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1 # 向日葵6870
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2 # 使用者9311548442999
薛寶釵 判詞:可嘆停機德,堪憐詠絮才;玉帶林中掛,金簪雪裡埋.
林黛玉 判詞:可嘆停機德,堪憐詠絮才;玉帶林中掛,金簪雪裡埋.
賈元春 判詞:二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸。
賈探春 判詞:才自精明志自高,生於末世運偏消。清明涕泣江邊望,千里東風一夢遙。
史湘雲 判詞:富貴又何為?襁褓之間父母違。展眼吊斜暉,湘江水逝楚雲飛。
妙玉 判詞:欲潔何曾潔?雲空未必空。可憐金玉質,終陷淖泥中。
賈迎春 判詞:子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質,一載赴黃粱。
賈惜春 判詞:勘破三春景不長,緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨臥青燈古佛旁
王熙鳳 判詞:凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。
賈巧姐 判詞:勢敗休雲貴,家亡莫論親;偶因濟村婦,巧得遇恩人。
李紈 判詞:桃李春風結子完,到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。
秦可卿 判詞:情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實在寧
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3 # 使用者4490428766198
《紅樓夢》金陵十二釵正冊解讀(一):黛玉寶釵篇
判曲
黛玉曲:《枉凝眉》
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他; 若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛; 一個是水中月,一個是鏡中花。 想眼中能有多少淚珠兒? 怎經得秋流到冬盡,春流到夏。
寶釵曲:《終身誤》
都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信。縱然是齊眉舉案,到底意難平。
判詞(釵黛合一)
兩株枯木,木上懸著一圍玉帶;又有一堆雪,雪下一股金簪。判詞:
可嘆停機德(薛寶釵),堪憐詠絮才(林黛玉);
玉帶林中掛(林黛玉), 金簪雪裡埋(薛寶釵)。
解讀
黛玉傾國傾城,天縱才華,極富靈氣,口齒伶俐,面冷心善;寶釵容貌豐美,舉止嫻雅,博學多才,聰明睿智,心思縝密,通達了悟;兩位都是世間一等一的鐘靈敏秀人物,但最後卻都是以悲劇結尾。
“空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林”,寶釵的悲劇是心與心走不到一起的悲劇;“若說沒奇緣,今生偏又遇著他; 若說有奇緣,如何心事終虛化”,黛玉的悲劇是人與人不能走到一起的悲劇;有緣無份,有份無緣,愛情中所有的不好大概都是來於此了!
“停機德”和“詠絮才”都是典故,前者講的是戰國樂羊子的妻子停下機杼不織布來勸丈夫讀書,判詞中”停機德“前的修飾詞是“可嘆”,從可嘆一詞中我們可以看出作者對寶釵的態度是很複雜的,有惋惜、有敬佩、有同情、有欣賞;後者是謝道韞”未若柳絮因風起“的典故,大家應該都知道,判詞中”詠絮才“前的修飾詞是”誰憐“,比起”可嘆“,”誰憐“則更帶有一種來自靈魂深處的同情以及隱隱中透出對人物命運的無奈與傷心。
“玉帶林中掛”,反過來就是林黛玉。“玉帶”,玉者,貴也,說明黛玉的才情是真正的“金玉足貴”,好好的一條玉帶卻被掛在枯木上,表明黛玉是被封建主流價值觀所拋棄的人,不為世俗所容,這樣一位極富靈氣的絕代女子,最後的結局卻早在一開始就註定了悲劇收尾。
“ 金簪雪裡埋”,金簪被埋在雪裡,再回發光也釋出出來光了,再高的才識與睿智也會被掩埋,在那種封建社會,女子優秀如寶釵也只能做做針線活。“雪裡埋”同時也映照著後來不得其所,孤冷獨賞的境遇。
黛玉如詩,寶釵如禪,兩位都是一等一得絕代佳人,但《紅樓夢》卻是千紅一哭,萬豔同悲,我大概也能理解魯迅先生說的所謂悲劇就是把美的東西摧毀給人看了。
回覆列表
《紅樓夢》中並沒有明指誰是“金陵十二釵”中之人,僅是透過第五回的“判詞”向人們暗示。正冊“判詞”共十一首,隱指12個女子,即通常所說的“金陵十二釵”; 副冊“判詞”一首,隱指1個女子;又副冊“判詞”二首,隱指2個女子。
金陵十二釵正冊——寶釵、黛玉
畫:兩株枯木,木上懸著一圍玉帶;又有一堆雪,雪下一股金簪。
可嘆停機德,堪憐詠絮才。
玉帶林中掛,金簪雪裡埋。
【賞析】:這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。
“寶玉看“副冊”仍是不解,又去看“正冊”,見第一頁上“畫著兩株枯木,木上懸著一圍玉帶;又有一堆雪,雪下一股金釵”(兩株枯木是“林”字,雪諧“薛”音),下面就是這首判詞。
第一句是說寶釵有封建階級女性最標準的品德。她“品格端方,容貌豐美”,“行為豁達,隨分從時”,榮府主奴上下都喜歡她。