胡適（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，學名洪騂，字希疆，筆名胡適，字適之。著名思想家、文學家、哲學家。[1]徽州績溪人，以倡導“白話文”、領導新文化運動聞名於世。 幼年就讀於家鄉私塾，19歲考取庚子賠款官費生，留學美國，師從哲學家約翰·杜威，1917年夏回國，受聘為北京大學教授。1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，宣揚個性解放、思想自由，與陳獨秀同為新文化運動的領袖。他的文章從創作理論的角度闡述新舊文學的區別，提倡新文學創作，翻譯法國都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先從事白話文學的創作。他於1917年發表的白話詩是現代文學史上的第一批新詩。 “五四運動”後，同李大釗、陳獨秀等接受馬克思主義的知識分子分道揚鑣，由“問題與主義之爭”開其端，倡導改良，從此改變了他“20年不談政治；20年不幹政治”的態度。他於1920年代辦《努力週報》，1930年代辦《獨立評論》，1940年代辦“獨立時論社”。1938～1942年出任國民政府駐美大使。1939年獲得諾貝爾文學獎的提名。1946～1948年任北京大學校長。1949年去美國。1952年返臺，1957年始任中央研究院長。1962年在臺北病逝。 胡適一生的學術活動主要在文學、哲學、史學、考據學、教育學、紅學幾個方面，主要著作有《中國哲學史大綱》（上）、《嘗試集》、《白話文學史》（上）和《胡適文存》（四集）等。他在學術上影響最大的是提倡“大膽的假設、小心地求證”的治學方法。

因為胡適留學回來沒有換媳婦，那個時代是文人的黃金時代，好比現在是戲子的黃金時代，魯迅這方面也不如，還有胡適對母親的感情，胡適還多次幫助過李敖，品質優秀的恩人咋罵

胡適是有骨氣的大師，某人總在他人面前自稱是胡適的學生。胡適聽說了，不以為然，不承認他是自己的學生，說他只是偷聽了自己的課程。

李敖罵過很多同行裡的大家，就是沒罵過胡適。其實，李敖也罵過胡適。他說胡適的演講是“不可不聽，不去再聽”。言下之意，胡適的演講是千遍一律，聽一次就夠了。嚴格來說，這也是罵人的話。

李敖之所以對胡適比較客氣，是因為胡適在1961年資助過李敖1000塊新臺幣。李敖14歲隨父母來臺灣時，家裡已經一貧如洗。去臺之前，他父親帶著他們全家逃到上海，在上海買了棟房子，沒想到很快就又繼續逃難。房子是不動產，當然帶不走。胡適在李敖最困難的時候伸出援手，讓李敖感激他一輩子。

2005年，李敖來大陸訪問，並在北大發表演講。演講中，他說他捐給北大35萬元人民幣（相當於1500萬新臺幣）用於設立胡適銅像。他說：“當時胡適在我窮困的時候送了1000元給我，今天我相當於用1500倍來還這份人情。”

其實這筆錢並非從李敖自己腰包裡掏出來的，而是鳳凰衛視將該付給李敖《李敖有話說》的一期節目費1300多萬新臺幣轉交給了北大，不足部分由鳳凰衛視補齊。鳳凰衛視是李敖訪問大陸的策劃單位和組織者。李敖把自己的財產全都轉給了他第二任妻子王小屯，他只有一點點私房錢。讓他掏這筆錢，他也掏不出來。這就是李敖。有沒有讓你覺得跟自己的想象中的李敖不一樣呢？

李敖大師仙逝，他是一個有才氣，有思想，有傲骨的文豪，更是一個反潮流的戰士，民主陣營中的巨將。今天兩岸同悼先生，不能只是去討論先生生前的 一些花邊新聞或一些恩怨傳聞，應該繼承先生的精神並發揚光大，推動社會向前發展，先生對臺灣的民主進步功不可沒。當今先生可以說出自己所說，出版自己所寫，再不會因言獲罪，奮鬥一生換來了今天的善終。世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌逆之者亡。這是歷史發展的鐵律，李敖大師千古！

李敖愛罵人是出了名的。不過有個人他從沒罵過，那就是胡適先生。

在《自傳與回憶》一書中，李敖有這樣一段自述，說他在給學者姚從吾做助理時，因研究會拖欠助理人員薪水，他身受其害。於是，他就寫信給胡適，向他抗議（因為胡是負責人）。

胡適收信後，立即回信向他道歉，並個人送來一千元的支票，還請他去家裡玩。

收到胡適的信和一千元后，李敖十分高興而感動。為此，李敖還在文末加了一段議論：

“也許有人說風涼話，說胡適之舉意在收買人心。但是他老先生這樣做，對人有益，對己無害（除了少了一千元外），又何樂而不為？

別的老先生，高高在上，會這樣幫助一個年輕人嗎？一比之下，就知道胡適的高人一等了。”

實事求是地說，李敖少年時即崇拜胡適，但與胡適的直接交往其實十分有限。

1958年胡適就任臺灣中央研究院院長時，其發表就職演講後，姚從吾將李敖引見給胡適，這是李敖與胡適的第一次見面。

事後，胡適和李敖的交集也不過是一次長談、三次小談和極少次數的書信往來。然而，就因為這次胡適的回信借錢之舉，讓李敖為之念念不忘。

而胡適借給的1000元，李敖還沒來得及還，胡適就逝世了。於是，像“韓信千金報漂母”那樣，李敖經常把胡適濟困、知遇後輩的佳話加以傳播，以讓更多人的瞭解胡適。

此外，據說2005年李敖在北大演講時，還曾捐款20萬元為胡適在北大立一座銅像，但後來這事不了了之，令李敖頗感遺憾。

當然，李敖對胡適也不是沒有批評。他有一句話叫：“胡適，一個那麼重要的人，卻做了那麼多不重要的事。”

在他看來，以胡適的地位，就該“唱重頭戲”，就該做思想導向、引領風潮的大事，而不是侍弄考證啊之類“乾嘉餘孽的把戲”。

胡適去世後，李敖出版了《胡適研究》與《胡適評傳》兩書，是李敖少有的認真的作品。除此之外，李敖還編過一套《胡適選集》和一本《胡適語粹》。

在《胡適語粹》序言中，李敖說：“在啟蒙人物中，胡適是最穩健、最優秀、最高瞻遠矚、最具潛德幽光的哲人智者。”

如此高評，這在李敖的筆下是極為罕見的。

胡適何許人？新文學運動領袖之先鋒，以敖以遊，他也不能亂喧譁，李敖說的和他㝍的也是白話文，也不能笑敖中華文壇！

李敖與胡適的關係很複雜，李敖的確很敬重胡適，但是也並不是因此而沒有批評過胡適。

就如同有人所說，李敖對胡適“寫他、畫他、捧他、捶他”，說出了“胡適在中國現代史上的真價值和真貢獻”。李敖在一篇名為《播種者胡適》的文章裡，肯定了胡適領導的“五四”新文學運動，但是同時，他不認同胡適的學術研究，李敖說“我必須抱歉我沒有肯定胡適在學術上的地位”。

李敖和胡適到底是什麼關係，有著什麼樣的因緣呢？早在李敖在北京念小學的時候，就對胡適的名字如雷貫耳。李敖曾經熟讀《胡適文存》，為胡適的思想所折服。後來到了臺灣，上了臺灣大學之後，李敖在雜誌《自由中國》上發表《從讀<胡適文存>說起》。這篇文章後來被胡適看到，胡適專門在臺大校長錢思亮的家裡約李敖見面。胡適說，你在裡面提到的很多文章，連我自己都忘了。你簡直比我胡適之還了解胡適之。

後來，李敖後來被聘為臺大國家講座的助教。就跟現在中國大陸的教育體制一樣，那個時候，李敖太年輕，而且是一個“助教”，所以工資少得可憐，還老是拖欠。怎麼辦？李敖就給胡適寫了信，抱怨工資太低。李敖說，我們助教與教授、講師不同，他們的工資遲發幾天無所謂，因為他們錢多。可是我們的工資如果拖欠幾天，就會嚴重影響我們的生活。“這是制度的漏洞還是人謀的不臧我不清楚，說句自私話，我只不過是不希望‘三無主義’在我頭頂上而已”。

胡適看到這封信之後，立即回信給李敖以安慰，並且附上了自己的一千元錢。李敖深受感動，但是，李敖這個人不媚強權，也不為五斗米折腰。李敖收到錢之後，說“錢是可愛的”，但是我不能“苟取”，我要堅守我的到的。你的錢權當是借的，我決定在明年還你，千萬不要推辭。

有了以上這些事，所以李敖一輩子都對胡適是感念的。