那就是適應了當時的社會現實，多少給了當時的廣大老百姓有一點生存的好處。但這些變革卻促動了皇親國戚的某些利益和特權。作為統治階級和上層統治群體和己得利益者和這種群體來說是不願意看到的，也不願意思變革具體實施，具體來說是損害了他們上層階級和上層階層的利益和特權，他們當然會反對，就是不敢公開反對，也會在親戚朋友圈裡使拌。

商鞅能夠在秦變法成功，最重要的原因有以下幾點：

一，也是極為重要的變法保障，那就是秦孝公的完全信任與支援。變法，不同於其他領域的改革，是對整個國家從上到下的一貫改變，必然會牽涉到無數人的既得利益和政治、社會、生活習慣。就像商鞅一樣，在“中央政權”要切割掉舊貴族的極大利益，在社會形成新的社會道德和行為規範，在民眾要改變諸多生活習慣。如果沒有強大的後盾支撐，商鞅也無法面對、抵抗來自各方面的抵禦及反撲。正是有了秦孝公救國圖存、王霸天下的強烈主觀意願，而商鞅也剛好是“你有需要，而我專業”，兩者一拍即合，才得以施展抱負。

二，秦國處於生死關頭，刺激了國內的變法需求。在魏國變法後，秦失河西之地。楚國變法，一舉強盛。秦國正處於山東六國力求分秦之際，可謂生死關頭。窮則變，變則通，強大的外部壓力給了秦變法的思想及實際要求。商鞅變法正合秦的發展實際。

三，秦的舊貴族勢力反撲力度弱於變法力度。從山東六國來看，魏國李悝、楚國吳起、南韓申不害等，其變法或變法嘗試，主要的失敗原因是舊貴族勢力的抗拒和反撲。因為變法是對利益的重新分配，這是比改變靈魂還要難的事情。但是，商鞅變法在最初採取了曲線救國的路線，即在開始對舊貴族採取柔和的態度，只要求舊貴族讓出部分利益，這就降低了舊貴族的激烈反對及反撲，也降低了變法的難度。加之秦孝公及王族對宗社、軍隊的絕對控制，以及孝公的強力支援，也給出了明確的態度，那就是本王要變法，而不是商鞅要變法。舊貴族在國家生死和自身利益之間的平衡與取捨，自然會讓步。

四，商鞅變法開了個好頭，給秦人以希望。如第三條所說，商鞅很明智，分階段進行變法，從易入難。變法初期帶給了秦人非常顯著的成效，耕戰得以鼓勵，經濟得以發展，國力得以提升，這是實實在在的好處。只要不瞎，就都能看到變法的好處。這讓秦人大受鼓舞，也為下一階段的變法鋪平了道路。而當變法進入深入階段時，之前的阻力已經大大減少，舊貴族和反對勢力再想阻止已經來不及。故而變法得以持續進行。

五，商鞅變法具有系統的規劃和細緻的規定。這是與山東六國變法的重要區別。商鞅變法不僅上對上層社會進行變革，對軍事、生活、公德等都進行了細緻的規定，這就使秦自上而下、從上到下都有規可循，成為變法系統的一部分，這遠比只針對上層社會進行變革要強力得多。當整個社會都走進變法之後，所形成的社會影響力也更為強大。

如果說要在歷史上選一對令人羨慕的君臣，恐怕很多人都會選秦孝公和商鞅。君主賢明，給臣子以充分信任，臣子盡忠，一心為國家操勞。

商鞅變法的成功，主要是因為秦孝公！沒有秦孝公的大力支援，秦國的變法只能是流產，不可能完全實現。

秦孝公繼位後，秦國國力孱弱，為了實現富強夢，才釋出了求賢令。商鞅也是在這個時候來到了秦國。

經過三次會面，秦孝公任命商鞅為左庶長，開始著手改革事宜。

改革，不是一件容易的事，是要打破既定利益集團，然後將利益進行重新分配的過程。這就像是一個人，挑戰一群人。在改革期間，有因為頑固派反對而作罷的，有因為君主無法堅持而作罷的，也有因為改革力度太小而收效甚微的。吳起在楚國變法，老楚王的棺材還沒出殯，吳起就被射死在靈堂上。南韓申不害雖然得到了韓王的支援，但是，申不害走的是野路子，他的變法只不過是讓韓王更好的駕馭臣下而已。商鞅的變法方案交給秦孝公一看，就連孝公也沉吟半晌。

但是，秦孝公心志堅定，為了變法，毫無保留的支援商鞅，由此，秦國的秦法才逐漸取得了成功。沒有秦孝公的傾力支援，秦國的變法不可能那麼徹底。

秦惠文王在繼位之前，被貶為平民，在他成為平民的這段時間，他在民間看到了商鞅變法的好處，所以，儘管他殺死了商鞅，但沒有廢除商鞅之法。並且，將秦孝公沒來得及解決的頑固派一舉剷除，使秦國內部穩定。

很多人說，商鞅變法是因為歷史潮流，但是，如果換一個人，秦國就可能不一樣了。

商鞅變法的影響深遠在中國歷史上是極其罕見的，使得秦國迅速強大，為一百多年後的秦始皇統一六國打下堅實基礎，同時漢承秦制，漢武大帝搞的那一套其實也和商君法差不多的。我們一直講亂世用法，也是商鞅變法變法的影響，可以說影響一直到了今天！

商鞅變法能夠成功，第一最重要的原因是秦孝公。孝公要恢復秦穆公時的霸業，下詔向山東求賢，其實也就能看出孝公對當時秦朝老貴族的不滿。同時，孝公想推行法家，應該本來就是已經想好了，商鞅剛見到孝公時講什麼王道、三皇五帝，講的孝公昏昏欲睡。第三天講霸道，與孝公一拍即合！其實商鞅的種種變法策略和其他六國並沒有多麼獨到之處，商鞅也只是在踐行李悝的法經，之所以在大秦效果最好，我個人覺得核心人物是秦孝公。但秦孝公作為老大，不能不和舊貴族搞平衡，所以只能當幕後老闆，讓商鞅衝在前面。所以變法能徹底成功最大的因素是秦孝公。

第二我感覺是秦國的文化傳統。從秦穆公那時就開始，秦朝就不喜歡玩那些禮儀道德虛頭巴腦的玩意，就喜歡從更新制度上解決問題。老秦自己都說自己是夷氐，很有楚國初創時的那種風采。所以大秦變法阻力在六國中算是最小的，制度創立之後也是堅持的最好的！隨著秦國徹底的變法，國力以及軍力的強大，這個西陲偏遠之地的小國逐漸走向舞臺的中央，迸發出絢麗的色彩。

商鞅變法的成功有秦國社會發展的必然趨勢,也有商鞅個人的作用、過分強調某一方面的因素都是片面的,不合乎實際的。

1.秦國奴隸制的形成較中原國家為晚,奴隸的成分主要由“周餘民”和戎、狄的俘虜構成。土地所有制的形態並非井田制，而是屯田性質的愛田制,更接近於封建制的土地私有,為商鞅變法所推行的“轅田制”奠定了基礎。奴隸制土地國有順利地被封建土地私有制所代替。

2.秦國的奴隸社會還有一個不同於中原各國的特點:不實行分封制。秦國的國君子弟和宗室貴戚都沒有封地,各級官吏一般都由國君任命,而且主要的執政者多為外來的“客卿”,因此從未出現權勢足以與王室分庭抗禮的貴族世家。土地和政權都直接掌握在王室手裡,反映在法權關係和統治形式方面就表現為高度的中央集權,這使自上而下的改革比較順利,遇到的阻力相對弱小;守舊勢カ的政治和經濟基礎薄弱,反對改革的力量不大。當然奴隸和廣大勞動人民所進行的階級鬥爭也使這種改革成為可能。

3.秦國受儒家思想影響較輕。《史記・仲尼弟子列傳》所列77名弟子中,只有秦祖和壤駟赤兩人來自秦國。他們對秦國有什麼影響,不見《經》《傳》。

孔子本人周遊列國時,不屑入秦。孟子到處求仕,也不願到秦國。荀子到咸陽見過秦昭王,他對秦國政治印象甚佳,昭王對他也有好感,但因政見不合,沒有起用他。商鞅變法更把儒家思想搞臭了,反對變法的思想成不了氣侯。

4.商鞅的個人作用在變法中無疑是一個重要的積極因素。商鞅具有樸素辯證法思想的歷史進化觀,這是他推行變法最銳利的理論武器。

商鞅思想的特色,至少應包括三個部分:第一,重農的經濟政策。第二,重刑厚賞。第三,軍國主義。此外還有統一心志和制度。這些思想在變法中都發揮了作用。他擁有淵博的知識,舉凡歷史、地理、經濟、軍事和學術流派,無不通曉,而起主導作用的是法家思想。他具有堅初不拔,百折不撓的意志和毅力,蓬勃向上的朝氣。他比其他法家更富戰鬥性,他具備軍人的性格,這使他深深地體會到政治上的成功,應該建立在軍事上。所以他比其他法家更能縮小政治焦距,更能認清戰鬥的物件。他在秦國形成一個“商鞅學派”,這個學派的影響保證了他死後直至秦始皇統一全國的秦國政治只能在變法的軌道執行。