每個人的家庭經濟不一樣會導致生活方式不一樣吧！我個人認為有些有錢人家的家庭教養禮節抓得非常好，有錢人教育思維就是想讓孩子獨立飛翔出國，就會距離！而我們窮人很多被經濟的格局造成不能幫助孩子飛，那也只能拉住孩子圍繞在我們身邊，每個層次的孝不一樣吧！我個人的看法

百事孝為先。

有人說窮人家的孩子更孝順——有資料印證嗎？孝順的定義？

“原指愛敬天下之人、順天下人之心的美好德行。後多指盡心奉養父母，順從父母的意志。”——360百科

說道真實案例，古今有之，暫且不予複述。

以己為例。

遠遊工作，偶然回家，直到有一天在現場除錯易燃易爆的天然氣裝置（太原）。老母親電話就沒斷過，中午才看到一串串未接電話，回撥後才知道，隔壁陳家老太死在屋裡近月，樓道里聞到惡臭後報警後才破門。當時，老母親很傷感——獨居生活，怕遭遇同類情況。

回來陪伴老人，就近找了工作（工資福利只能是原來的五分之一都不到）。此後，老人性情大變——勸著單身，不要老婆和孩子。

依她是孝順，那，孩子怎麼呢？

謝邀，孝順等格不同，所以就有人認為窮人家的孩子更為孝順些。因窮人家孩子走出去的少，在家裡的比較多點，培家人時間多一點，孝順也就自然多了。富人家的孩子父母給創造的條件寬廣，走出去的多，所以就陪家人的時間可能要少一些，相對起來好象比窮人家孩子少一點，這就有了窮人家孩子更孝順一說了。但自古就忠孝兩全難，本人想法，大家多思量。謝謝

孝順和窮富既有關係又無關係，就業條件到今天，物質精神生活到今天，再也沒有真正意義上的窮人了。人之孝順，看似晚輩對長輩的孝敬，實則和長輩也有擺不清的關係。兒女是不是孝敬，一方面看父母的教育方式，一方面看後天教育的格局，還有一個很重要的方面則要看父母本身的為人處世的素質。自古以來，母慈子孝，實在是有道理的。

近期看了《都挺好》，期間充滿心酸苦痛以及精神的困頓，作為看客，看著看著，就會隨著自己的生活進入自己獨特的角色，所謂的孝敬？所謂的不孝？何謂孝順？如何孝敬？感覺好沉重好沉重好沉重。

說到孝敬，常常第一時間會出現對於媳婦兒的貶大於褒字眼，這是對於女人的委以重任？還是對女人的無情的嘲諷？教育孩子，尚且講究曉之以情動之以理，為什麼對於媳婦兒，就單純的大膽的只是去評判呢？感覺到這個世界對於女人的濃濃的嘲弄。

感恩於有恩之人，孝敬於養育之人。力所能及，不惜一切代價。滴水之恩必以湧泉相報。這是個人的孝順尺度。

反之，睚眥必報，得理不饒人，這是個人的生活之道。有人會狠狠的踩咱，踩就踩吧，除了愛國愛家擁護黨國集體是第一位的以外，人是為了自己的本心生活的，得對得起自己。

謝謝邀請，窮人家的孩子更孝順？這個觀點我不贊同，凡事都有兩面的，孩子孝不孝順還是看他父母怎麼教育，跟窮富無關，拿我自己來講吧，我們兄妹三個，都是我媽帶的，我奶奶從來不管，可是奶奶年紀大了，癱瘓了，我媽媽不還是要偶爾的去照顧她，給她洗澡，如果她不去，我爸就會跟她吵架，可是他其他的兒媳從來不管，就連我奶奶以前最偏心的小兒子他們也不管，以前他家的房子還是我爺奶拿錢蓋的，如果父母經常吵架孩子的內心就會有焦慮不安，性格方面也會有缺陷，後天孝不孝順要看他自己有沒有那個心了，有的孩子天生他就不是孝順的種，再教育都沒有用，老家話，就是沒良心。富人家的孩子從小就要風有風，要魚得雨，捧在手裡怕碰了，含在嘴裡怕化了，這也只是有的人的育兒方式，這樣的孩子長大也是未知數，有的富家的孩子教育孩子不會慣他，不溺愛孩子，會教育孩子，這樣的長大了你能說他不孝順嗎！孝不孝順還是看父母怎麼教孩子。

這是我的個人觀點:首先有錢人的想法是想要什麼買，想吃什麼買，想去哪玩走。按照窮養兒子，富養女的教育法特別適合養女兒，只要是不過分溺愛，孩子都差不了。但是咱們現在說的是窮人家的孩子為什麼孝順？首先父母就起了一定帶頭的學習榜樣，做什麼事要靠自己的雙手去拼搏，不透過努力是沒有收穫的。其次是寶寶想要的某件東西，而父母不會溺愛他，會制定規則，讓寶貝爭取到這件獎勵的東西，讓寶貝知道不勞而獲是不對的行為。而寶寶看到父母辛苦的工作，沒有任何怨言，照顧自己，讓自己去學習去成長。而寶寶每一天都看在眼裡，記在心裡，在自己小小心靈中就會打下孝順父母的堅實基礎。父母是孩子的第一任老師，父母的言傳身教直接影響到孩子的成長。所以想要孩子有所成就，那麼作為家長的你們對自己的行為要負主要責認。

笑話！這是哪裡得來的結論？無論窮富，都有孝與不孝的孩子。但現實中，窮人的孩子不孝的更多。特別在農村，為贍養父母、爭奪財產而不孝敬的農村兒女太多了！兄弟之間為財產分配、分攤供養父母爭吵打架比比皆是。大部分農村老人晚景淒涼，主要是兒女們，特別是兒子兒媳不孝造成的！這主要是窮人家庭財力差、家風和教育也不好。

關於這個孝順的孩子不分窮富。這都取決於父母平常怎麼教育孩子和給孩子做什麼樣的榜樣。因為父母是孩子的啟蒙老師。

看到這個提問，我說說自己的想法。

1.窮人家孩子從小生活在一個貧困的家庭，他能感受到自己缺乏的，也能看見自己不能被滿足的。更多的時候他能看到爸媽的辛苦，從另一個角度來說，他能看到爸媽的無力軟弱和脆弱。所以從小他心裡有一種想法，我長大了有能力了，有錢了我一定要讓我爸媽過上好日子。

2.很多人只看到孝順的好，沒有看到孩子為這個孝順所承受的負擔。在我做心理諮詢中，不管是男人和女人和自己的家庭關係太近，或者說以自己的原生家庭為主。那麼他就很難和自己現在的家庭深度的連結，比如遇到婆婆和媳婦鬧矛盾，丈夫總是站在媽媽一邊。這就讓媳婦兒有一種非常無力感，讓媳婦兒就得有一種我是外人，我辛辛苦苦都沒有價值。無論我怎麼做，我都得不到愛人的肯定。

3.這種情況在我們家庭中非常多，對於很多女人來說也是一樣。有些女人專門把自己原生家庭放在第1位，對於孃家人是有求必應。這同樣會把丈夫放到一個非常尷尬的位置，剛和父母關係太近了，太需要照顧父母的時候，就是一個人還沒有從小孩長大。還沉浸在過去那種需要自己拯救父母的情緒裡，這是他的底線，不能觸碰。從另一個觀點說也是他的創傷，只有看清了問題背後的真相，一個人才能建立新的家庭關係，也才能活出真正的自己。

4.相反的情況，有錢人家的孩子，從小衣食無憂要什麼有什麼。她要什麼爸爸媽媽都能滿足她，在他的內心，爸爸媽媽是強大的，爸爸媽媽能夠給我很多，爸爸媽媽是有能力的。所以這樣的孩子，表面上看是沒有窮人家的孩子那樣的對父母回饋。但是他用另一種方式對父母，他的方式就是沒有沉重的包袱，這樣他才能為自己活著。

5.我們華人的傳統方式都是父母為孩子付出，孩子長大了有能力回饋父母，這種目的性來說對父母是有利的，因為父母可以永遠控制孩子的思想。你不回饋我就是不孝，所以就變成現在中國這種情況。父母不為了自己活著，只為了孩子活著。孩子也不能為了自己活著，只為了父母活。都為了對方活著，沒有人活出自己，所以父母親才把培養孩子當成非常重要的事情，隱藏著一個回饋。當孩子不回饋的時候，父母就非常怨恨。過度付出一定需要回饋的，那麼我們當父母的能不能從這個迴圈中跳出來。允許自己活出自己，少關注孩子，就不會給孩子那麼多的壓力。

首先，也未必是窮人家的孩子更孝順，個人覺得主要是現在輿論中顯現的熊孩子更多的是一些衣食無憂的孩子。不能說明“富孩子”不孝順。

其次，窮人家的孩子更早的承擔了家庭和生活的重擔，更加直接的看到和體會到父母的艱辛，窮人家很多時候根本無力去“掩飾”生活的不易，生活的艱辛和父母的不易就那麼赤裸裸的展現在孩子的面前，孩子更加能夠感同身受，體諒父母的不容易。