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1 # 圓圓往事
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2 # 老乒4200
《紅樓夢》是政治小說嗎？。《紅樓夢》自問世以來，就對其性質爭論不斷，真可謂仁者見仁，智者見智。正如魯迅先生所言“就因讀者的眼光而有種種；經學家看見《易》，道字家看見淫，流言家看見宮闈秘事……”，似乎都有道理。但實事求是說，《紅樓夢》必竟是部針對封建社會不把女人當人看，而“使閨閣昭傳”具有反封建意識的小說。因此公認的評價《紅樓夢》不僅是世界文藝寶庫中的一顆明珠，同時也是封建社會的一部百科全書。
至於說政治小說，不知是指什麼含意，巜紅樓夢》既沒有明顯的描寫上層建築與經濟基礎的關係，更沒有透過故事敘說生產關係和生產力，階級鬥爭雖是實事，卻沒有農民起義。相比“水滸傳”的官逼民反，逼上梁山，顯然也不在一個檔次。如果說《紅樓夢》是政治小說“水滸傳”“三國演義”豈不更是。因此小說必竟是小說，有的雖有一定政治傾向，不知用政治小說是否合適？因此，人們也最恨清朝“文字獄”？
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3 # 易簡齋
《紅樓夢》可以看作是一部具有教育意義的政治小說。它是一部“理朝廷治風俗”為主題的小說。它是一部勸解像賈寶玉這樣的紈絝子弟應該擔當起“理朝廷治風俗”的重任。像賈府是依靠軍功奠定了賈家的社會地位，或者說，是以“武”打的天下，得到了江山。到了賈政、賈赦這一輩是“文”，意思是以“文”治理天下。可是到了賈寶玉、賈璉、賈珍這一輩，那是“玉”字輩，生長在富貴之家，過著錦衣玉食的生活。假如賈寶玉這一輩不具有“文韜”，即不能用“孔孟之道”來治理天下的話，那麼，整個家國就完蛋了，就衰敗了。那麼賈蘭、賈蓉、賈薔這一輩真的就是“草”了。這不僅是像賈家這樣世家大族的悲哀，不僅僅是史家、王家、薛家等世家大族的悲哀，也是朝廷的悲哀。俗話說，事不過三，一個家族到了賈寶玉這一輩，即到了“三”上了。或者說，到了賈家這個世家大族發生轉折的關鍵時期。《紅樓夢》裡也寫到了這一點，賈赦承襲了父輩的爵位，賈政是皇帝格外加恩，給了賈政一個員外郎的官職。可到了賈寶玉這裡，承襲或得到皇帝的格外加恩，已經是不可能了。即使可能也需要像和珅、紀曉嵐那樣的治國之才，可賈寶玉行嗎？不喜讀書，醉心於閨閣，就等於說，賈寶玉走的根本是與治國之才完全相反的道路。賈寶玉是擔當不起這樣的重任的。因此，《紅樓夢》是一部具有教育意義的政治小說。
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4 # 清山峻嶺常青松
也算屬於政治型的。本書揭露了封建時代的腐朽沒落。紅樓春夢賈赦貪得無厭。賈珍和卿可卿齷齪之事。賈璉三翻五次娶姨太太醜惡面貌。也算封建社會薰陶影響了一代人。
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5 # 國風文化小棧
你好，我是國風
我認為徹徹底底的是！而且是反清悼明的政治小說。紅樓夢基本上是隱晦的還原了一段清王朝意圖抹殺的歷史——南明。原因很簡單，因為在這段歷史中充滿了滿清對華夏漢族子民的兇殘殺戮和殘暴統治。如果這段歷史被天下人盡知。只會激起漢民對滿清的強烈不滿和反抗。對滿清的統治極為不利。所以滿清政府對這段歷史極力抹殺和隱匿。
曹雪芹雖然因為祖輩關係被歸為滿正白旗。但是他祖上卻是地地道道的漢民。對華夏有著深厚的感情，眼見著滿清對華夏子民的殺戮和統治極為憤怒。又對滿清意圖隱瞞這段歷史的卑劣行為非常的不齒。
所以曹雪芹要揭露這段歷史，讓華夏的子民永遠記住這段歷史。不能忘記自己的出身，不能甘為滿清的奴才。
但是由於當時滿清對意圖揭露這段歷史的文人大搞了非常兇殘的文字獄。動輒殺頭的事兒屢屢皆是。所以曹雪芹也不敢貿然行事。所以他把那段歷史隱藏到了這個風花雪月的故事中。你就寫出了我們現在看到的紅樓夢一書。
紅樓夢中的榮國府就是南明，寧國府影射了故去的大明王朝。書中的每一個角色都影射了南明某一重要的歷史人物。所以要想真正看懂紅樓夢，瞭解紅樓夢的真相。就要非常清晰的瞭解南明這段歷史，以歷史中的人物逸事。
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6 # 空明山人
應該不是，但你看到襲人到王夫人那“小彙報”，算不算政治呢？王熙鳳殺伐談笑背後也都有些政治智慧。可整體風格不是，更多的是，揭示社會和人性，歌頌叛逆性的聖潔愛情。
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7 # 施洗的魚
在我看來，紅樓夢是不是政治小說並不重要，關鍵在於不能以政治化的語言利用或者綁架小說所呈現的觀念世界。
紅學中有“索引“一派，極力探尋《紅樓夢》真事隱去的究竟，索解出起所隱藏的秘密。與考證派一樣，極重視文獻史料的利用，參以各類佐證，知人論世，只在說明《紅樓夢》一書不會單停留於人情世態的描摹刻畫，作者一支如櫞大筆，必含春秋筆法，有影射的深意在。作為一種研究紅學的學派，其研究方法和學問方向本無可厚非，但一味的生搬硬套，牽強附會，其結果往往適得其反。《紅樓夢》是一部偉大的現實主義小說，但它不是紀實文學，作家在自己的作品糅合了自己的親身經歷和當時的社會現實，最主要的是借用虛構的手法來為作品的主題思想服務。虛虛實實，真真假假，在許多論題迄今並無定論的情況下，過於主觀的推測往往傷害了作品本真的藝術性。
當政治的光芒褪色，早先文學作品中階級分析法顯然已不能適應新時期理論評判的要求，動輒以“以政治代文學”，以政治的動機來考量作品的 優劣性，扼殺了作品的文學性和藝術追求，造成的結果是很惡劣的。歷史上就有四人幫極力在思想文化領域推行的“梁效影射史學”，其實是在纂改歷史，大搞陰謀詭計，以期達到不可告人的目的，但最終在進步的歷史巨輪下化為齏粉。
《紅樓夢》到到底是不是一部政治小說，仁者見仁智者見智，是也罷，不是也罷，我們要在一個自由寬容的環境下做出評判。作品所含的豐富意蘊和多義性，加之社會多元觀念的普及和研究者認知角度的不同，造成了思想成果的差異化，但這是正常的社會場境，百家爭鳴，百花齊放，這不就是我們所要追求的文化生態嗎？
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8 # 修紅樓
《紅樓夢》這本書，好像已經徹底變成了愛情小說，而對於裡面到底含了多少政治鬥爭卻都因為作者模糊概念褪去了政治因素！再加上87版《紅樓夢》成功播出，更加讓普通沒有通讀《紅樓夢》的讀者誤以為《紅樓夢》是光講愛情的！
第一你要說《紅樓夢》是政治小說吧？可又不太像！
歷來愛情作品都是被歌頌的，永遠流傳下來的很多經典都是愛情，比如《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺》以及《卓文君和司馬相如》，這些描寫愛情故事因為悽慘美麗打動人心而能夠流傳於世，又不會觸犯政治家的敏感神經，作者也不會成為打擊物件！
《紅樓夢》中就添加了林黛玉和賈寶玉的愛情主線！從林黛玉和賈寶玉的愛而不得到最後成為黃土壠頭一白骨，讓林黛玉獨自死去成就了寶黛悽美經典愛情故事！這裡面的愛情元素比較突出，還有作者渲染的《風月寶鑑》都給《紅樓夢》添加了女子元素，謳歌了女性文化和女性的柔美！以及女子的不容易！這些美麗的女子又讓歷來的愛情故事經典人物相形失色，這些女子好像和政治又沒有什麼關係？
第二你說他是一本愛情小說吧！也不太靠譜，因為《紅樓夢》開篇就寫了一個鄉宦甄士隱，作者安排本書的開首之人，竟然讓他住在一個非常“令人可疑”的地址，而且文章的正文開篇第一句就是四個字“地陷東南”，大家都知道，這四個字是來源於《淮南子天文》之《共工怒觸不周山》，是水神共工和火神顓頊為了爭奪天下進行的大戰，這個大戰激烈到什麼地步呢？竟然把天都打了一個窟窿，共工失敗之後把支撐天地的柱子都撞斷了，最後發動了水患湮滅大地！毀天滅地的一場大戰，已經不能用驚心動魄來形了！
作者安排總綱人物甄士隱出現在這個地址絕對不會沒有用意，而最神奇的是最後甄士隱還被大火燒了安身之地！出家去了！你看，甄士隱的最後結局是不是又和水火之戰有了關係，變成了政治鬥爭！
所以，我認為，《紅樓夢》一定是利用了愛情故事流傳的經典，藏進去了政治鬥爭！
而這個政治鬥爭一定是因為我們現在還沒有解開《紅樓夢》的秘密而被隱在書中了！
不知道這個答案能否滿足您的疑問呢？
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紅學中以蔡元培先生為代表的“索隱派”這一派別，《紅樓夢》是一政治諷刺於記載為主的小說。書中的人名，於事件，很大程度上逗暗中反映了被清迫害與抗情之士的事蹟等等。