呂布三姓家奴是三次拜乾爹，殺乾爹。劉備是創業，自己公司倒閉了，去別的公司應聘，別的老闆很喜歡他的能力，又怕他的能力。難道你到那個公司那個老闆就是你的主子了。當時誰都知道劉備不會久居人下，所以誰也不敢慢待劉備，誰也不敢把劉備當自己的手下，也不敢做劉備的主子。所以提問者所謂的劉備七易其主是臭屁問題。

首先，三國志是由陳壽所著，三國演義是由羅貫中所著，在羅的筆下是傾向於劉備的，歷史原因忠君愛國，是應該被提倡的，這是其一

其二，呂布率認乾爹又一次次的背叛，背信棄義，為歷史所不齒，無論在任何朝代，這種人都是會遭到唾棄的

其三，劉備從一開始就被定義為皇叔，以匡扶漢室為己任，行的是正道，只不過是命運多舛，然百折不撓，屢戰屢敗，屢敗屢戰，他的多次易主，其實是沒有辦法的選擇，不是主動背叛，每次皆師出有名，這樣的人物肯定會被歷史銘記，又怎麼會被稱為三姓家奴呢？

有朋友點到問題的核心了：

劉備七易主子，最後還篡了劉璋的位子。但是劉備和這些主子之間是合作關係。相當於劉備跑去應聘，或者和人入股做生意。劉備有比華雄更厲害的武將，兵少一點，但也沒人敢小看劉備的地位。

劉備和結盟本質上對劉備的名聲不會造成影響。

就好像現在有一個技術員，他換了20家公司，但每去一家公司，都極大的增加了那個公司的實力。這就是牛人，走到哪都得被供著。

但這些不能說劉備“忠厚”。

劉備忠厚的體現是火燒新野以後，絕對不放棄一路跟隨的老百姓；

劉表病重，劉琮年幼，劉備也沒順勢拿下荊州。雖然後面劉備借荊州也不還，但是如果劉表剛死，劉備就拿下荊州，在道義上其實也說得過去。但劉備偏偏沒有，還是到處晃悠。

至於入主四川這個事吧，很大程度也是因為益州沒什麼特別牛到金光閃閃的人才，內訌不以。但劉備也重用了當初劉璋的手下。

這就相當忠厚了。

但呂布就不一樣了。呂布的主子其實是"投名狀“。呂布總是會在適當的時候殺掉自己的主子，給下個主子當投名狀。

所以呂布才被稱為三姓家奴。

其實這個事也說了一個道理，人倒黴不可怕，可怕的是不管倒黴不倒黴，都會犯一些”本質“上的錯誤。那這樣的人不論在任何角度都不適合交往。被罵是活該，被弄死也是活該了。

小說本身，劉備匡扶復漢室，義結生死之交，張飛乃桃園結拜地主。且合力忠心，為劉備奮力爭光，武藝超強，鬥三姓家奴呂布不失其威，退曹軍不失其智，收馬超等不失其勇，收嚴顏等不失其謀。劉備要同時對付東吳，北魏。不親張飛選誰?

一般作者在描寫一些歷史人物時，在大體尊重歷史事實的基礎上，褒貶其中人物，就看寫作者是什麼心態，要極力讚頌一個人，可以大量挖掘其人的閃光點，要貶低一個人更容易，你怎麼做都可以找出來把柄，把之認定為壞人或者說成是什麼“三姓家奴”之類。

呂布本姓呂，跟過丁原，跟過董卓，做了兩人義子，這就是三姓家奴的來歷，當然，呂布跟丁原殺丁原，跟董卓殺董卓，殺丁原董卓二人都是像王允之流挑撥離間造成，應該說離間者、丁原、董卓、呂布四方都有程度不等責任，不論誰的責任大小，就按照平均分攤責任，呂布僅僅佔責任的四分之一罷了，也從一個側面證明呂布是勇猛過人，智商情商欠佳的一介武夫，但從沒改姓換名，從呂布出現到曹操處死，甚至千百年來，都是稱呼其為呂布，三姓家奴一說，實在有點牽強，太不靠譜。

劉備是作者作為漢天下的繼承者來描述的，跟過多少人都不會被貶低其人格魅力，而把之作為百折不撓、屢敗屢戰、愈挫愈勇來加以讚揚和肯定！當然更不會稱其為三姓家奴了。如三兄弟圍攻一個呂布，照理說這根本就不是什麼英雄行為，倚仗人多搞群毆，完全不是大丈夫所為，更談不上英雄行為，對於關羽的武聖形象應該是蒙塵的，小說偏偏寫成“三英戰呂布”，你劉關張三人都英雄了，那呂布呢，不是英雄中的英雄了嗎，就這樣的大英雄卻被羅貫中要冠以“三姓家奴”的極端貶稱，的確是有點搞笑！

要說叛主著，抗日名將馮玉祥，跟過叛過的人不下八人，誰也沒有說過馮將軍什麼壞話，因為馮將軍反叛過的人都是被滾滾向前的歷史車輪碾壓淘汰的人，而且在關鍵的抗日戰爭時期，積極響應國共兩黨一致抗日的號召！為抗禦外侮作出了不可磨滅的貢獻，成為國家棟梁。

綜上所述，劉備易主更多，但最後成就三分天下之主，而呂布死得早，並沒有什麼功在社稷、利在國家的功勳，只能作為墊腳石被作者貶低羞辱，再被釘在歷史的恥辱柱上，承受千秋罵名！而劉備不僅不被清算背主，反而被廣為稱頌其老實忠厚的原因所在了！

一個人能被稱為忠厚，與其是三姓家奴，還是七易其主，沒有太大關係，而與其人行為品德有直接關係。

呂布，原為丁原帳下主簿，殺丁原投董卓，是為不忠。之後與董卓誓同父子，殺董卓投王允，是為不孝，如此不忠不孝之人，罵呂布是三姓家奴實不為過。

而劉備呢？

投靠公孫瓚，袁紹進攻公孫瓚時，劉備為公孫瓚站隊助威。

投靠陶謙，陶謙病死前將徐州託付給劉備，說非劉備不能安定徐州。

投靠曹操，曹操以禮相待，給兵給糧，封官豫劉牧，因曹操一句天下英雄唯使君與操爾，知曹操難容劉備，參與衣帶詔但並未行動。

投靠袁紹，袁紹出城二百里迎接，劉備看出袁紹非雄主，歸還袁紹兵馬，找藉口離開。

投靠劉表，劉表親自出城迎接，以禮相待，給兵給糧，曹操南下時，劉琮投降，諸葛亮勸劉備攻劉琮、全取荊州，劉備不忍心。

投靠孫權，雙方結盟，合力抗曹，大敗曹操於赤壁，三分荊州。

投靠劉璋，沒有接受龐統建議，（龐統建議與劉璋見面時擒下劉璋），與劉璋決裂後，圍攻成都，劉璋投降，劉備沒有殺劉璋。

雖七易其主，但劉備從來沒有在背後捅刀子，從不曾殺害其主。劉備因為其巨大的政治號召力（興復漢室）與忠厚仁義的性格，贏得仁義之名。

劉備任平原相時，本地人劉平派刺客刺殺劉備，結果刺客不忍下手，刺客為什麼不忍下手？因為劉備得人心。為什麼劉備得人心？因為劉備仁義愛民。曹操南下徵荊州，劉琮投降，而荊州本地十萬士人百姓寧願跟隨劉備逃難，也不願跟從劉琮投降，劉備寧願被曹操追上也沒有拋棄百姓，可見劉備的確仁義愛民，這是劉備對百姓仁義。

劉備與關羽、張飛情同兄弟，臥則同床，關羽被殺時，劉備舉國伐吳報仇，不惜玉石俱焚。劉備對諸葛亮不惜降低長輩與主公姿態三顧茅廬，臨死前託孤諸葛亮，若嗣子可輔輔之，如其不才，君可自取，這不是假仁假義，這是真信任，這是劉備對屬下。

曹操南下徵荊州，諸葛亮勸劉備攻劉琮取荊州，劉備不忍心，劉備受邀入益州，龐統勸劉備與劉璋會面拿下劉璋，劉備還是不忍心，這是仁義，這是劉備對對手。

劉備不忠原，天下還有忠厚的人嗎？

劉備七易主子是不對的，其實劉備十易其主！！

1、最初跟隨校尉鄒靖討黃巾。(《三國志·先主傳》)

2、在平原人劉子平的推薦下，跟隨了史失其名的青州從事。(《三國志·先主傳》)

3、投靠大將軍何進的都尉毌丘毅。(《三國志·先主傳》)

4、投奔幽州公孫瓚。(《三國志·先主傳》)

5、與公孫瓚的青州刺史田楷屯兵齊國，受田楷節制。(《三國志·先主傳》)

6、離開齊國投歸徐州牧陶謙。(《三國志·先主傳》)

7、陶謙死後，劉備領徐州牧，旋被呂布擊敗，投降呂布，屯兵小沛。(《先主傳》)

8、被呂布打敗，投歸曹操。(《三國志·先主傳》)

9、在徐州被曹操打敗，投歸袁紹。(《三國志·先主傳》)

10、離開袁紹，投歸劉表。(《三國志·先主傳》)