和成功率在總體上是成負相關的，而且往往造成對雙方都十分難堪的尷尬結果。一方面，作為追求者，感到自己的付出與回報不成正比，漸漸地，曾經自詡一片赤誠的內心就多出了怨恨和不甘，“我為你犧牲了這麼多，憑什麼你不垂青我？”；抑或是更深地陷入自卑的深淵，自我否定地審視自己往日的一切所作所為，並將其一遍又一遍地更深地否定而無法自拔。另一方面，我們的被追求的人兒，也往往並不會感到快樂。一個全心全意的熱忱的追求者，倘若是他或她的意中人，那自然早就兩情相悅而結合。既然還會有這麼漫長的追求過程，那自然是有些不可接受之處，面對這樣的追求者，則自然是會受寵若驚乃至感到十分窘迫，“你覺得我哪一點好我改還不行嗎”；更甚者，則可能已經厭煩了這無止境的追求，畢竟，對於放棄自己尊嚴的人，恐怕很難有人會有什麼好感吧。

舔狗與備胎是時尚名詞，也就這幾年的事，具體到舔狗是個什麼鬼？意義很模糊，莫非與狗嘻戲笑鬧，互相舔舐，表示友愛？我想，當然不是這麼回事，肯定另有所指，別有深義。

不過，我實在是孤陋寡聞，竟也嚼不出別的味道。

我覺得狗肯定不是真狗，可能有別的形容意象。我極盡想象之能事，也想不出個所以然來。

我琢磨著狗這等畜類，對主人百般媚態，搖著尾巴，撒著歡的討主人歡心，那嚶嚶嚀嚀的表演，其實就是為了那點狗糧。每每看到狗的肉麻模樣，心裡就泛酸，就不得勁，

若是見到了陌生人，特瑪的咧開腮幫子嚎叫，兇象畢露，像是那陌生人與這畜生有八輩子宿仇，蹦著高的張牙舞爪，這與對待主人的態度，直是天淵之別。

我就納悶了，我們無比高貴的，主宰萬物的，對於這些畜牲操控著生殺予奪權的人類，怎麼會下賤到舔狗的範疇了呢？

我眼前便幻化出人在跪舔狗的畫面，抱著狗頭無比溫馨的伸長舌頭，邊舔邊撫摸那狗狗身上的毛髮……

這一幕讓人不敢直視。但仔細琢磨琢磨，那些馬屁精，媚上欺下的傢伙們，為了討好上司，無所不用其極。那嘴臉與舔狗何異？

至於備胎就很好理解了，一般越野車都有備胎，可能是體現狂野的氛圍，在越野車的屁股上掛上個車軲轆。別人家的車子四個輪子，偏是越野車五個軲轆。

其實，多個車軲轆是好事，萬一那天爆胎了，能麻溜的換上，照樣滋潤著跑路。

我知道舔狗與備胎真實結構，這年頭，當個備胎，也比對著自己影子談戀愛強，至少還能有指望，挖個牆角，扮個插腳者。雖是名聲狼跡，卻也大有人在。

就些網路的新名詞，很令人費琢磨，好比佶屈聱牙。

反正愛誰誰，與我何干？我又不舔狗，也決不當備胎。這世界上花花綠綠的事多得嚇人。

反正我看得眼花繚亂。

幫助朋友問大家，做舔狗或者備胎是什麼心理？我的回答應從三個方面去解讀。

一，首先明確舔狗和備胎的基本內含。

二，甘當舔狗和備胎的人，具備何種心理。

三，舔狗和備胎的關係。

舔狗，備胎是當今社會較流行的負能量話語。這兩句話的基本內涵是。

<一>，舔狗和備胎的基本含義。

舔狗——廣義的解讀是，一個人在追求好感物件時，所表露的語言和行動。他的作為是，無原則的付出，自主地降低個人的人格和地位，甚至不犧放棄自尊，拋棄人格和德品。相對於好感物件，出乎規律，無限的抬高好感地位。

舔狗的實質，一句話概括，為了個人一己私利，甘做無德無品的卑微小人。舔狗的行為，是為好感物件，發自個人內心的主動行為，沒有外界影響和壓力。是自覺自願的。

備胎——的解釋是簡單的，就是準備使用的輪胎。在外界條件下，如用在人的思維和情感上，其意就是不得已而為之的期盼和等待。甘願做備胎者，也是出於自願的。

<二>瞭解了舔狗和備胎的真實含意後，我們就會很清楚的知道，甘願為舔狗，甘願做備胎的人的心理。

甘為舔狗的人，他的心理本質是自私的。出於對好感物件的追求，實現自己的利益的最大化，競放棄做人的自尊和德品，把自己打扮成卑微的小人。只要能把好感物件追到手，扒下臉皮，不管世人怎麼說，他都視而不聞。這樣人的思維是畸形的，心態是異常的。下場也是可悲的。

所謂備胎與舔狗大有不同。他是在被動的心理狀態下，不得已而為之。是被動的。

從社會生活中舉個例子便能說明。我們經常看到在適齡青年的淡情說愛中，兩個小夥同時愛上了一個姑娘。兩人你來我去，爭風吃醋。選擇取決於姑娘，當姑娘對其中一個有好感時，另一個因為愛的入心，難以放棄，甘願做備胎，懷著希望和期盼在等待……備胎能否用上，是未知的。

甘願當備胎，期盼備用，這種心理狀態，同樣存在著思維異常的心理。姑娘己做了選擇，你這個備胎就已經被放棄，等有何用。痴情的很了，就成了傻子。

<三﹥，舔狗和備胎是無關聯的，它們是風馬牛不相及的兩個詞。

二者雖各含其意，共同點有三點。一是思維和心理狀態上都是異常的，都脫離了正常思維規律的軌道。二是，雖備胎是在外部條件下的不得己而為之被動的，但都是自覺自願的。三是，二者都是自私的。

從二者的性質上看還是有著較大區別的。舔狗是放下自尊，拋棄人格和德品，表現出來的是卑微小人，是徹頭徹尾的丟人敗得，失去了人性。是社會發展的負能量，是全社會不能看到的。是社會所不提倡和不允許的。而甘為備胎，是生活中常有的，無損於個人人格和德品，世人能理解能容忍，可原諒。

結語。

舔狗和備胎，都是帶有貶意的成份。備胎用在物上，是客觀的，用在人上就是貶意的。根據題意，兩個詞都是用在人上說事的。所以二者心態，又都是呈現出，脫離思維規律的畸形和異常的。