自然科學研究不可能拋棄人文理念獨立存！自然科學探索不論是哪一學科領域，終極目標只有一個：探索、認知人與自然的相互關係，便於、增加人類自適應於自然環境的能力！科學探索中的探索者以特定面上的人類未知領域的不斷解鎖充當了人與自然的關係的調節者。若缺少了終極人文關懷，他的所有探索就失去了存在的意義！為什麼說科學界的科學主義思潮是完全錯誤的，正是因為這種思潮強調客觀性而走極端，成為一種反人類反社會的行為！

自然科學與人性並不矛盾，一切在於自然科學的範疇！人性的行為範圍與範疇！自然包括天然與本然兩個方面！天然於能量化關聯性自然！而本然於以地理本身的自然形態下對生態空間性營造性的變化！這可能是新名詞！一切由本人解析！人性由本性與社會性兩部分！人之初，性本善！一切取決於和諧的家環境的保障！是空間改變著人本性的改變，因此一個人獨立自主的人，首先要學會與社會交流與溝通！這其中有好人也有壞人！需要有超常的辨別能力！人性有被改變性及變化性！不可能一程不變！現代人的人性與自然科學已打破了對生態本性！一切都是人為為中心！迴歸自然本性性修復，才能維持人與自然的和諧共處！如科學為中心的哲學內在性！根本無法達到哲學與科學為道理之下人性哲學！人類學會人事物，天地人，有分化存層次的認智！才能用三維立體視角整體觀認智世界！不要什麼都混沌的，一塌糊塗的把什麼都裝入科學籃子裡！一切能量改變一切觀！永遠無理解形態哲學，空間營造之道！別自大的連道與哲學也裝入科學籃子裡，這科學家消化不了！更別把哲學與道裝入政治的框架之下！因為天地之大不光只有人！還得有世界來供養人類與生物！一國代表不了全世界！全世界也戰勝不了全宇宙！天外有天，道中有道！博大精深！深不可測！人心不足也難蛇吞象！一一一引航者！愚人釋道！

”自然科學研究是否可以拋棄人性？”一個滑稽可笑的假設！”人性”是人（活人）的生命執行出來的效能的簡稱”人性”！當然不是現在的語文與漢語拋棄事實存在為真實的原則之後可以理解的”人性”！而是依據事實存在為真實的中文表達需要意會出事實存在的運動方式是否具有真實的適用性而理解出來的人性。

人們為何要發展 自然科學？拋棄了活人的生命效能的開發與利用之後由誰去從事自然科學研究呀？是神還是鬼去研究自然科學的方方面面的事情？研究自然科學的成果是為誰服務的？拋棄了為活人服務還能去為神和鬼服務不成？故真實的事實存在必須是”從活人的作為去從事自然科學相關的事情將取得的成果用於助推活人的生命執行繼續存在下去的從人出發再回歸於人的迴圈才是正常的良性迴圈！”！

人類社會是活人社會！不僅僅是自然科學研究而是社會發展的任何一個領域都是從活著的人的作為去創造出有利於活著的人生存條件與生存環境的改善而有利於生存下去的努力才是真正有意義的努力！才是良性迴圈的努力！

再說說自然科學研究這個含混不清的話題！用現在的語文表達依據儒術和耶哲的套路解釋必定是含混不清的狀態！因為不管是儒術還是耶哲都不希望黎民百姓有清醒與清晰的認知的，否則就無法攪惑黎民百姓來圖謀私利了！而不管是儒術還是耶哲都不承認有自然運動出來相關多元混成運動出來可以依據事實存在的真實去勞動創造出財富才是活人社會的求生與求發展之道！故拒絕使用有事實依據來立論與一系列活人世界的生命執行出效能去增進勞動創造的效率！故拒絕參與實際的勞動也排斥實踐檢驗獲得真知的方法！而樂於幹什麼呢？人們稱之為：虛無主義！當然是西語系的表達方式是這樣的。而自然科學研究是必須要從事實際勞動創造的如何能用虛無主義的方法能理解與解釋為什麼呢？就只能是一個含混不清的狀態了！

前面已經說到”自然運動”而自然運動之源頭是什麼呢？是天道！天道文化中揭示的是：天上所有的星球（包括地球）都參與混成運動生成一個共同體，從天誕生開始（不知何時的古 ，古人用磐古來表述的。意識是象磐石一樣古。）就在進行生生不息永不停歇地執行著！如果停止了混成運動天也會崩塌！向與人類相關性趨近就是”天地執行”作用於地球上的萬物各自具有各不相同特性及求生存下去了！故最大的自然天與人類毫無關係，小一點自然就是天地運行了！天生萬物其中有一類物種被人自己取名為”人”！自然科學研究中的”自然”是客觀事實存在！而科學研究是使用不同門類學科，各自使用不同的具有針對性的方法去研究自然存在的真實存！再轉化成應用技術來服務於活人社會！故與非活人是無關的事業必須要有抗攪惑的功夫來保障正常執行的秩序才行。用來源於天（宇宙）的混成運動生成共同體的一體化原理論自然科學研究就應該是：各個學科依據自己面對的事實存在的各自具有各不相同特性的事實存在而涉及能解決實際問題的方法的作為混成運動出來共同就是”自然科學研究”！而自然科學是總稱而已！具體到不同的學科就得依據各自具有各不相同特性是否符闔各自對應的自然規律與是否遵守了自然法則來為活人社會服務的原則來評價與評審！那種”科學真理”與”科學標準”顯然是荒誕的行為！

自然科學是否可以拋棄人性也是荒誕不經事實存在與實踐檢驗的立論！沒有了活人社會還有什麼東西是活人社會所需要的？活人變成了死人就什麼都不需要了！這是生活常識問題。

不請自來，自然科學和人本是一家，拋棄人性是日本的生化武器，對人類再度活體解剖，或者換一種方式，使人類適合新環境，進行解剖打通經脈，或者肺部安裝，以及物質吸收新方法，也不拔苗助長啊，其實只有一種可能是，元素注射液，奈米不但能打通血管，和經脈，也能幫助人體吸收，並且鍛鍊，血管，經脈，骨子，轉變為堅韌使碳纖維，修煉成比金剛強大一百倍，也不是不可能，因為能量，不是人體好大強度，而且筋骨聚能形成人類能量透過磨練磨合期修煉精氣血歸一，形成隨心所欲，有可能古人追求的長生不老，功力巨大，或透過自然科技，微科技完成這一壯舉，宇宙的奧妙不再是奧妙，開玩笑的千萬別當真。

看著下面的回答，感到題主的問題引起了對題目很多不同的解讀。自然科學的研究是否可以拋棄人性，有人解讀為科學研究不包括對人性的研究，有人解讀為科學研究者應不應該有人性，同時也可以理解科學研究的方法和結論是否要受到人性的影響。

科學研究肯定是包含對人性的研究。心理學，腦科學，神經科學都涉及到人的行為、情感、自由意志、道德觀等等方面的關於人性的研究。

做科學研究的科學家也肯定是有血有肉有人性的一群人。不可能做科學研究的人必須拋棄人性。

我理解題主的意思是科學研究本身是否需要帶有人性的影響，還是儘量減少人性的影響來揭示客觀事實。我從這個方面來表達我的觀點。

第一，科學研究的物件，一定會受到人性的影響。我們選擇研究的專案，比如當前對新冠病毒的大量研究，就是要解除疾病對人類的微信，解除患者的痛苦。這是最大的人性。科學家對宇宙起源的研究，是滿足人性中的好奇心，瞭解我們從哪裡來，人類的意義。生命科學的研究更是針對生命、人體的研究，瞭解我是誰，我為什麼會這樣想這樣做，為什麼會保有這樣的人性，幫助人們瞭解人性熟悉人性，追求幸福。

第二，研究方法和研究結論卻要儘量的客觀，不受人性的影響。無論什麼種族，什麼國家，什麼年齡的人，其科學結論不會變化。牛頓力學、相對論對誰都一樣，不存在有東方的科學、西方的科學。科學就是揭示自然界的客觀規律，而大自然的規律不會隨著人的喜好、人性的喜好而改變。核反應，無論你用作核電站造福人類，還是製造核武器滅絕人類，都是存在的。從這個角度來說，科學結論是與人性無關的。

不可以，如果科學家所研究出來的科學成果不是用來造福與人類，而是殘害與人類，這種科學家是沒有人性的科學家，這樣的科學家連畜生跟野獸都不如！

人性第一！不但不可拋棄，而且應該“緊緊圍繞人性"！

但，在現實世界中，人類為了自已那個小集團的利益，在拼命研製更兇狠的“原子彈"……