青龍偃月刀是《三國演義》的說法。

最初，《月下斬貂蟬》這齣戲就開始說關羽的武器是青龍偃月刀。但從現有文獻記載與出土文物看，偃月刀最早出自宋代，那麼800多年前的關羽，當然不可能使用這種主要用來鍛鍊臂力並且非常儀式性的後代武器。

在《三國志》中有明確記載，關羽斬殺顏良是使用刺的辦法，將準備不足的顏良殺死在華蓋車之上再跳下馬來斬首而歸。

既然是刺，當然可以是槍、戟甚至是劍，但肯定不會是刀，更不會是青龍偃月刀。

所以，關羽當時大體應使用馬槊這樣的槍類武器刺死了顏良，再以隨身攜帶的腰刀或佩劍來斬首。顯然，日常作戰使用的絕對應該是乘手而且非常熟悉的武器。

這肯定是文學造詣，為了關公義薄雲天的神威，巳是紅臉綠袍，坐下赤免，手持春秋，左有關平，右有周倉。若是刀單，槍輕焉成大器？配上青龍偃月刀剛好加正好。為伏魔大帝關聖帝君配上了應有的最完美的武器，為古今將帥最完整完美的武聖形像的神威。

讀過《三國演義》的人都知道，王允收藏七星寶刀，許褚使用火雲刀，祝融夫人善使連環飛刀，以及孫堅之松紋古錠刀，趙雲之百鳥朝凰槍，張飛之丈八蛇矛，呂布則是手持方天畫戟，典韋使用八十斤雙戟，還有就是關羽使用的超重量級武器、八十二斤青龍偃月刀。在古代戰爭中，戈、矛、槍、長戟、長刀是雙方使用比較常見的主要兵器。關羽所使用的青龍偃月刀，最早見於文獻記載是北宋成書的《武經總要》中的《器圖》篇，為刀八色之一，這種刀很重，只能勉強用於平時的操練，是當時名家健鬥人士自制的用來標新立異自己、以示威武雄壯的，並非在實戰之中使用。

根據《太平御覽蒲元傳》記載，三國時期有名蒲元者，奉諸葛孔明之令打造寶刀，特取蜀江之水為刀刃淬火，制神刀三千。《三國志》中又說，曹公使張遼及羽作先鋒，羽望見良麾蓋，策馬刺良於萬眾之下，斬其首還。這其中的刺、斬字，意思是直線形進攻，兵器鋒刀穿刺進入了顏良的軀體，所以關羽擊殺顏良的兵器是矛或矟，並非是大刀。如果是刀，應該是劈或砍之說法。

據歷史記載，東漢時期戟制最盛、矛次之，一直到唐宋時期才出現有青龍偃月刀，其更多的是用來鍛鍊臂力的，甚至是在外交、禮葬、加官進爵等大型禮儀活動或戲曲舞臺表演時使用的，最初由西漢時期多用於斬殺敵軍騎兵的馬腿發展而來。從尚存的宋明清偃月刀實物來看，其柄、刃總長在二米五左右，這個長度顯然是不適合馬戰。三國時期使用的刀窄而直，長度在一米左右，且一般都有環首。一柄比人還高的刀，在馬上顛簸下想要精準斬殺面前移動的敵人，實在過於困難，單是轉向就得費不少功夫。張飛使用的丈八蛇矛，在歷史上確曾存在，《晉書》中說陳安左手奮七尺大刀，右手執丈八蛇矛。只是這裡所說的丈八蛇矛是矟，一種馬上使用的長矛。

張飛不可能用這種想象中的蛇矛去衝鋒陷陣，不知道羅貫中是不是受此啟發，為張飛配備了這杆丈八蛇矛武器，而為關羽卻配備了八十二斤重的青龍偃月刀，在馬上揮動、斬將殺敵，權且當做是一個神武的傳說就好，切莫當真。青龍偃月刀與丈八蛇矛相媲美，與主人互為印證，讓人看到兵器就想到了兵器主人的英雄故事。在後世的記載中，佛、道、儒教都將關羽神化了，成為正義之神，一直受萬民所敬仰，青龍偃月刀也成為了關羽身邊不可或缺的武器。那歷史上真的有青龍偃月刀存在嗎？答案是：有！乾隆年間，歷任御前帶刀侍衛、總兵、都督等職的泰州人劉榮慶，當年他使用的武器就是青龍偃月刀，重三十六斤，收藏於泰州博物館內。（圖片來自網路）

是的，確實存在過，但應該叫掩月刀才對。不過在說關二爺這把刀之前，我想先說說《水滸》，同為明代出現的這本書中，曾有提起過它的存在。

待詔笑道：“重了。師父，小人打怕不打了，只恐師父如何使得動？便是關王刀，也只有八十一斤。”

書中第四回待詔（鐵匠尊稱）所言是“關王刀”，而明代王圻所撰《三才圖會·器用》中也說：

“憔關王偃月刀，刀勢既大，其三十六刀法，兵仗遇之無屈屆者，刀類中以此為第一。”

於是此後可見民間受此影響，出現了“關刀”之說。可這種稱呼卻曾一度讓關刀的樣式產生了變化，比如有一種就是圓頭無尖，很像是宋代的鳳嘴刀。鳳嘴刀在宋代《武經總要》中為“刀八色”之一，於明代則在《武備志·刀》中被記載是

“柄如劍，掉刀，刃首上闊，長柄施鐏。屈刃，刃前銳，後斜闊，長柄施鐏。其小有別筆刀，此皆軍中常用，其間健鬥者，竟為異制以自表。”

簡而言之，就是鳳嘴刀在明代有特定的樣式，而善於使用這種刀的明代軍將，則會定製特殊的樣式彰顯個性。（如圖，很難被確認形制的明代異制刀）

我再發一下《武備志》和《武經總要》中的屈刀、筆刀、掩月刀和鳳嘴刀樣式：

可以看出，宋明兩朝均有“掩月刀”的形制，雖然它們都更多作為練習之用（《武備志·軍資乘·器械》曰“掩月刀以之操習示雄，實不可施於陣也。”）。因此可以肯定在歷史上，確實是存在過這種刀的。不過大概就像上述鳳嘴刀的變遷，加“龍”字、帶“龍”形在清代之前都不太可能，因為這涉及逾制，歷代皇家對此看的都很重。

至於再早之前，這種寬刃大刀涉及的是製備工藝的難度。所以在兩漢三國乃至後世的晉代，無論是國內出土，還是魏晉賜予倭國的鐵刀劍，都只能看到刀身修長窄直，或有微曲樣式。而像《三國志·魏書·典韋傳》所說也只是“韋好使大雙戟與長刀”。長，卻沒說寬。

至於清末民國時，1925年魯迅先生所作的《忽然想到•九》中提到的是“青龍掩月刀”，之後才逐漸出現“青龍偃月刀”之名（見1934年《枕戈半月刊》“聞所未聞：湘潭發現青龍偃月刀 ”）。

並不存在，三國時期武將多以馬槊作為武器，而據《三國志》的記載，關羽“策馬刺良於萬眾之中”，同時根據考古發現，也並未出土過三國時代的類似青龍偃月刀的武器，且最早見於歷史記載的長刀被普遍使用，應該是宋代。而早期的評話中，也說是匹馬刺顏良，青龍偃月刀在藝術作品中出現的時間最早為明中期，所以顯然青龍刀並不存在。

三國演義中，如:關雲長的青龍偃月刀，(大月牙向上的半月刀)，張飛的丈八蛇矛槍(點鋼矛)。在漢朝前不存在，是作者對武器描述上的藝術持點。

赤兔馬，青龍刀，這兩樣東西已經和關羽融為一體了。但是歷史上的關羽並沒有這兩件寶貝。

但是是不是青龍偃月刀真的就沒有呢？當然不是。歷史上青龍偃月刀是確實有的他出自宋代《武經總要》中的“青龍掩月刀”

別看宋朝經常被少數民族欺負，但是宋朝的軍事裝備無論質量和數量都是一流。兩宋有很多的好武器，比如 神臂弓，床子弩，鉤鐮槍，鞭，等（鉤鐮槍和鞭不是宋朝的，但是宋朝用的多）等！

但是青龍偃月刀是不是宋軍戰場的主要武器呢？很遺憾不是！青龍偃月刀的有兩個缺點使他註定和戰場無緣。

第一是是重，天下武功無堅不摧，唯快不破。青龍偃月刀肯定沒有八十一斤，但是也不輕。太重揮舞起來太費體力，還沒殺敵人，自己先累死了。就算你力氣稍微大一點，但是你揮舞一刀的時間，人家都捅了你三槍了，你感覺你還能活嗎？

第二是太華麗，生產起來太繁瑣，不適合批次生產！你打造一把青龍偃月刀，別人都造出五件武器了，時間長了軍隊的後勤跟不上。

參考蘇聯和德國的武器，德國一輛虎式坦克可以毀掉17輛T-34坦克。但是德國生產一輛虎式坦克，蘇聯可以生產20輛T-34坦克。

那麼青龍偃月刀的作用是幹嘛的呢？它有兩個作用，第一，裝飾就是有什麼重要會議的時候，會有類似儀仗隊拿著他出行，因為他好看嘛！

第二，就是軍隊訓練的時候用他，考武舉的時候參加武舉的考生需要舞它！因為他重，那著它訓練可以提高士兵的體力也可以顯示一個人的實力。但是戰場上是看不見它的身影的。