首先，寶黛“共讀西廂”初定情的發端啟蒙就並非是“精神之戀”，之後黛玉聽到《牡丹亭》中的“如花美眷、似水流年，你在幽閨自憐……”等句落淚，《牡丹亭》中“驚夢”一折是標準的“豔曲”。

黛玉午睡自念“每日家情思睡昏昏”，寶玉的訴肺腑“睡裡夢裡也忘不了你”都是“春情”。還有寶釵“羞籠紅麝串”寶玉直接想到“這膀子生在林妹妹身上還能摸得一摸”，直接就是“衝動”。寶黛愛情絕對不是“柏拉圖式的愛情”，是充滿人世煙火氣的對“有情人終成眷屬”的盼望。其次，就是黛玉對寶玉搞基友、撩丫頭的紈絝子弟習氣其實內心反感，只是表達比較委婉罷了。

寶玉捱打之後，黛玉哭腫了眼睛，探望寶玉的一句話就是“你從此都改了罷！”。最後，黛玉從來不對寶玉說“混帳話”並且志同道合，因為黛玉在愛情中對寶玉的感情依賴，而愛得卑微罷了。

第六十二回、原文：黛玉道：“要這樣才好，咱們也太費了。我雖不管事，心裡每常閒了替你們一算，出的多進的少，如今若不省儉，必致後手不接。”寶玉笑道：“憑他怎麼後手不接，也短不了咱們兩個人的。”黛玉聽了，轉身就往廳上尋寶釵說笑去了。

冰雪聰明的林姑娘寄人籬下，擔心賈府“出多入少，後手不接。”生活現實中的財務上無以為續怎麼辦，寶二爺卻滿不在乎。只能說林姑娘將愛情託付給了根本無法為愛情負責任的寶二爺。 林姑娘雖然嘴上不說“混帳話”，心裡還是盼著寶二爺至少能通俗務，將來終會有成人自立面對現實生活的一天。

湘雲所謂“仕途經濟學問”就是生活中生存必須的俗務，黛玉對寶玉講賈府“出多入少，後手不接。”，實際上就是湘雲所說的“仕途經濟學問”俗務。

第三十二回、原文：湘雲笑道：“還是這個性兒不改。如今大了，你就不願意去考舉人進士的，也該常會會這些為官做宰的人們，談談講講仕途經濟學問，也好將來應酬世務，日後也有個正經朋友。讓你成年家只在我們隊裡，攪出些什麼來？”

作為從小一起長大，與寶玉兩小無猜真正兄妹情深而絕非有“兒女私情”的湘雲，真心的替寶玉“拒絕成長”的青春期判逆心態著急。湘雲並非一定要勸“二哥哥”寶玉”走科舉仕途之路，不過是勸寶玉瞭解所謂“仕途經濟學問”這樣的俗務，將來總是需要自己成長自立生存於世的。

黛玉對寶玉議論文賈府的財務狀況，與湘雲勸寶玉瞭解“仕途經濟學問”的意思是一樣的，區別僅僅在於黛玉的方式是借題發揮、旁敲側擊的，並且黛玉是點到為止，不是見好就收而是“見不好就收”。

然而，即便是黛玉委婉的勸解寶玉應該通俗務、增加對家族的責任感，寶玉卻依然故我毫不在意。倒是87電視劇刪除了寶玉夢可卿、寶玉秦鍾搞基友鬧學、寶玉與碧痕洗澡、寶玉企圖強吻鴛鴦吃紅等紈絝子弟的劣跡。87電視劇還改編了寶釵告訴平兒和寶玉，大觀園內除了玫瑰露茯苓霜還有更嚴重的問題，變成寶玉告訴平兒的寶釵，拉高寶玉智商情商和對家族的責任感、矮化寶釵智商情商和管理大觀園的能力。

謝謝邀請！林黛玉初進賈府，第一次見到賈寶玉時，便吃一大驚，心裡想到:好生奇快，倒像是見過一般！何等眼熟如此！賈寶玉見林黛玉笑道:這個妹妹我曾見過的！ 賈寶玉與林黛玉從第一見面，便有了一見如故的感覺，再到後來的耳鬢廝磨，到一同看西廂記，整個小說都是以兩個人的愛情為主線來描述的。猜疑嫉妒和好，一顰一笑，一杯酒一場哭鬧！無不體現兩人的愛情是純真的！正是這些，更是反映林黛玉對愛情的純真與執著！儘管她們愛情的結局是意料之中的情景，一個香消玉殞，一個看破紅塵出家去了！可是人們無不為他們的愛情感嘆惋惜！這也正是曹雪芹為他們設定的悽美愛情，所想表達對封建禮教的揭露與反抗！

寶黛愛情有多個層面，有兄妹之情，有朋友之情，有知己之情，唯獨不涉及肉慾，所以寶黛愛情是精神戀愛。

寶黛的緣分是仙緣，黛玉的生命目的就是還淚，結完賬走人。她是仙草，怎麼可能沾染紅塵嫁人呢？所以為了寶黛沒有結果而不甘的朋友們放下吧。

寶玉關心黛玉的吃飯穿衣，是親情，象哥哥關心妹妹；寶黛共讀《西廂》，是友情，象好同學；黛玉日日與寶玉玩，並不勸他用心仕途經濟，是知己，她明白寶玉的心。神瑛侍者下凡，就是為了到那“花柳繁華地溫柔富貴鄉里受享”，又怎會落入仕途經濟的俗套窠臼？以寶玉的聰明才智，有些東西是不想要，如若想要，則是探囊取物，不用嘮叨。

未若錦囊收豔骨，

一杯淨土掩風流。

命裡悲秋身多病，

千里東風一夢愁。

個人以為寶玉對黛玉並非純“精神戀愛”。寶玉曾向黛玉表白“睡裡夢裡也忘不了你”，而且賈寶玉有過性經驗，而且她對其他姐姐妹妹也有用情，最典型的他垂涎過寶釵白胳膊；只是黛玉太出眾，是賈寶玉用情最深的一個，而已。

黛玉對寶玉也不是愛情，因為黛玉自入賈府，三春搬到王夫人處，只有寶玉陪伴左右。黛玉年幼，需要父母姐妹兄弟朋友，而溫暖的寶玉滿足了黛玉的精神需求，給了黛玉親情友情。對黛玉而言寶玉只是表哥而已。

志同道合？

別搞笑啦。賈寶玉甄士隱一般觀花修竹還是孽障混世魔王你孽胎禍根，他其實就是個鬼不是神瑛侍者轉世，林黛玉根本就不愛賈寶玉。

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寶玉和林黛玉之愛，既有精神上的相通，又有情感上的共鳴，應該是一種完美的愛情。

初次見面的似曾相識之感，已是冥冥
之中一種緣份，註定兩人之間的起落浮沉之糾纏，他們的愛是真誠的，在相處時寶玉關心林黛玉的疾病失眠之痛苦，林黛玉心疼寶玉不讀書捱打罵後痛苦；他們的愛又是純潔的，在沒有步入婚姻殿堂之前，兩人是矜持的，有分寸的，發乎情而止乎禮。

但是，他們的愛又是脆弱的，他們沒有主動爭取，相互之間又沒有積極溝通，總是誤解多歡娛少，是一種悲情之愛，在那個父母之命媒妁之言的封建社會，註定是一個悲劇！

大家的看法呢？

寶玉與黛玉互引為知己，最後黛玉因寶玉另娶而香消玉殞，寶玉因黛玉之死而斬斷塵緣，自然思想默契，靈魂相依，但若說二人是純粹志同道合的“精神之戀"，則有點誇大其辭了。

首先，寶玉對黛玉是有過想法。寶玉雖然對黛玉溫柔體貼，照顧有加，並且極其欣賞黛玉的文才性情，但他畢竟是個有過性經驗的男孩，思想哪裡會那麼純潔。

第二十六回，寶玉信步走入瀟湘館，隔窗聽到黛玉吟出"每日家情思睡昏昏”之句，心內不覺“癢將起來”，並拿前來倒茶的紫鵑用《西廂》中詩句投石問路:“若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得疊被鋪床？"並惹惱了黛玉。

第二十八回，寶玉要看薛寶釵的紅麝串，正巧薛寶釵手上戴著，但寶釵肌膚豐澤，不容易褪，寶玉在旁邊看著褪紅麝串的寶釵的一段雪白酥臂，不覺想入非非:"這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸……”，以至於寶釵遞給他串子，他也忘了接。

其次，黛玉雖然對寶玉發乎於情，止乎於禮，對丫頭們也沒有嫉妒，但也是有佔有慾的，特別是對寶釵和湘雲特別猜忌，一旦寶玉接觸她們，黛玉必定匆匆趕去，以防不測發生。

寶黛之情 ，始於木石前盟 ，換言之乃天意如此，以黛玉畢生眼淚答謝寶玉前世恩情。也因此這份情立於天地之間，獨一無二，心心相印。

而人間初遇，林黛玉進賈府第一次見寶玉，寶玉說這個妹妹我見過。是果然見過，也果然是舊相識重逢，人間情緣起始，則是兩小無猜，青梅竹馬，至真至純。

花下共讀西廂記，已經是豆蔻年華，柔情似水，西廂記小說裡不乏香豔之詞，兩人花下共讀，情竇初開，已默然身心相許的未來，只差長輩做主。

到分手時，金玉良緣才是人間所向。黛玉焚帕，淚絕，香消玉殞，完成了宿命因果。寶玉雖然娶了寶釵，不過是人間例行公事，完成身份責任。最後出家遠去，了卻塵緣。

所以寶黛之情，有心靈契合，有靈魂知己，有青春美好，也有現實期許。並非僅僅是精神之愛。