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1 # 的地胡言
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2 # 向向陽6499090972
晴天碧水錦徵袍， 航母飛鯊膽氣豪。 擊鼓千軍驅瘴霧， 乘風萬艦鎖波濤。 南疆細柳旌旗動， 東海橫戈濁浪高。 戰士胸懷強國志， 何時鐵血再操刀。 《雲天》
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3 # 辛心
會作詩的感覺特別爽 ! 會給平淡的生活帶來不少詩意。寫一首現代詩可以讓庸俗變為朦朧，寫出古詩詞會讓人有穿越回李唐的豪情 ! 隨口出詩更是時常皆有的事啊！" 紅霞照碧樹，皎月寂寂處。待到黎明時，清風伴我路 " 雖說匆匆而作，但這也是出口成詩 !
寫詩的感覺就是如此奇妙 ! 每當寫出一首好詩來，它不僅會感動其他人，有時連自已也沉醉其中不肯抽離 ! 必竟生活需要詩這美味的東西來調和啊！寫詩的感覺一個字 " 爽" !
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4 # 芸浦瀟
作詩的人
多愁善感
是寂寞的
是孤獨的
如晚秋的落葉
躺在泥上寂靜
等待雨滴落下
歸還青春年華
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5 # 詩畫人生相約篁嶺
題主問會作詩是怎樣的感覺？就我而言，詩早就已經成為我生活當中不可或缺的一部份了。三十多年前，我剛參加工作，是一本《唐詩》和《宋詞》陪伴我度過青蔥的歲月。
相對來說，我喜歡格律詩，尤喜五言、七言的絕句。我真佩服古人啊，他們的想像力實在是太豐富了，你看那李白動不動就吟出驚人之句：“疑是銀河落九天”，“床前明月光，疑是地上霜”。他們往往僅僅用短短的二十或二十八個字，就創造出無與倫比的意境來了。
於是乎，我也學著模仿古人，寫了一些絕句。我是看到什麼、想到什麼就學著寫。剛開始時只知一、二、四句子末尾要押韻，根本不知什麼“一三五不論，二四六分明”；也不知什麼叫“孤平”。格律詩裡的學問太多了，我是邊寫邊學，慢慢地開始嚐到了寫詩帶來的樂趣。題主問會寫詩的感覺？我最大的感受就是：快樂！
首先，寫的過程是快樂的。人是有感情的動物，我呢又偏多愁善感，加上在景區上班 ，平時看到好看的景，就想用詩描述出來。雖說有時為了一個字，一個詞搜腸刮肚，絞盡腦汁，但痛並快樂著！其次，當自己寫出一篇較滿意的作品時，那種快樂就更別提了，因為你寫的詩就像一個剛出生的嬰兒，怎麼看怎麼幸福！
最後，我想用一首最近寫的《等待》獻給大家，希望喜歡：瑤灣春早暖風吹，人世繁華難夢迴。一襲紅裝淺淺笑，紫藤花下幾時歸。
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6 # 竹齋子
詩歌在中國歷史上佔據著重要地位。
有句話說得好，盛世之下，必有經典詩歌。
古代的詩歌與現代有所不同，而現代詩歌是從古代詩歌發展而來的。
那麼會作詩是怎麼樣的感覺？
下面給大家嘮一嘮。
第一，陶冶情操。
借物喻人，借物抒情，借物做詩，這都是陶冶情操的一種方式。對人的自我情感調解都是有積極意義的。
第二，感情世界比較豐富。
感情力敏感，感情力敏銳，都是感情豐富的基礎。而詩歌的創作需要感情為基礎。會作詩的人，其感情定是豐富多彩的。
第三，細心力比一般人要好。
細心的留意，細心的觀察，細心也是詩歌的源泉。和會作詩的人結交成為朋友，這是一段良緣。
說到作詩，我比較喜歡景物與人的志向相結合。
田園曦秀景，蜻蜓點水波。
人生多坎坷，骨氣志強銘。
你們呢？怎麼看呢？
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7 # 張白鷺
詩被傳統式才子佳人過度消費了，是吃飽後才能做的事情。弘揚、傳承、陶冶…一切泡影，詩的受眾群體頗有侷限，通俗地說，詩在書畫印之前，卻無書法、繪畫、石印有市場，只能以境界自居，這其實是種悲哀。陶淵明乞食之態而無愧，已然是好，只世紀不一。會作詩是情感豐滿細膩，固然有才華，但追求後感，未免有虛榮之嫌。正如不識馭而嚮往駕照，得不到的是意中好，得到的是眼前棄。
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8 # 那一抹鄉愁的痛
詩，和其他文體有區別，也有共同之處，都是有感而發的，相比小說的構思詩歌來的要快些。
古詩詞姑且不多說，現代人還是說說現代詩——
“詩言志”，詩歌是抒發詩人情感的，對真善美的追求，給人以心靈的慰藉。比如臧克家的《有的人》“有的人活著，他已經死了/有的人死了/他卻活著……”愛與恨，句句擲地有聲。
詩歌，就像一粒種子深埋心裡，有時很折磨人，詩人就是指揮官總是在調兵譴將，排兵佈陣，一場大戰即將開始。這裡的“兵”和“將”就是字詞句。詩歌，就是透過字詞句作為通道，才能應運而生。
一旦詩歌成文，就如同十月懷胎的孩子一聲啼哭宣告來到了這個世界，詩人目光會無數次地逡巡自己的作品，甚至大聲朗讀起來，一種成就感，一種釋放感，一種滿足感都寫在了臉上……這種情況，多半是在夜深人靜的寂寞時光裡。
男人是頂天立地的象徵，父愛如山。我的父親是個地地道道的農民，1995年離開了我們，離開了他捨棄不掉，耕耘了一輩子的土地。做為兒子的我，感覺天像塌了下來一樣，從此沒了依靠。1996年的清明節，慎終追遠，特別思念父親，一首短詩牽腸掛肚了好長時間，終於在清明節的前夕寫好，並且刊登再《天津日報》上。錄於此——
《父親》
和土地打了一輩子的交到
老了，竟守著桌面大的一塊
不願回家
任憑兒女如何呼喚
淚水滴落的地方
一堆土，站立成永遠的
父親
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9 # 古詩今詞
詩者，眾以為樂也，其誤也。
夫觀古人之詩，詩必言志，志甚言愁。初不以為然，及至欲詩，外乎愁者無二三也。每言之有物，不免添平生之意氣，則其愁生焉。自是感其古今人事之同，詩其表而愁其內也。
太白詩有吞鯨之勢，以為天人，實其青雲之志未嘗酬也；少陵之詩窮絕工巧，盡味悲聲，況其不幸之世哉。詩至如此，不亦愁乎？近人錢鍾書有詩論，抱以為同。
愁挾詩來為護持，生知愁是賦詩資。有愁寧可無詩好，我願無愁不作詩。 ——《愁》或謂詩固無愁，而多情者使之。愁至成詩而時人不賞，亦復愁也。
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10 # 疙瘩姜
以說唱形式融入古體詩為載體，寫日記遊記書信，短小精煉，朗朗上口，我堅持二十年了，感覺挺好。平仄見鬼去吧！
欲效唐詩渾不分，削足適履句難尋。
何妨似我隨意取，自鑄新詞唱到今。
敞懷一笑順口來，網上逗樂亦有韻！
堆砌華詞有何用？最恨無病裝呻吟！
回覆列表
人生三十又一年，年年作詩百餘篇。
會仿東坡迴文體，亦學太白遊大川。
吟遍古今興亡事，閱盡生死奈何天。
踏遍江南與塞北，遙寄鄉思古月邊。
嗯，沒什麼感覺。