關於二郎神，傳說不一。小說《西遊記》《封神演義》及戲劇《寶蓮燈》《劈山救母》等俱引用，已成為家喻戶曉的傳奇人物。成了道教俗神，天庭大將，玉帝的外甥，變化無窮，神通廣大，肉身成聖，早年劈山救母，視天界兵將如無物。

有一種說法是李冰，戰國時期水利家，對天文地理有研究。在任蜀郡守期間，主持修建了中國早期的灌溉工程都江堰，被當做鎮水之神。都江堰河畔建有二郎廟，傳說是供奉他和兒子的，故又稱二王廟。

另一種說法是楊煜，《河南府志》記載，"河南有二郎廟在府城南關，祀隋灌州刺史楊煜，煜斬蛟築堤，遏水患，故民為立廟，因煜排行第二，故有楊二郎一說。″

還有一種說法是《封神演義》更明指"二郎神″叫楊戩，是玉真人的徒弟，這個產生於小說中的⺀，"楊二郎″是最不足為據的。

《西遊記》中的二郎神，作者是指李冰，因為孫悟空的原型是唐太宗李世民。孫悟空剿滅了七十二洞妖王，有七十二般變化，是千歲大王，齊天大聖，大鬧了天空。李世民剿滅了七十二處叛賊，有七十二種謀略，秦王，發動了玄武門兵變。二郎神是李冰，姓李和二郎一樣也是次子，下屆鬼王，和孫悟空一樣也有七十二般變化，喻意李世民及孫悟空著上二郎神的鬼魂又被瘋犬咬了瘋了，不顧人倫，大鬧天宮，發動了玄武門兵變。欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著。有詳解！

這在《封神榜》裡面就有介紹，二郎神原名楊戩，剛開始並沒有三隻眼，後來在眉心多了一隻眼，但並無視力，直到有一天突然開眼看得到東西，而且能看一切妖魔鬼怪，封神後人們都稱之為“二郎神”。

二郎神作為一個婦孺皆知的神話人物形象，在《西遊記》中幾次出現，作者雖然也描述二郎神斧劈桃山，乃是玉帝外甥，父親姓楊，但始終沒有說其真名叫什麼，據此，有的人說西遊記中的二郎神是楊戩，有的說不是，那到底這個二郎神是誰呢？吳承恩為什麼沒有在原著中說明二郎神的全名呢？

事實上，不僅西遊記對二郎神的名字諱莫如深，傳說中的二郎神也是有多個版本。最早的二郎神原型是李冰次子，宋代曾敏行《獨醒雜誌》中提到“有方外士，為言蜀道永康軍城外崇德廟，乃祠李太守父子也”，“江鄉人今亦祠之,號曰‘灌口二郎’”。此處所謂灌口指的是都江堰的一個地方，現在仍有灌口鎮。西遊記中二郎神來自灌洲灌江口，在名字上與此非常相近。（當然，也有人認為此灌江口指的是江蘇的灌河口

二郎神另一個版本姓趙，這在元明時期也流傳甚廣，元人所撰《二郎神醉射鎖魔鏡》，明人所撰《灌口二郎斬健蛟》、《二郎神鎖齊天大聖》等作品中的二郎神說的就是趙昱，這個二郎神也是手持三尖兩刃刀，帶著細犬和彈弓，與西遊記中極為相似。但是，西遊記中二郎神姓楊，所以此二郎神顯然既不是來自李冰次子的傳說，也不應該是趙昱。

關於二郎神是姓楊的版本，應該出自嘉靖年間的《清源妙道顯聖真君——丁真人護國祐民忠孝二郎寶卷》此卷中寫道，二郎神父親楊天佑是確州城書生，乃是“金童下凡”。母親是雲華仙女，因戀舊情私自下凡與楊天佑成婚，生下了二郎，此中亦有劈山救母的情節。據學者們的研究，《二郎寶卷》早於《西遊記》，《西遊記》極有可能借鑑了《二郎寶卷》，也就是說，吳承恩是根據這些內容，將二郎神稱為楊二郎的。

而楊戩這個神話人物深入人心，應歸功於與西遊記成書差不多同一時期的《封神演義》，在這本書中楊戩被稱作“清源妙道真君”，其很多細節描寫與西遊記中的二郎神極為相似，他也使一口三尖兩刃刀，穿一件“淡鵝黃”戰袍，還有一個細腰的哮天犬，但書中並未稱其為二郎神，這也是很多人認為二郎神並不是楊戩的重要依據。

神話傳說流傳多個版本，這是很常見的，對於二郎神來說，同樣如此。從我們的分析不難看出，《西遊記》中的二郎神吸納了前人諸多故事，同時又增添了作者自己的想象，比如與孫悟空賭鬥、聽調不聽宣的個性特徵、放狗咬九頭蟲等，可以說吳承恩對二郎神這一形象進行了重新加工，他已經是一個不同於任何一個版本的二郎神，跨越了道、佛兩教。

更重要的是，吳承恩所參考的《二郎寶卷》中的二郎神並沒有全名，只說到姓楊，《封神演義》中雖然把楊戩描述的與二郎神極為相似，但此書成書時間比《西遊記》略晚，吳承恩當然也就不可能會讓二郎神叫做楊戩了。所以，西遊記中的二郎神可能具備楊戩的某些特點，卻不叫楊戩。

二郎神就是楊戩，英烈昭惠清源妙道敷澤興濟二郎顯聖真君，二郎神是傳說中的名字，是玉皇大帝的妹子云華仙女與金童轉世的凡人楊天佑所生的孩子，他具有無窮的力量，法術非常高超。

三隻眼是他最為重要的標誌，中間的眼是賦予他強大的力量，大家稱為天眼，可以覺察醜惡的存在，又可以藉助它強大的力量消除一切阻礙，所以神話故事書中就記載著二郎神有三隻眼的傳說。

影視劇中《西遊記》，雲華仙女與凡人生了孩子，觸犯天條，被玉皇大帝壓在了太山下，二郎神（楊戩）長大後，在天上鬥牛宮西王母的指點，用開山斧，劈山救母。這個三隻眼給他起到了非常大的作用，可以賦予他更強大的力量，救母心切，在激怒的情境下，發揮出他猛烈的威力。

在《西遊記》中二郎神的形象給人感覺他是一個性格十分逍遙的神子，他“只聽調，不聽宣”的表現，說明了他對“天家眷”的蔑視，而他是一個非常重情重義之人，在他身邊有梅山六兄弟與哮天犬跟隨，特別是哮天犬對他最忠誠。

《封神演義》中的二郎神則是助武王伐紂，有勇有謀的道童，而他在與紂王部下鬥勇的時候，也充分表現出他的智慧。玉鼎真人之徒，會八九玄功，擅七十三變，闕庭有神眼，手持三尖兩刃槍，有神獸哮天犬，屢次救周營於危機之中。武王登位後，與李靖、哪吒、金吒、木吒、韋護、雷震子等共七人不戀紅塵，主動請辭。後此七人皆肉身成聖。

二郎神在影視劇塑造形象中，為了讓大家更多的瞭解他有三眼的重要標誌，中間的天眼就故意刻畫比較明顯，實際上以前二郎神小時候是一個非常頑皮的孩子，時常跑來跑去，不小心額頭上碰了頭，中間就留下了像眼睛一樣的疤痕。影視劇為了更加他兇猛的力量給刻畫明顯，就藉助他的傷疤把一隻眼睛的傳說給形象化，讓人印象深刻。

三隻眼只是為了讓人物更加新穎，三隻眼就是一個傳說。

二郎神是楊戩嗎？他是三隻眼嗎？為何他會擁有三隻眼的傳說呢？

在大戰之前，大聖道：“我記得當年玉帝妹子思凡下界，配合楊君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你麼？”

西遊記裡的二郎神姓楊，那麼他不是楊戩也差不多。

不管是影視作品中，還是其他的小說裡，二郎神都是楊戩，他是玉帝的外甥，聽調不聽宣。

所以，二郎神就是楊戩，楊戩就是二郎神。

但封神演義的小說裡，天庭剛剛建立，神靈是經過封神大戰之後才敕封的。因此，在封神大戰時，楊戩還不是二郎神。他又經過了許多年修煉，肉身成聖，之後成為了二郎神。

那麼楊戩到底是不是三隻眼呢？

其實，在封神演義裡和西遊記裡都沒有描寫二郎神到底是不是三隻眼！

西遊記裡這麼多的描述，二郎神都沒有也沒顯露過三隻眼，他是圓睜鳳目觀看。

在封神演義裡，也有二郎神與一直猴子比拼變化的情節，這猴子是梅山七怪之一的袁洪。

原文描述，他二人各使神通，變化無窮。相生相剋，各窮其技。凡人世物件、禽獸，無不變化，盡施其巧，俱不見上下。

楊戩正趕，忽然不見了袁洪，即運神光，定睛觀看，已知袁洪化為怪石。隨即變一石匠，手執錘鑽，上前錘他。

封神演義的楊戩是運神光，定睛觀看，西遊記裡是圓睜鳳目觀看。

所以，楊戩在小說裡的描寫，就沒有三隻眼，但為何我們許多人包括影視作品裡楊戩成了三隻眼呢？

或許，這也是因為傳說，以及封神演義和西遊記這兩本家喻戶曉的神話小說。

文化藝術需要衝突感，也可以再加工。況且把楊戩賦予三隻眼，是大家都喜聞樂見的！