形意拳練好的，能有氣沉丹田就很好啦，至於明勁暗勁化勁，並不是你悟性高低，而是各項功法你是否能學到，逝去的武林即可解釋請出，暗勁功法，化勁功法，習武一輩子，也須一輩子也走不進去，真正的明師，是墨守明規的，所謂徒訪師三年，師訪徒三年。

內練一口氣，外練筋骨皮是所有武術都是以此為目標的。形意拳一般講三層功夫，即明勁，暗勁和化勁。明勁一般是指筋骨之力，暗勁就是透勁，而化勁則是更為高深了。現在練拳的人大多連明勁都無法練出來，所以更不用說後面的功夫了。記得尚雲祥說過，明勁要練一輩子，可見明勁的重要性。

形意拳的，內練一口氣，指的是練明勁，暗勁的過程啊，常說的內練一口氣，外練筋和皮，只是初級功法，要想練出高層次的功夫，必須練到化勁，化力才有功夫的真正力道啊

個人認為外練筋骨皮內練一口氣指的是:肌肉和骨骼肌骨骼，柔韌性，協調性，內指的是神，意念和氣力呼吸，拳練的是內外協調性，就是整體力！最終還是爆發力，意到力到。

所有中國的內家拳都是內練一口氣外練筋骨皮，形意的功夫層次分明勁、暗勁、化勁！想要明白三個境界的區分，嘴上是說不清楚的，要透過練到化境的前輩指導下，透過自身的修煉一步一步的體證，才能真正明白！

形意是根據古法，一步一步來修煉，無極，渾元，子午，五形，十二形等等逐步過渡，其間各有要求，呼吸，靜動都有規範。總之，自然過渡。至於內煉一口氣，外煉筋骨皮，或是個目標吧。

內練一口氣，外練筋骨皮。中華傳統武術的一段精典行話。這句話在傳武界無人不知，無人不曉。它是傳武界內外兩家的分水嶺，也是內外兩家都積極，共同修練的同一功夫，這就是中華傳統武術的內外兼修，剛柔並濟的武功修練獨特的鍛練方法。

形意拳是中華傳統武術內家拳中的霸主拳法。它即練內家拳的氣，又練外家拳的筋骨皮。氣是用三體式站樁中的意氣形來滿足它。一囗氣的練法是內家拳的獨特訓練法（氣沉丹田），它能讓形意拳在行拳走勢時下盤靈活穩定，可以隨著上肢拳法的多變，充分利用三體式，三比七虛實的站姿的黃金配比平衡，將形意拳的強勁剛猛的時勁，抖力能瞬間的

傳送出去，它 也可不斷的變換下肢步法的轉換。三體式的站樁的鍛練是形意拳內氣的生成之地。三體 式的站立姿勢以前三後七的黃金分割比例，應用在形意拳的內功勁力分配中，前虛後實的站立姿勢，配合自然呼吸中的呼氣下沉法，融入形體姿勢上的放鬆，這樣就很容易做到（氣沉丹田），形意拳是內家拳中最能體現一鬆十緊的內家拳，也是意念應用最到位的，以意練拳是它的修練最高境界，也是形意拳的鬆緊與速度的緊密配合。一鬆十緊，

緊後急發是形意拳的鍛練大法。松到極致後的緊，是拉滿弦後的箭，是填滿炮彈後的炮。形意拳的以意行拳就是它的強大勁力的展現。先松後緊，緊後急發，是形意拳的獨特的擊打方法。

外練筋骨皮，是形意拳對眼，拳，步，身，法整體

單純從字面解釋，既不能教好也不能練好。

表面看這是在武術界傳說了很久的一句話，盡人皆知，但是這一句傳說的時間其實並不太長，因為三百年前還沒人說這句話。原因是清末時期，武術走入民間成為“把式”這種接地氣兒的形式，老百姓人人可以接觸以後，才有了這個粗糙的說法。

說它粗糙是因為它表面的意思掩蓋了真正的內涵，能讀懂沒幾人。大多以為這是指內家和外家兩家，於是很多人被誤導，所謂內家一味站樁練氣，外家就是耍石鎖打沙袋。

其實不然。

武術本是一脈相承，本不分內外，之所以分了，全在不懂的原因。欲明此理，先要分解來讀其中的幾個字：內，外，氣，筋骨皮。

在這裡內外是指位置，而不是內外家的概念。意思就是針對人體環境而言，可以用醫學概念來理解，內科外科，就一目瞭然的。

氣，比較複雜。首先不是指氧氣或二氧化碳之類的，傳統氣的概念相當複雜，儒釋道各有各的解釋，而且層次繁多，功能不一而足。再加中醫傳統幾乎無病不談氣。武術借用氣只能說在中華氣文化的大語境中，是必然。也可解釋為，因沒有更合適的解釋方法而不得不使然。

中國文化的氣不同於現代醫學物理學的氣，它不僅包括物理概念的氣，也包括精神層面的感覺，思想層面的想象力。當然還有神經學的一部分內容。

所以這口氣需要慎重對待並理解。

比如，古譜中經常提到氣走玉枕，經大椎，達於尾閭。醫學理解，是一個神經路徑，道家認為是一種神的遊走。佛家拿它當成入定的工具。西醫根本不信這套。那麼武術應該怎麼理解，才能做好呢？

首先我們必須明白武術是個對抗專案，要對抗就要發力，所以訓練用力的技巧才是本質。玉枕，大椎，尾閭，這個路徑我們可以把它看成是從上到下圍繞脊椎的肌肉群，骨骼聯鎖系統和神經系統組合協調的關係。無非是一個用力順序問題，或從上向下，或由下往上。在這裡氣我們可以先把它理解為力，當然這是簡單的處理。因為武術的氣其實更復雜，但它首先是和發力有密切關係的這一點，是毋庸置疑的。

至於氣應該怎麼和發力結合，或操作？在此就不展開了，只希望大家能理解這個概念就好。

筋骨皮的問題，也類似。首先我們要貫徹發力這個概念，然後把它和筋骨皮結合思考。古譜中經常提到骨肉分離，筋骨力等概念。這是什麼意思？其實很多習練者當練出一些東西時都會感覺自己發力或用力和之前會有很大區別，尤其是和那些沒上身的人搭手試勁時。無論是自我感覺還是對方的反饋都很特別，這時自己又解釋不清。因此而產生的一種說法和氣有關的筋骨皮問題。

必須要強調筋骨皮在傳統醫學裡很重要，是實體，今天的神經概念是沒有的，而經脈穴位被看成神秘的部位，嚴格講並不是實體物質。所以和現代醫學的很多顯得格格不入，但理解了之後也不必大驚小怪。我們可以先放棄醫學之爭，先按照傳統方式理解一下筋骨皮，假設認可人只有筋骨皮。

如果你能做到理解，下一步出現的理解就比較簡單了：所謂氣一鼓盪，筋骨齊鳴。什麼意思？古譜有言，氣備周身，就是這個意思。想象一下它有點像撐雨傘或吹氣球。就是這意思。

說了半天其實就是解釋：內練一口氣，外練筋骨皮。首先內外不是指內外家的問題。第二內的氣和外在的筋骨皮之間是聯動關係。

概念混亂練不出東西，概念對了方法也得對才行。具體氣的問題，筋骨皮的問題其實依然還在，以後慢慢說吧。

中國傳統武術內力說法不是小說家言是真實存在的眾所周知中國傳統武術就是踢打摔拿拳肘膝腿十八般兵器所用力量當然不同於一般人理解的力量而且真正高手發出力量很強大速度極快有很強殺傷力這種力量是從武術高手體內發出因此有些武術前輩們就把它定名為內力那個年代中國還沒有現代科學傳統武術前輩們不可能用最科學語言解釋武術現象內力只是其中之一二百年來很多中國有文化武術人都在做這個工作大多數人都不成功極少數人成功了可惜不能讓官方武術所接受總而言之中國傳統武術科學化還有很長道路要走

內練一口氣，外練筋骨皮，是傳統武術的諺語，不光形意拳吧！

就形意拳而言，從練法上，一個是撐筋拔骨，一個是丹田。

撐筋拔骨透過站樁或行拳練，透過自身的拔長或壓縮達到筋強骨健的目的。

丹田，則是透過呼吸，利用橫膈膜上下運動，鍛鍊腰腹部內部肌肉的一種方式，同時還能強健五臟六腑。這個氣，是一種形容，是把胸腔和腹腔看做氣腔，橫膈膜就相當於活塞，壓縮氣壓之用，實則是鍛鍊腰腹用其他方式不易鍛鍊到的核心肌肉群。

大部分傳統武術，尤其是所謂的內家拳，幾乎都是這個原理。

然而這只是提高武術必要的身體素質的一種鍛鍊方式，並不是說這兩塊練成了，就能實戰了。這個只是實戰的必要條件之一，要真正搏擊，還得練各種感應，各種搏擊技巧。

每個拳種技擊理念的不同，造成了練法上的區別，也就是說，即使是撐筋拔骨，也有各個拳種各自的側重。

這就是所謂的內練一口氣，外練筋骨皮。