周瑜之才不亞於龐統和荀彧。元代開始黑化周瑜，用以抬高諸葛亮，周瑜之死在我看來都是迷。

首先孫策死的時候有兒子但是年幼，孫策把位置傳給了孫權，周瑜和孫策的關係那是穿一條褲子的，是知音，又是連襟，江東基業是孫策和周瑜共同打下來的。孫策和周瑜的關係好比劉備和諸葛亮。知音，知己，是親戚還是軍師。

孫權在某些程度上還是忌憚周瑜的，畢竟周瑜手握軍權而且功高震主，又是他哥哥的人，他哥哥還留有兒子。如果孫權有個萬一，突然死了，那麼周瑜會輔佐誰的兒子繼位？當然是輔佐孫策的兒子繼位。

所以說周瑜的死是個迷！看一看東吳大都督，周瑜，魯肅，呂蒙，陸遜，諸葛恪，陸抗。首先看一下週瑜是孫策的人，魯肅和周瑜關係很好，呂蒙也是周瑜的人，他們三個哪一個活過45歲了？陸遜是孫權的女婿，自己人，被孫權猜忌，活了60多抑鬱而終。諸葛恪被政變滅了三族，陸抗是陸遜的兒子！孫權晚年連自己女婿陸遜都不信了，孫權會信當時功高震主的周瑜嗎？在很多文藝作品中，虛構了周瑜與諸葛亮爭鬥的情節，周瑜被描述成心機很重又連連失敗的人，圍繞這一點無中生有地創造了草船借箭、借東風、蔣幹盜書、三氣周瑜等故事以及“既生瑜，何生亮”這樣的“名言”，這些都是詆譭周瑜的，周瑜的形象自然越來越差了。

總結來說，周瑜是少年英才，他與孫策共建東吳，執掌八十六郡，與魏、蜀形成三國鼎立之勢！《赤壁懷古》就是蘇軾對他的讚頌！諸葛亮歷史上無非一篇《出師表》體現了他的忠誠和壯志未酬罷了！小說具有推廣和流傳性，完全失了歷史價值！貶低周瑜是明初大作家 羅貫中的個人行為。為了凸顯諸葛亮神機妙算，把周瑜寫成一個氣量狹小之人，所以就有了後來的草船借箭、甘露寺、智取南郡等。

加上三國演義又改編成電視劇、動漫等等，周瑜小氣已經深入人心。“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”“遙想公瑾當年，小喬初嫁”都是讚美周瑜的，只是三國演義之後才頗有微詞，因為什麼？因為老百姓是無知的，史書難懂，評書簡單，自然也就大量傳播。

我想周瑜這個名字應該是無人不知無人不曉了吧？但人們所熟知的這個人物卻與歷史上真真正正的周瑜有著天壤之別。大部分人腦海中的三國故事可能僅僅是透過三國小說知道的。而三國小說的作者羅貫中是一個名副其實的親劉派，他本人很賞識劉備，所以把劉備及蜀國陣營中足智多謀的武侯、英明神武的關二爺、魯莽能打的張飛都寫成了正義的化身。而魏國的曹操是奸詐，吳國的孫權更是狡猾的小人，就連周瑜都被作者寫成了小氣的人物形象。三國小說中的周瑜也是廣大人所熟知的形象，周瑜是一個風流瀟灑，才華橫溢，但胸懷卻極度狹小的人物，是一個有小聰明卻把自己給害了的人，是與三次氣周瑜，差點把他給氣死，人財兩空等故事相關的人物，跟武侯鬥得死去活來，卻始終都鬥不過孔明的人，最終卻鬱鬱寡歡。那麼真正的歷史中周瑜到底是一個怎麼樣的形象呢？

而在真正的歷史記載上，真正的周瑜卻是東漢末年最為出色的政治和軍事及一體的人物之一，更是一個品德高尚、忠義勇猛、有智慧謀略、才華洋溢、對友情愛情忠心以待、長相帥氣、風流瀟灑的完美男人形象！是具備了人們對未來伴侶的所有想象，就算放在現代，周瑜是一個有顏又有靈魂的男神。

那麼，歷史中的周瑜到底有多好，才會有這麼高的評價呢？

第一，他是東漢三國時期極為出色的政治謀略大師。其一是勸諫孫策奪取江東，奠定基礎，為孫策的自立創造了條件。其二，北方人才眾多，荊州劉表的勢力重大，只有江東土地肥沃，又有長江地方的險要好守衛，是創業的最好地方。而之後的歷史故事也證明了，取江東也就成為了孫策當時的主要任務。再有等到他取江東後，有為孫策指定了奪取廬江的謀略，再一就是荊州，最後奪取西川的益州，從而使得三國的疆土一分為二，與北方劃分各自統治，最終再統一國家的計劃。而從後來歷史的發展形勢來看，周瑜為孫策制定的計劃無疑是高明而且富有遠見的！而東吳的路程基本是符合周瑜制定的這個計劃的。還有就是在赤壁一戰之後，周瑜不同意孫權將荊州江南四郡之地借給劉備，反而勸諫孫權趁著劉備現在的勢力不打應該一舉把劉備殲滅掉。

其時，劉備借周瑜赤壁一戰而得到了喘息的時機，之後，更是趁著周瑜與曹仁在江陵兩方僵持不下，趁機奪取佔領了荊州江南長沙等四個地方，而劉備對孫權卻說的是借這個地方。周瑜知道借地給劉備荊州彷彿就是養虎為患，也覺得更應該趁此機會消滅掉劉備，當時足可滅掉劉備，從而壯大吳國的勢力。而當時的曹操也沒有機會顧及到他們的戰爭。可惜周瑜得這個提議卻遭到魯肅和孫權的反對，他們擔心劉備會因為這件事跟吳國打仗，而曹操更會趁機攻打吳國。事情卻如周瑜意料的那樣發展。當時曹操的勢力還不充足。而孫權在建國之後也對此事有過思考，以為借地給劉備，是兩方關係好的開始。如當時按照周瑜的建議來做的話，便沒有後來的局勢了，很可能就是南北問題。周瑜的才能還體現在佔領江陵後，計劃了奪取益州。當佔領江陵後，他對孫權建議率領士兵奪取益州，然後兵分兩路，一支從益州出發到長安，一支從江陵到襄陽，如此便可以實現大業了。周瑜的才能體現的最為充分的一點就是赤壁一戰的前夕，他面對著眾人的反對，全力要抵抗，聲稱有八十萬大軍的魏國曹操！關於這個片段，眾人都熟悉不過了，就不需要再過多的解釋了。

最後周瑜是東漢末三國時期一位出色的軍事謀略家。主要體現在以下的方面：第一是長時間擔任吳國重要的將領，體現出自己過人的統領才能，第二是著名的以少勝多的赤壁一戰能完全充足的體現他的軍事才能。第三就是赤壁一戰後的江陵一戰了。曹操在赤壁大敗，僅僅留下了兩員名將曹仁、徐晃帶領著八千位士兵鎮守荊州的重要地方江陵。周瑜率領兩萬士兵攻打，最終取得勝利。

宋代蘇軾有云:“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”由此可以看出，古人對於周瑜還是非常推崇的，只是《三國演義》問世後，由於羅貫中的立場問題，故意貶低抹黑周瑜，才使得歷史上真實的周瑜與大眾認識的周瑜產生了極大的反差。

因為遇到小人了。周瑜（175-210）在赤壁大戰中打敗了號稱百萬的曹操，奠定三分天下局面，一時名揚天下盡人皆知。不料想在一次戰鬥中受了箭傷，後來傷重，很年輕的時候就死掉。

話說周瑜的後人在元末明初時結識了戲曲家、小說家羅貫中。但他們之間竟然結怨，相處不融洽。後來羅貫中創作小說【三國演義】時，為了烘托出諸葛亮的正面形象，有意貶低周瑜，居然把周瑜寫成了一個嫉賢妒能，胸無點墨的卑鄙小人。

但歷史上的周瑜卻是一個大英雄。

羅貫中抹黑周瑜，民間傳說是出於羨慕嫉妒恨，但事實可能並非如此。“既生瑜，何生亮？”“周郎妙計安天下，丟了夫人又折兵！”這些在【三國演義】裡膾炙人口的精彩描寫居然是羅貫中胡編亂造的，不知道騙過了多少吃瓜群眾啊！

我想我們不能隨便冤枉老羅，人家畢竟是歷史文化名人，咱說話要有根據。所以說，抹黑周瑜是出於狗血劇情的需要，一個引人入勝的經典作品少不了激烈的矛盾衝突，人性的搏殺，奇謀巧計和明爭暗鬥，這就是文藝作品和真實歷史的區別了。

因為，統治者為了自己需要，故意進行貶低。

從東晉開始，這個偏安江左，擁有半壁江山的封建王朝，為了維護統治地位，選擇同樣割據一方的蜀漢政權作為正統，開始認定，周瑜為“小人”，

到了宋朝，三國之爭比較激烈，最終朱熹的帝蜀寇魏佔了上風，尊劉貶曹成定局，之後元明清三代，史學家多承朱熹的帝蜀寇魏論，同為三國之一東吳孫權集團自然成了被貶的物件，作為孫權集團的周瑜，其形象也難逃打壓。

宋元之際出現的話本《三事分略》中：周瑜的形象已經是一個鼠目寸光，為一己私利而置國家安危於不顧，，好大喜功，心胸狹隘。到此一位才智碌碌、妒賢嫉能的平庸之輩出現在歷史當中。

之後，羅貫中的《三國演義》的出現，為了突出諸葛亮，更是對周瑜的形象進行了大量扭曲貶低。 明朝之後，人們對周瑜的瞭解主要來自於《三國演義》，周瑜的“既生瑜、何生亮”妒賢嫉能的平庸之人深入人心。