元朝末年出了一個巧於製作、精於木工的皇帝元順帝妥歡帖木爾。元順帝是元朝最後一位皇帝，在位37年，是元明宗長子，從小就有豐富的奇思妙想。

元順帝喜歡當工程師是他的愛好所在，他曾經自己設計製作一個宮漏(古代一種計時儀器)，十分新奇精絕。宮漏高約六、七尺，長有高度的一半，各種漏壺都隱藏在一個特製的木櫃中，櫃子上面設定有西方的三聖殿。櫃腰立著一位身姿綽約的玉女，手捧著時刻籌，隨著時間的推移而浮出水面。櫃腰左右立著兩位身著金甲的神人，一位懸掛著鉦，另一位懸掛著鍾，夜間兩位神人能夠按照更點選鉦鳴鐘，沒有半點差錯。當鍾鉦齊鳴時，旁邊的獅鳳便翩翩起舞，木櫃的東西兩面，有六位日月宮飛仙立於宮前，每當子午時辰一到，飛仙能夠雙雙前進，飛渡仙橋，到達三聖殿，過一會又回到宮前，佇立不動。元順帝這個宮漏增添了各種自動報時裝置，構造非常巧妙，精巧絕倫。

元順帝還是個船舶設計師。公元1354年，元順帝在內苑建造龍船，讓內宮供奉少監塔恩不花做監工，他親自設計圖紙，命令工匠按照圖紙建造。這條龍船首尾長120尺，寬20尺，前面為瓦廉棚、穿廊有兩暖閣，後面是殿樓，龍身和殿宇用五彩金妝，船上有水手24人，這些水手穿著華麗，頭戴黃金髫頭巾，身衣紫衫，腰繫金荔枝帶。元順帝常乘這艘船，遊戲於從後宮至前宮山下的海子內。龍船行走的時候，龍首、眼、口、爪、尾都能動彈，彷彿是真龍在水上嬉戲，真是奇妙無比，對此，元順帝非常驕傲，得意之色溢於言表。

元順帝不僅頗富巧思，長於製作，還能歌善舞，對歌舞也有較高的造詣。 心存製作，寄情歌舞，這本無可厚非，但是和不少末代帝王一樣，元順帝不是一個明君，他疏於政事，只顧享樂。

1367年朱元璋兵分三路，進軍元朝的首都——大都。當朱元璋的軍隊佔領通州後，元順帝早已心如死灰，只想避戰北行，根本不想與朱元璋的軍隊決一死戰，倉皇率領后妃、太子逃到了上都。公元1368年，明大將常遇春、李文忠又率軍直搗上都，元順帝再次北逃，面對祖先金戈鐵馬創下的江山．毀在了自己的手裡，元順帝非常痛心，淚流滿面，從此鬱鬱寡歡，一年以後就病死了。

我認為包括以下兩點：

元順帝在木匠活方面有濃厚的興趣

興趣，是一個人的最初的原動力，人的興趣具有廣泛性，也因人而異，這是與生俱來的，比如有的人喜歡讀書，而有的人喜歡音樂，還有的人喜歡工藝製作。正因為如此，才形成了這個花花世界。同樣，元順帝喜歡做木匠活，是因為他對此有濃厚的興趣，樂此不疲，這就是他的最愛和娛樂方式。

元順帝也是一位勵精圖治的皇帝，但是元朝末期飢寒交迫，他將做木匠作為壓力的釋放

元順帝也是一位勵精圖治的皇帝，他13歲繼承大統，首先除掉了當朝把持朝政的大臣，然後整頓吏治，還為百姓減負，發展生產，繁榮文化，從這些事情上看，元順帝絕對是個好皇帝。但是生不逢時，當時的元朝內憂外患，飢寒交迫，已到了風燭殘年的光景，元順帝后期天下大亂，以至於亡國。元順帝是承受了非常大的壓力的，他做木匠活時，也是一種壓力的釋放途徑。

元順帝為何喜歡當“工程師”

中國古代皇帝輪番替代，有賢明的，有暴虐的，有荒唐的，可以說什麼樣的也都有。元朝末年就出了一個巧於製作的皇帝，他就是元順帝妥歡帖木爾。

元順帝為元明宗長子，自幼便頗富巧思。他曾經自己設計製作一個宮漏（古代一種計時儀器），十分新奇精絕。宮漏高約八、七尺，長有局度的一半，各種漏壺都隱臧在一個特製的木櫃中。櫃子上設定西方三聖殿。櫃腰立一位身姿綽約的玉女，手捧著時刻籌，隨著時間的推移而浮出水面。櫃腰左右立著兩位身著金甲的神人，一位懸掛著鉦，另一位懸掛著鍾，夜間兩位神人能夠按照更點選證鳴鐘，沒有半點差錯。當鍾fE齊鳴時，旁邊的獅鳳便翩翩起舞。木櫃的東西，有六位日月宮飛仙立於宮前，每當子午時至，飛仙能夠雙雙前進，飛渡仙橋，到達三聖殿，不久又回到宮前，佇立不動。雖然由於文獻記載的不是很準確，元順帝這個宮漏的構造很難讓人有非常明晰的瞭解，但他設計製作的宮漏增添了各種自動報時裝置，顯得精巧絕倫，這點卻是毫無疑問的。

元順帝還是個船舶設計師。公元1354年，元順帝在內苑建造龍船，命令內宮供奉少監塔恩不花監工。他親自設計圖紙，命令工匠照圖營造。這條龍船首尾長120尺，寬20尺，前面為瓦廉棚、穿廊兩曖閣，後面為殿樓，龍身和殿宇用五彩金妝。船上有水手24人，這些水手穿著華麗，頭戴黃金髦頭巾，身衣紫衫，腰繫金荔枝帶。元順帝常乘此船，遊戲於從後宮至前宮山下的海子內。龍船行走時，它的龍首、眼、口、爪、尾都能動彈，彷彿是真龍在水上嬉戲，真是奇妙無比。元順帝不無驕傲地對妃嬪們說道：“即使隋揚帝再生，也設計不出來這樣的作品。”其得意之色溢於言表。

元順帝不僅頗富巧思，長於製作，還能歌善舞，對歌舞下過一番功夫。他創制《16天魔舞》，來表現佛家思想。宮女三聖奴、妙樂奴和文殊奴等十六人扮演天魔女，他們梳著很多髮辮，戴著象牙佛冠，身披瓔珞，穿的是大紅綃金長短裙、金雜襖、雲肩、合袖天衣、綬帶，手裡都拿著道具，名叫“噶布喇完”，有一人拿著鈴杵奏樂。另外還有11個宮女組成的樂隊，她們頭梳槌髻，髻上勒著絲帕，穿著普通的衣服或唐帽窄衫，彈奏著龍笛、頭管、小鼓、琵琶、胡琴、響板等樂器，由宦官長壽、拜布哈管領。這《十六天魔舞》一般在宮中贊佛時上演。

心存製作，寄情歌舞，這本無可厚非。但是和不少末代帝王一樣，元順帝並非明主，怠於政事，荒於遊宴，這一點他不輸於前代的任何末代帝王。

這是一個風和日麗的春日，元朝宮中景色迷人，柳枝婆娑，百花吐豔，卻無人欣賞。原來元順帝妥歡帖木爾在宮中建了一個集市，開了一爿店鋪。鋪中陳列著九州四方的美味佳餚，鮮豔的錦質旗招在微風中輕輕擺動。他還讓宮中御廚烹鮮飪香，以供遊客享用，又立集節臺，凡是遠夷四方貢獻的珍物，上古遺留下來的器物，都貯存在単.面，供遊人欣賞。整個宮中呈現出一派前所未有的嘈雜。不僅如此，元順帝還大興土木，廣為糜費，在禁苑中造眺遠閣、留連館、萬年宮；又開鑿了一口龍泉井，瑪瑙石為井床，雨花石為井湫，香檀為蓋，離朱錦為井索，雲母石為汲瓶，這樣的井，裝飾之華麗，質料之貴重，可以說空前絕後。

元順帝還孜孜以求修身養性之術。公元1353年，哈麻及禿魯帖木兒等暗中把西天僧進獻給元順帝，教他練習房中運氣之術，名叫“演揲法”。又進獻了另一位西天僧，教他秘密法。元順帝練習了很長時間，一點不見效，反而形神日見疲憊。當時有獻不死之藥的，元順帝把他召來，對宮人們說：“假使朕服用了這種藥，不吃飯也不會感到飢餓，能夠遨遊於瓊島仙山間，與那些神仙相互唱和，朕將把天下看得跟土塊沒有什麼兩樣了。”宦官梁行進q說：“陛下穿的戴的，跟神仙沒有什麼區別，海邊的仙山瓊島，與咱們這兒的壺島差不了多少。如果能像現在這樣逍遙一生，也算是極其快樂了，何必仰慕遠方那虛無縹渺的東西呢？”元順帝於是自稱玉宸館佩瓊花第一洞煙霞小仙，以阿玄為太素仙妃，一寧為太真仙妃，在萬歲山築起高牆，樣子像神仙住的天台、赤城一樣，號稱紫霓城；又建玉裒館，疊石為瓊花洞，居住在裡面。一兩個奸由在元順帝面前歌功頌德，說：“人們都認為天下太平皇帝原來是神仙，陛下何妨端拱無為，一心做神仙？”元順帝點頭稱是，從此對於國家大事不聞不問。

然而元順帝並不是什麼太平皇帝，在他忙於製作、心繫歌舞、求仙訪道的時候，農民起義的烽火早巳燃遍大江南北。在群雄爭霸中，朱元璋脫穎而出。他先後剪滅割據勢力，於1367年分兵三路，進甲元朝的首都——大都（今北京）。當朱元璋的軍隊佔領通州後，元順帝早已心如死灰，只想避兵北行，根木不想與朱元璋的軍隊決一死戰，倉皇率領后妃、太子逃到上都。公元1368年，明大將常遇春、李文忠又率軍直搗上都，元順帝再次北逃。面對祖先金戈鐵馬創下的江山，元順帝淚流滿面，從此鬱鬱寡歡，一年以後即病死。