對不如自己的老師尊敬，說明史進自己本來很厲害。因為每個人身上都有優點，沒有人會是完全不如自己的。史進的尊敬，不僅是在尊敬老師。更是在尊敬自己。因為只有一個懂得學習的人，才能夠懂得尊重別人，這樣的人能夠從別人身上尋找到自己能夠學習的內容。而另一方面，作為學生應當比老師厲害，因為如果一個學生沒有學會老師的所有本事並超越老師，那麼老師所教的本領，在一代又一代人的傳遞下，將會變得越來越稀少，到最後便完全遺失了。

謝誠邀！《水滸》中，史進是第一個出場的梁山好漢，作者把史進塑造了一個率真的形象 ，刺著一身青龍，把一條棒使得風車兒似的轉。當東京八十萬禁軍教頭王進，指出史進練的棒，有破綻。史進非要和王進比試。之後，史進拜王進為師，從此在史進的內心裡，就把王進當成父親。不久在尋找師父王進的路上， 遇見了他開手的師父李忠，自然史進也會非常尊敬李忠 的，由於史進的性格，史進這樣的作法，也是在情理之中。

性格倔強，刀子嘴豆腐心，一直很疑惑的是，水滸一百零八人，為什麼單單要將九紋龍史進當作排頭兵來描寫？金聖嘆曾點評：以名為引，蓋因史進寓意“歷史在前進”之意。但不論從哪一點來講，他都不是一個像林沖、武松一樣光芒四射的人物，唯一或許說得出的理由：他是個帥哥！

拋開開篇第一回宣揚封建迷信的《張天師祈禳瘟疫，洪太尉誤走妖魔》不提，小說正文其實是從第二回《王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村》開宗明義。東京八十萬禁軍教頭王進流年不利，大約是本命年沒有系紅腰帶的緣故，頂頭上司換作頗有足球天分的大流氓混混高俅。更為要命的是，這高太尉曾經被王進之父王升一棍打翻，三四個月下不來床——此一時彼一時，如今高俅大權在握，焉能不大肆打擊壓迫一番？

王進能怎麼做？得，惹不起咱躲得起！只能遠逃延安府，到邊疆地區投奔抗擊西夏名將種諤——即文中的“老種經略相公”。於是連夜收拾細軟，帶著老母出了西華門，直奔延安而來。

一路逃到陝西華陰縣，王進母子在史家莊借宿，由此而來結識了史進史大郎，從而引出波瀾壯闊的英雄之旅。小說裡是這麼描寫史進給人第一印象的：

只見空地上一個後生，脫膊著，刺著一身青龍，銀盤也似一個麵皮，約有十八九歲，拿條棒在那裡使。

從這裡我們可以看出：一，史進面板不錯，臉若銀盤，說明至少不比浪裡白跳張順、浪子燕青遜色多少。二，年輕有活力，當時也就約摸二十歲不到，正是血氣方剛的少年小夥。三，有漂亮的紋身。借其父史太公之口是這麼描述的：

太公道：“教頭在上，老漢祖居在這華陰縣界，前面便是少華山。這村便喚做史家村，村中總有三四百家都姓史。老漢的兒子從小不務農業，只愛刺槍使棒。母親說他不得，一氣死了。老漢只得隨他性子，不知使了多少錢財投師父教他；又請高手匠人與他刺了這身花繡，肩膀胸膛總有九條龍。滿縣人口順，都叫他做九紋龍史進。”

由此我們可以想象，以當時的審美觀點來看，史進確實是一個帥哥，因為宋代以有花繡為美，遠如五代周太祖郭威，由於他脖子上刺了一隻飛雀，所以人們又叫他郭雀兒。再比如金庸小說《天龍八部》，丐幫幫主喬峰胸口，便刺著一個青鬱郁的狼頭，而且丐幫弟子身上有刺青的也大有人在。

在史進的眾多師父中，有兩個有頭有臉、有名有姓的人物，一個是八十萬禁軍教頭王進，另一個就是打虎將李忠。

王進應該是史進的最後一個師父。當然，史進在王進身上學到的本領也是最多的。在遇到王進之前，史進拜的師父大都沒什麼真才實學，因此史進的武藝一直都是三腳貓水平。當拜王進為師後，他的武藝可謂是突飛猛進，在之後的一百單八將中，起碼也是壓一流水準。

而李忠，他是史進的開手師父，也就是啟蒙老師。但李忠並沒有教給史進多少真功夫，因為李忠本身的武藝就不怎麼樣，他又怎麼能教給史進更多更好更厲害的武藝呢？

魯達為什麼看不上史進的師父李忠？首先，我們應該知道，魯達看不上李忠，絕對不是因為李忠武功低微。一個人沒有高超的武藝，似乎不算什麼事兒，畢竟在一百單八將中，武功低微的人多了去了。魯達之所以看不上李忠，是因為李忠的人格不夠挺拔。為什麼這麼說？我們不妨一起來看看。

魯達在渭州結識了史進，兩人正準備去酒樓喝酒暢談。巧的是，他們在街上遇見了史進的師父李忠（正在賣狗皮膏藥）。史進驚叫道：“師父！果真是你！”魯達是個豪爽之人，見史進稱李忠為師父，便大手一揮，說道：“既是史大郎的師父，也和俺去吃幾杯酒。”可李忠卻推辭了，他一心只想快點賣完狗皮膏藥，等賺回了錢，再去吃酒。魯達煩了：“誰奈煩你？去便同去！”李忠依然捨不得他的狗皮膏藥，再次說道：“提轄先去，小人稍後便來。”

總之，李忠的心思全都在他的狗皮膏藥上，而完全忽略了魯達對他的邀請。李忠如此不識趣，顯然不會給魯達留下什麼好印象。但李忠的不識趣，並不是魯達看不上他的原因。人在江湖，漂泊無依，需要依靠一個生計討生活。儘管李忠不識趣，但起碼他是客客氣氣地在回覆魯達，何況他的的確確是為了生活。魯達並非不通情理之人，想必他是十分理解李忠的。到這裡，魯達對李忠的態度，顯然是談不上什麼好感，也並沒有多少反感。

但接下來發生的一件事，就讓魯達對李忠的態度發生了徹底改變。

在酒席間，魯達決定湊錢資助金翠蓮父女遠走他鄉。魯達掏出了自己僅有的五兩銀子，放在桌上。史進見狀，二話不說，也從包袱裡掏出了他的全部家當，一共十兩銀子。而一旁的李忠竟然毫無表示，只顧在那裡喝酒，似乎在逃避什麼。魯達一臉不高興，見李忠沒有任何反應，索性直接問李忠借：“你也借些出來與灑家。”李忠無奈，摸了半天，從包裡摸出了二兩銀子。魯達見狀，說了句：“也是個不爽利之人！"

就是這句“也就是個不爽利之人”，魯達對李忠的態度由此形成，那就是他打心眼裡瞧不上李忠。同樣是扶危濟困、助人為樂，史進是主動的，且是傾囊相助、心甘情願；而李忠呢，他是被動的，而且顯得小家子氣、不情不願。這樣一對比，魯達自然更加欽佩史進，而從心裡看不上李忠。

值得一說的是，魯達最後的做法，頗有意味。他只把自己的五兩和史進的十兩遞給了金翠蓮，卻把李忠的二兩丟還給了他。金聖嘆對此是怎麼評價的呢？他說魯達的做法“勝罵、勝打、勝殺、勝剮”。

梁山好漢打虎將李忠一直被讀者詬病，實用功夫不濟，會花棒贏不得真好漢是事實，畢竟只是江湖耍槍弄棒，賣膏藥的。但是，他作為史進的啟蒙教練，應當是盡心盡力的，已經是把壓箱底的招數都傾囊相授了。史進在他的教導下，武藝不能說高強，但還是打下了堅實的基礎，這一點，作為八十萬禁軍教頭，一個武術大行家王進看得很清楚，否則不會出手相教。與現在的教練挑選運動員一樣，先要選好苗子，而到了一定級別，則看基本功，到底扎不紮實。許多讀者在比較王進與林沖的武藝時，總認為王進比林沖高，比秦明強，因為，林沖的徒弟曹正只能殺豬，與楊志只能打二三十個回合，就難以抵敵，秦明的徒弟黃信算不上一流，而史進的武藝則與楊志相當，可以躋身水滸一流行列。其實他們都忽略了，史進還有另外一個師傅--打虎將李忠。

史進在王進之前有過十幾個教師，但看來李忠是其中名氣最大，指導他時間較長的一個。在李忠的指導下，學藝應當不止一年半載，打下武藝基礎應當是很不錯的。有這個基礎，孺子才可教，才能成才。一個名教練是不會輕易收徒的，特別是武藝，否則就會害了徒弟，也會影響自己的飯碗。王進就是看中了史進的武藝基礎，患了職業病，想要調教史進。從書中看來，王進教史進不是從基本功開始，而主要是技戰術，武藝決鬥技戰術的運用與實力同樣重要。否則王進在半年時間就能把史進的十八般武藝調教到俱知奧妙。羅馬不是一日建成的，武藝也不是一年半載可以達到高手境界。史進當然也知道，自己武藝的來源基礎，因此對李忠還是很尊敬的。就好像現在的世界冠軍級運動員，在得了世界冠軍後除了感謝執業的恩師外，不會忘了啟蒙教練。比如，林丹當然第一會感謝湯仙虎，但能不感謝他的啟蒙恩師嗎？