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岳雲鵬、朱雲峰、張鶴倫、孟鶴堂等人被郭德綱定義風格為便宜。我認為他們被捧紅是德雲社和郭德綱對市場的妥協,因為大量的觀眾喜歡“賤”。高峰、鄭好、謝金,甚至趙雲俠還有前期的郭麒麟是相聲的堅守者,應該是看家的角。隨著時間的發展,“賤”者會被淘汰,堅守者會成為相聲的功臣,替祖師爺傳道還得靠他們。你覺得呢?
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回覆列表
  • 1 # 守望D濤

    甲:你說相聲的目的是什麼?

    乙:弘揚傳統文化,繁榮曲藝事業!

    甲:說人話!

    乙:賺錢。。

    甲:賺到錢了麼?

    乙:沒有。。

    甲:那你說相聲的目的是什麼?

    乙:弘揚傳統文化,繁榮曲藝事業!

    馬斯洛需求理論提到,生理需求是最低的需求,自我實現需求是最高級別的需求。要想發揚傳統文化,首先相聲演員需要滿足最基本的物質生活需求,迎合市場的需要,就是觀眾想聽什麼就說什麼,願意買票就行。等到一定知名度或者成為“角兒”了,就像郭德綱、張雲雷這樣的,觀眾願意買票聽你說,這時候再介紹些相聲的歷史,推廣些戲曲小調,觀眾也能接受,甚至出現全場大合唱戲曲的場面,這也就自然而然的實現提升了。

    我想馬雲也不是一開始就以實現國內購物、支付方式的改革為目標,去跟員工洗腦的吧。

  • 2 # 靖逸軒主

    不吹不黑,公平公正和您聊聊相聲。我覺得題主所說的妥協欠妥,德雲社捧紅的藝人應該說是順應潮流!現在娛樂圈流行看臉,德雲社捧紅岳雲鵬,燒餅,張鶴倫等人也情有可原,這哥幾個雖然長得歪瓜裂棗,但是不能否認,他們的長相識別度非常高。另外張雲雷,郭麒麟,孟鶴堂等人顏值頗高,不輸當今橫行娛樂圈的小鮮肉、流量明星,相聲市場需要這些人,就像影視圈需要小鮮肉一樣,這是由演出市場決定的,而不是娛樂圈對市場的妥協。

    相聲如何適應現代潮流,一直是相聲界思考的問題,包括牛群馮鞏表演的《倆個弄潮兒》,王謙祥李增瑞表演的《換包裝》,王平鄭健表演的《說相聲》等等,都是在探討讓相聲藝術如何更適應當今的社會。包括姜昆老師在“姜昆說相聲”的巡演中,也加入了街舞的成分。這不是說姜昆老師在向市場妥協,而是相聲藝術要發展,就必須適應時代,否則就有被淘汰的危險。

    像德雲社這樣自負盈虧的民間團體,賣不出去門票,就意味著要捱餓。所以德雲社以及其他民間演出團體,在劇場演出的時候都非常注重與觀眾的互動。而觀眾喜歡誰,就給誰最多的掌聲,就給誰最多的吶喊聲,就給誰最多的禮物。最受歡迎的藝人,當然要力推,這有錯嗎?

    不要眼紅張雲雷,孟鶴堂的人氣,顏值固然重要,可是人家也是有真本事的!岳雲鵬的《送情郎》《五環之歌》賦予了老歌新的生命力。張鶴倫改的流行歌曲,你能聽出違和感嗎?孟鶴堂的口技,不見功底嗎?張雲雷的演唱比專業的差嗎?如果這算妥協,那麼什麼叫抗爭呢?我不懂!如果有朋友懂,請賜教!

  • 3 # 閒白社

    看你從哪個角度說了。非要說是對市場的妥協也由的你。但是我覺得更應該說這是尊重市場。

    我總覺得,德雲社之外,整個相聲界都在一葉障目不見泰山。

    說相聲,培養觀眾花錢聽相聲的目的不就是為了去市場逐利嗎!

    岳雲鵬的相聲有人喜歡聽,德雲社就把他推出去讓更多人去聽,這是最合理不過的了。難道你覺得觀眾想聽岳雲鵬,德雲社的非說岳雲鵬的相聲不好,你們去聽天津茶館的相聲吧,你去聽別人的吧,這樣才合理嗎?

    不是吧!

    張雲雷粉絲徹底把他偶像化了,這是一般相聲演員做不到的,他把一大批追南韓歐巴迷各種唱歌跳舞小鮮肉的姑娘招到相聲圈裡來了。

    即便這些小姑娘不是來聽相聲的,你不能強求別人什麼,這本來就是圈外之人,追張雲雷來的。

    張雲雷有本事把這一批觀眾培養成曲藝愛好者,張雲雷功德無量,其它曲藝演員也許能沾沾喜氣。張雲雷不能把這批粉絲培養成曲藝愛好者,這批粉絲也依然是張雲雷的粉絲,對相聲界沒什麼損失。

    事實上粉絲經濟是時代的趨勢,一個自媒體運營者,或者一個抖音小影片上唱十幾秒歌的都有上百萬粉絲的時候,張雲雷一類有技藝的藝人擁有粉絲的追捧是很自然的事情。

    並不是對市場的妥協,本來就是衝著市場去的,市場要是不搭理德雲社,德雲社那才尷尬呢!

  • 4 # R娛記

    對市場的妥協算不上,可以說用“妥協”這個詞有點用詞不當,應該說是迎合了市場的需求,觀眾就喜歡看他們這些人的風格。

    德雲社現在捧紅的人主要有岳雲鵬、張鶴倫、孟鶴堂、張雲雷等幾位,其中嶽雲鵬、張鶴倫,還有孟鶴堂這幾個人,最主要的風格就是賣萌耍賤。但是這個也不是向市場妥協,只能說是他們這種風格比較接地氣,大眾化一點,更加符合觀眾的需求,能夠引發笑點,所以觀眾喜歡看他們。

    相聲本來就是底層民眾的娛樂,所以簡單通俗、雅俗共賞的相聲往往能夠贏得觀眾的喝彩。德雲社為什麼這幾年來越來越紅呢?就是因為他們的相聲很接地氣,貼近民眾的生活,容易引起共鳴,讓人開懷一笑,而現在的民眾的生活壓力太大了,太需要笑聲了,所以自然就喜歡聽他們的相聲。

    岳雲鵬、張鶴倫、孟鶴堂他們幾個人引領了整個德雲社的相聲潮流,不僅是他們的賣萌耍賤風格讓觀眾發笑,更主要的他們多才多藝,與民眾比較親近一點,沒有那些主流相聲界的高高在上的感覺,所以招人喜歡。他們的出現是迎合了市場的需求,是與觀眾擦出了共鳴的火花,而不是妥協。

  • 5 # 孤獨的護衛者2014

    用郭德綱的一句話:相聲不搞笑,那就太搞笑了!同樣的道理,沒有市場的相聲才是悲哀。

    郭德綱把相聲弄成了演唱會,人們從不聽相聲到高價賣票去聽郭德綱的相聲,這就是市場決定的,相聲是靠人說的,捧紅誰,不捧誰,除了顏值,最重要的還是才藝,郭德綱說過,捧紅一個人很容易,但要想長期吃相聲這晚飯,最終還是要為藝人的能力買單。

    無論是長相普通的岳雲鵬,還是顏值擔當的張雲雷,其最終贏得粉絲的還是要考才藝能力,相聲人畢竟不是演藝明星,靠流量撈一票就行,要想在相聲市場上長時間有市場,相聲的基本功才會是最終的法寶。

  • 6 # 烏去多二

    妥協一詞從何而來?如果順應市場就叫妥協,那麼那些成功的人、企業哪個不是妥協?如果非要對著幹才不叫妥協,那麼不妥協的人只有死路一條。你非要朝著事物發展的反方向做幹事,那不是找死是什麼?

    德雲社捧紅的這些人,包括郭德綱本人,都被一些人稱為三俗,這種叫法已經二十年了。但是結果是什麼呢?二十年後,郭德綱依舊紅,依舊捧紅了一個又一個弟子。這說明德雲社這些人的舞臺表演,是有觀眾的,是觀眾們喜歡的。

    對於普通觀眾來說,日常娛樂消遣也不是隻有相聲,你想看高雅的可以去看話劇、音樂劇,它們是藝術,可以陶冶情操。但是如果你看累了所謂高雅的藝術,想要好好笑一笑,發洩下情緒,就來看看相聲這種大眾藝術吧!這同樣是藝術。

    你不同時候有不同的需求,可以根據不同需求選擇不同的消遣方式這不是挺好嗎?這難道不是最好的局面嗎?

  • 7 # 長骨朵的大蔥

    妥協?是德雲社“妥協”了觀眾?還是觀眾“妥協”了德雲社!

    其實相聲在德雲社沒崛起那段時間,相聲已經快消聲滅跡了!我很少去關注明星,就算是喜歡的電影電視劇,我觀看的都是內容吸引我,而不是因為某個明星出演的電視劇我就會喜歡!再說相聲,真的我覺得你聽了會開心一笑!就不要去批判了!低俗?我不是什麼聖人,不需要高雅來襯托!有人說相聲有汙!我就問這人一句話:可有因為看相聲的汙發生什麼特殊的案件嗎?可有發生某個未成年孩子因為看了汙的相聲做出來過格的事情嗎?人心乾淨會把這點汙當樂聽,一笑而過!只有骯髒的心靈才會在腦海裡,把這汙放大!

    我所看見的,是很多傳統文化,甚至年輕人都不會去聽去學的小曲,被德雲社的年輕演員帶動的,火了起來!就連我這種平時連流行歌曲都不怎麼唱的人,有時候會冒句:杭州美景蓋世無雙~這是德雲社“妥協”了大眾嗎?不!再我看來是大眾“妥協”了德雲社!

    有人喜歡,就會有人討厭!這屬於正常現象!只因為在網上你討厭就可以隨便謾罵?現實中討厭某人,大多數人是選擇不接觸,不交流!為什麼到了網上就不可以這樣那?畢竟德雲社沒在你家樓下說相聲!對你的生活影響很小!

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