紫砂壺發展到清代乾隆年間，已經相當成熟，然當時的紫砂匠人多描摹前作，少有創新，而之後出現了一個叫陳曼生的人，為紫砂帶來了別樣的風采。

▲曼生壺系列

陳曼生想必很多壺友都不陌生，他是「西冷八大家」之一，精工書法篆刻，而在他任溧陽知縣時，參與了紫砂壺的設計創作，並題刻銘文，這也就是如今所稱之的曼生壺，或者「曼生十八式」。

▲曼生壺系列

其實曼生十八式，是曼生壺的一個泛指，根據已知的曼生傳器，並非只有十八把，今天我們就來盤點一下。

石瓢

不肥而堅，是以永年。

石銚提樑

銚之制，摶之工，自我作，非周穜。

卻月

月滿則虧，置之座右，以為我規。

半瓦

不求其全，乃能延年，飲之甘泉。

百納

勿輕裋褐，其中有物，傾之活活。

橫雲

此雲之腴 ，餐之不癯。

井欄

汲井匪深，挈瓶匪小，式飲庶幾，永以為好。

合歡

試陽羨茶，煮合江水，坡仙之徒，皆大歡喜。

棋奩

飲之清心，黑白分明。

匏瓜

飲之吉，匏瓜無匹。

三足乳鼎

吾愛吾鼎，強食強飲。

葫蘆

為惠施，為張蒼，取滿腹，無湖江。

笠陰壺

笠蔭暍，茶去渴，是二是一，我佛無說。

扁石

有扁斯石，貶我之渴。

半瓜壺

梅雪枝頭活火照，山中人兮仙乎仙。

延年壺

鴻漸於磐，飲食衎衎，是為桑苧翁之器，垂名不利。

觚稜壺

承沆瀣，潤喉舌，飲之吉。

乳釘壺

水味甘，茶味苦，養生方，勝鍾乳。

除去上面十八款，還有很多亦是曼生壺如南瓜提樑、仿古井欄、鏡瓦壺、合盤壺等。

▲南瓜提樑

▲仿古井欄

▲鏡瓦壺

▲合盤壺

我們可以把曼生十八式當作是曼生壺的一種統稱，這些也是文人壺的典範之作，希望這些可以幫助到對曼生十八式有疑惑的朋友們。

內容來自東家紫砂壺手藝人紫藝聯盟的分享。

在陳曼生之前，紫砂壺造型大都承襲前代造型，陳陳相因，無甚變化。而他卻創造了一批新的款式，一改昔日繁瑣、守舊、題材狹窄的局面，使之簡潔、明快，面目一新。

清嘉慶至道光 刻詩竹紋 紫砂 石瓢壺

清嘉慶至道光 刻詩竹紋 紫砂 石瓢壺

造型為上小下大的圓臺形，是典型的曼生壺式之一。通高7.5釐米。三角形把柄，短直流。橋形蓋鈕。闊平底等距離置三個扁圓餅形足。用調砂梨皮裝飾。壺腹一面刻竹叢紋，刀法寬闊有力；另一面刻詩句。柄下刻“安吉”二字。蓋上刻“子冶特贈”等字。底鈐篆書“月壺”方印。子冶，是瞿應紹（1780年至1849年）的字，號月壺，他是陳曼生的文友，多與楊彭年合作紫砂壺。“安吉”、“月壺”為子冶壺的典型特徵。

曼生壺自誕生之日起，就成為了藏家追捧的珍品，“曼生十八式”亦為後世所推崇。北京藝術博物館便藏有幾件“曼生式壺”。

清中期 紫砂 卻月半瓦壺

清中期 紫砂 卻月半瓦壺

壺身為半個瓦當的形狀，底部中間缺一塊呈月牙形，故曰卻月半瓦壺。壺式綜合了半瓦壺和卻月壺的形狀而成，造型奇巧，為典型的曼生壺式之一。通高9.3釐米。紫色砂泥，溫潤細膩。四方形彎流，嵌蓋，弧形平底。底印“壺痴”陽文篆書方章款。壺痴其人不祥，故宮博物院藏有“嘉慶四年秋日”款的一件小圓壺，上也有“壺痴”款，從其泥色和製作工藝來看，製作時間應不晚於嘉慶時期。

這幾件“曼生式壺”出自該館收藏的200多件宜興紫砂器。這些紫砂器在文物藏品中所佔比例極小，但卻以鮮明的時代特色與獨特的藝術性而備受關注。

清晚期 刻詩文 紫砂 半瓜壺

清晚期 刻詩文 紫砂 半瓜壺

腹部飽滿，形似半瓜。通高7.4釐米。圓口，溜肩，闊底，淺圈足。腹部刻金文“太歲在甲戌初平五年吳師宜子孫”十四字，字首刻行書“初平洗”，字尾署“曼生”款。銘文傳為漢代初平洗上的銘文，刻於壺上顯示了作者的崇古之情。底鈐篆書“陳曼生制”方形章款。陳曼生對紫砂壺的貢獻主要是壺式的設計，但從未做過砂壺，故鈐“陳曼生制”款的砂壺，一般被認為是當時的仿品。

清道光 刻詩文 段泥 矮井欄壺

清道光 刻詩文 段泥 矮井欄壺

形似井欄，為典型的曼生壺式之一。通高8.5釐米。直頸，扁圓腹，一彎流，橢圓把。圓形壓蓋，橋形鈕，鈕上套一個小環。淺圈足。腹部刻“受其福，長不竭”，落“曼生”刻款。底鈐“少峰”篆書方章。少峰，傳為嘉、道時期蔡錫恭（1821年至1861年），其人愛壺，虔藏大彬壺。據資料記載，陳曼生去世於1822年，當時的蔡錫恭方週歲，故二人不可能同制一壺。此壺銘文應為偽託款。

它們均為20世紀80年代至90年代入藏的，造型有壺、碗、杯、洗、盒、筆筒、硯滴、花盆、蟋蟀罐、罐及乾果仿生藝術品等。其中，以紫砂壺為大宗，計有150多件。

清光緒 刻詩文 紫砂 弧稜提樑壺

清光緒 刻詩文 紫砂 弧稜提樑壺

即帶有高提樑的壺。通高13.8釐米。壺身為方形，弧稜，方口，方底，四角接弧形隱足，一彎流，高提樑由兩直柱和一橫樑組架而成，靠近流側的柱底分為兩叉，增強了造型的藝術性，整體圓中見方，柔和工緻。圓角方蓋，蓋面隆起，橋形鈕。壺身一面陰刻篆書“伯作寶鼎”三字，署款“東鼎銘”、“曼生□”，底鈐篆書“愙齋”二字陽文印章款。蓋內鈐篆書“國良”陽文印章款。

愙齋，是吳大澂（1835年至1902年）的號，他是清晚期著名金石書法家，江蘇吳縣人，同治年進士，曾任湖南巡撫。因酷愛紫砂壺而常常親自設計壺式，並與制壺名家合作制壺，“愙齋”為他的常用款。國良，即俞國良（1874年至1939年），江蘇無錫人，製作技藝精湛，曾在吳大澂家制壺，常與文人名流合作。此壺為吳大澂與俞國良的合作作品。

清光緒 紫砂 漢君壺

清光緒 紫砂 漢君壺

為晚清民國普遍流行的壺式之一。造型源於曼生壺中的扁石壺之式，壺身呈扁鼓形，腹部雙摺成帶狀，上、下折邊處內收。通高8.1釐米。平沿，圓口，折肩，圈足。短彎溜，圈把柄。壓蓋，蓋面隆起，橋形鈕。蓋內及壺底鈐款未識讀，但從紫砂製作工藝與造型風格而言應不晚於清代光緒時期。

這些紫砂壺歷經北京市文物局及故宮博物院專家多次鑑定，時代脈絡清晰，大致分為清代、民國及新中國建立後三個時期。

清道光 刻詩文 紫砂 飲虹壺

清道光 刻詩文 紫砂 飲虹壺

此為曼生設計的壺式之一。壺柄奇特，似虹狀的飛橋架於肩部。通高8釐米。粗頸，溜肩，鼓腹，平底微內凹。圈柄，柄中部偏上起翹。鴨形嘴。圓蓋，蓋面隆起，圓珠鈕，中有小圓孔貫通。腹部一面刻“飲虹”二字，另一面刻詩句“光熊熊氣若虹，朝昌盍乘清風”，落“曼生銘”。壺底中心鈐篆書方章款未識讀。

尤以清代的作品最具代表性，無論在品種、質量與特色方面均頗具時代魅力，且名家名作迭出，蘊涵了豐厚的文化底蘊，體現出卓越的創新精神。