俗話說，人要有良心！

俗話還說，人在做，天在看，如果做了缺德之事，壞良心之事，會遭報應的！

關於“良心”兩個字在書法中用什麼書體好看，我的觀點是：用隸書和行書寫最好看。因為篆書和草書不便被人認，楷書又缺少動感。

用隸書寫出來的“良心”二字，那才叫有良心！

上圖為隸書“良”字，拙樸厚重，正大氣象。棒棒噠！

上圖的隸書“心”字，取法漢碑，隸法極為謹嚴，點畫變化多端，主筆突出，甚是莊重，可學之！

上圖為行書“良”字。取法古人的。大家認真看一下，精氣神十足！這才是“良心”的良啊！

上圖中的“心”字，取法王羲之的字，用筆老道，線條流暢，有質感，有動感，有神韻，堪稱完美！

上圖中的行書“良”字，亦取王羲之的字。這個良字的處理，最後一筆用的是反捺，力度適中，頗具藝術性的。

上圖的行書“心”字，也是取法王羲之的字。這個“心”字與上圖中的“良”字是一筆而下，正好形成呼應關係，真是美哉！妙哉！

“心”字的寫法，小時候老師是這樣教的，他說：“心”字，是一個鐵鍋炒芝麻，炒仨蹦出倆。

哈哈！想起來小的時候學寫字，挺有趣的。

我覺得不論用什麼書體，只要是用心去寫，只要你的功夫深厚都好看。

最最重要的就是寫字的人要有良心和良知，這樣你的書法才會感染人。朋友們，你們認為我說的對嗎？

人們常說：做人，做事要有良心；“良心”是呼喚人們心靈深處如何為人處事，如何明白道理，“良心”是思想感情，道德良知的體現。

“良心"兩個字，不易用潦草馬虎的書體寫，做人做事明明白白，規規矩矩，對得起“良心”，對得起大家。

要用莊重，挺拔，豪邁，大氣風格的書體來寫；見意：當首薦隸書較好，楷書也不錯。

個人觀點，僅供參考。

好看與否在於書法水平的境界如何。以前有人就說過這樣的話，真正的書法家怎麼寫，筆下都是好字，不會寫字和不懂書法的人，怎麼寫都寫不出規範美觀的書法來。

不過要想寫好“良心”這兩個字，還是有些講究的，畢竟這兩個字涉及到道德問題，所以要選擇比較端莊優雅穩正的字。最好不能採取過度狂、怪、野、俗風格的字來寫。比如採取這類風格的書法來寫 ，雖然這兩個字粗看還是滿帶勁的，但畢竟水分太多，嚴重影影響了點畫線條的形質，就是虛大於實之質，難免讓人感覺不舒服或感覺不好。

就我個人來說，本身就比較喜歡端莊大方、質樸渾厚，遒健妍媚一路的書法，對這樣的作品總感覺不怎麼好。

就集字創作【良心】這兩個字的書法作品來看，同樣在選字要慎重，要有所選擇，否則會出現字品和人品不高之嫌疑，也許有些“智子疑鄰”，但還是應當有所考慮。

古代有這樣一句話：“邑名勝母,曾子不入;水名盜泉,仲尼不飲。醜其名也。” 是說曾參坐車到了眼前的巷子，但因為這個巷子名字叫勝母，他覺得這個名字不好所以就沒進去，掉轉車頭走了。這是一個與傳統文化有關的問題，小事不小。

良 liang （郎、廊）

【字形】

【構造】象形字。甲骨文像古代穴居兩側有 進出廊道之形。金文加出臺階。篆文稍訛並整齊化。隸變後楷書寫作良。 【本義】《說文・富部》：“良，善也。從富省 亡聲。”析形是就纂文所作的附會，所釋為引申義。本義當為進出的廊道。

【演變】良，由進出廊道的高朗，引申為①賢明：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。再引申為②良好，美好：吉日分辰良，穆將愉兮上皇良醫之治病也，攻之於腠理精又引申為善良：民之無一，相無一方人。用作名詞，也指④善良的人：除暴安。虛化為副詞，表示⑤的確，很，甚：古人思秉燭夜遊，一有以也始皇默然良久“良”為引申義所專用，廊道之義便另加義符“阝”寫作“郎”來表示。“郎”也為引申義所專用，便又再加義符“廣”寫作“廊”來表示。參見“郎”。

【組字】良，如今既可單用，也可作偏旁。不是《說文》部首。現今歸入艮部。凡從良 取義的字皆與高朗、美好等義有關。以良作聲兼義符的字有：郎、閬、娘、浪朗、琅。以良作聲符的字有：茛、狼、崀、烺、鋃、稂、糧、踉、釀。

【心】

【字形】

【構造】象形字。甲骨文像心臟之形。金文 更像。篆文整齊化。來查後槽1寫作心。

【本義】水《說文.心部》“心、人心。自身之 中。象形。”本義為心臟。

【演變】心，本義指心臟一背，生之木，神之變也一主身之血脈一房。山人以為心是思維的器宜，故引中泛指思想心意，內心，性情，思謀:二人同~，其利斷金日月陽止:(語助)，女人傷止一中不安，有口無一工於一計一思一情一性。引申也指心所在的胸部:此臣日夜切因拊一也心口窩兒前心貼後。心在人身之中,故又引申指中心，中央;曲中收撥當~面，四絃聲如裂帛手|圓|實一湖一。花蕊是花的心，故義引申指日花蕊:林花初墮蕾(帶)、池荷欣吐也指日樹木的尖刺:凱風自南，吹彼棘。

【組字】心，如今既可單用，也可作偏旁。作偏旁時在左寫作個，在下有的寫作小。 是《說文》部首。現今仍設心部。凡從心取義的字皆與心臟等義有關。 以心作義符的字有:憶、忉、志、忑、忒、志、 忘、悶、忌、忍、忖、懺、忙、態、忠、慫、念、忿、忽憮、懷、慪、憂、忡、忤、愾、悵、忻、忪、愴、忱、快、忸、忝、思、怎、怨、急、怒、懟、息、怔、怯、怙、怵、怖、怦、怛、快、性、怍、怕、憐、怩、怫、懌、怪、怡、恚、恐、恥、惡、慮、恩、息、戀、恣、恙、懇、恕、慟、恃、恆、懨、恢、恍、恫、愷、惻、恬、恤、恰、恂、恪、惱、惲、恨、恭、愨、懸、患、悠、悉、惠、悖、悚、悟、慳、悄、悝、悍、悃、悒、悔、憫、悅、悌、悛、惹、惑、惠、悲、懲、情、愜、悻、惜、慚、悱、悼、惝、懼、惕、惘、悸、惟、惆、憊、惚、驚、惦、悴、憚、惋、慘、慣、想、感、愚、愁、愆、愈、愛(愛)、意、慈、憤、慌、惰、慍、惺、憒、惴、愣、愀、愎、惶、愧、愉、慨、慝、願、愫、懾、慎、慕、慧、憋、慰、慢、慵、慷、憩、憑(憑)、憲(憲)、憬、憔、憧、憎、懋、應(應)、懣、憷、懶、憾、懊、懈、懍、懦、懵、懿戇。 以心作聲符的字有:沁、吣、芯。

“良心”，可以採用真草篆隸不同書體來寫，都能寫出好看的作品來！下面就來一起欣賞：

1、王羲之作品

分別出自《晉 · 王羲之 · 二謝帖》、《晉 · 王羲之 · 喪亂帖》

2、王獻之草書作品

分別出自《晉 · 王獻之 · 玄度帖》、《晉 · 王獻之 · 天寶帖》

3、唐 · 孫過庭 · 書譜

4、元 · 鄧文原 · 急就章

5、鮮于樞草書

分別出自《元 · 鮮于樞 · 韓愈進學解》、《元 · 鮮于樞 · 奉酬約之見招》

6、趙孟頫楷書

出自《元 · 趙孟頫 · 三清殿記》、《元 · 趙孟頫 · 玄妙觀重修三門記》

7、篆書

分別出自《元 · 周伯琦 · 國史箴》、《清 · 趙之謙 · 鐃歌冊》

8、隸書

分別出自《漢 · 張遷碑》、《漢 · 禮器碑》

寫書法，書寫內容與書體及書風是有很大關係的。

比如，《祭侄文稿》如果用楷書書寫，一筆一畫，一板一眼，又如何能表達出顏真卿國恨家仇的悲憤之情？

又如《九成宮》，這樣一件嚴肅的作品，如果以草書書寫，如何能表現皇家的威嚴？如果那樣，歐陽詢怕早已人頭不保。

“良心”二字，表現的是一種正能量，我認為只適合以楷書書寫，如此方能表現其“正”。

先看楷書之祖鍾繇的“良心”，古樸而富有異趣：

再看王獻之的“良心”，秀美而挺撥：

而唐代褚遂良的“良心”，硬瘦而清麗：

你覺得我說的對否？