叔本華是唯意志論者，在他看來真實存在的只有意志。

意志是什麼?意志就是"想要",想要是什麼?是自我存在的生命延續的全部內涵。一句話"想要"是自我的內在規定性。所以我可以在想要的規則內行動,但卻不能想改變"想要"。可以說:人是一個意志自由的個體,但卻罕有人是自由意志的個體,按叔本華的話說:"當你們在證明意志自由時,我已經證明了意志的全能!"所以意志必定是自由的,因為他只有自己的內在規則,存在透過顯現之思和話語在說著我們(此在)。

但存在的真理能否完全在場以及如何,何時何地在場這卻是神秘的——此在的天命！所以意志自身的規定性是否能契合整體之存在，這是一個神秘。所以這就是罕有自由的意志的原因！自由在於選擇——非本真的選擇就是沒有自由的意志的自由的結果。而本真的選擇又基於存在的真理之顯現！這就是擁有自由之意志之自由的結果！

想要的，是人的理想，理想和現實是有距離的，不一定能實現。想做的，都可以去做，但做壞做好，是另一回事。去做了，不一定能達到目的。想和做是兩回事。

最近我一直在健身。人在某一個階段體重不降反升以後，會沉迷健身不可自拔。

每天微博刷身材非常好的小姐姐，看人家的馬甲線，人魚線，給我很大的刺激，於是腦補有朝一日也會成為他們其中的一員。

我辛辛苦苦的每日在健身房揮汗如雨，累的氣喘吁吁。過去了3個多月，肉是一點沒緊，更讓人心塞的是體重也是一點沒減下來。

運動，是我想做的，但是，美好的身材，還沒達到我想要的效果。

我已經事先為減肥這件事設定好了既定軌道，我理解的就是少吃多運動就會有效果，所有的注意力和目標就都集中在這件事了。但是，事情並沒有按照我想要追求的方向發展下去，完全是按照我設想的相反方向徹底跑偏了。

這是一件微不足道的小事，但是卻讓我很不開心。

為什麼不開心呢，因為目標跟結果差了十萬八千里。

我的目標是：減肥練出馬甲線，結果是：“多肉”紋絲不動。

從操作層面上說，我努力運動，辛苦節食，奔著目的去的，沒毛病。從轉化效果看，自己想要的好身材，要而不得。藍瘦，想哭，就放棄了，繼續吃香喝辣。

流程操作正確，目標設定合理≠結果如你所願

我換了角度想會不會快樂？

健身是我喜歡的，我只是因為喜歡，弱化減肥結果，我享受快樂的揮汗如雨，而不是痛苦的達到目標，積極性會大增，心態也健康。

我遵循了自己的意志，開心快樂的運動，享受其中，我的操作流程完全是自我驅動力激發我的潛能，我的滿足感會大大提升。那我每天可能會多運動1個小時，堅持下去的動力更充足，時間久了，瘦下來就是一個時間問題。

運動本是件很簡單的小事，我的快樂和痛苦取決於我對它的認知究竟是簡單還是複雜，導致了心態的不一樣，進而影響了轉化的結果。

很多時候給自己的枷鎖太重，結果看得很重，沒達到想要的結果，特別容易焦慮，難受，放棄。可是很多事本來就不是一定會有結果的，或者結果是你喜歡的，看待問題，有的時候，取決於自己“初心”想怎麼做，不騙自己，放飛下自我，並且是否這樣去做了。（前提不要傷害別人，違法犯罪）

時間是個好東西，你以為根深蒂固的目標隨著歲月會一點點自動轉了方向。

心之所想，必將抵達。

不是在熬雞湯，碼頭有很多，但是你得有顆揚帆起航的心。

沒有說碼頭好或者不好，至少你得打包好行李，踏上一隻船，讓自己人生的精彩從學會乘風破浪開始，你享受了過程的驚喜與刺激，到哪個碼頭也許都會是好風景。

生命只是一個旅程，所有人都是過客。與其糾結結果OK不OK，倒是可以恣意揚鞭，策馬奔騰，去看看這人世繁華。

作為以唯意志論名世的叔本華，把意志推向了極端。但是他的這句話，看似是是找到了意志的邊界。其實他恰恰是反證意志的廣延性。就是意志可以輕鬆抵達存在的邊界。這是慣於運用反證法大師的又一例證。

人雖然能夠做他想做的，但不能要他所想要的，理解這句話只需從他思想開始辨識，為什麼這句話會存在？這句話到底是什麼意思？這樣一句話指的是什麼樣的路？

對這位作者不太瞭解，也就無從認識這位作者的認知處於哪種時代，也就無法真正思考到這句話的現實世界當時是哪種現實世界，但經典句子總能超越時空，抵達思想的天地呈現經典言論的內涵，經久不衰在任何時代背景的現實世界。

人雖然能夠做他想做的，但不能要他所想要的，主要是行動對於人總是重要的，一個人不能沒有任何行動就判定自己想要就可以，但又侷限在想法卻沒有做到，那麼確實是一個人能夠做他想做的，但不能要他所想要的。

如同一個人的路上，擇選了方向，也是先確定了自己想要什麼樣的現實，付出了行動，也是能夠做到自己想要的，經營出了成就，那麼後一句就不攻自破了。

像是繞口令一樣的內涵，又如同反正互補一樣的因果關係，同時還具備了一種超前意識，而且言重了一種現象發生的始終。

一個人成功做成了一件事，首先是下定了決心要做成，而就算是擁有了想要的樣子，也會失去另一種樣子，好比是有左邊的鋒芒，也有右面的光明，但一個人只能收穫一種時間的影響，想要做的一定會去做，而要自己想要的總是參雜了太多未知，似心有太多欲望不能一一實現一樣，一個人終究會失去一些想要的貴重。

每個人都在做他想做的重要，比如意義非凡，比如青春怒放，比如價值財富，比如理想現實，每個人想要他所想要的，而最後都是掌心的寥寥無幾。

正如得而不得，不得別勉強，也就是別想要自己想要的，正如求而不得，是悲劇別聚志，也就是做自己能做的得。有得有失是一個人的常態，哪些能做哪些不能做，生活人生都有自己的標識，哪些想要的不能要，現實世界都有自我的慧眼。

人雖然能夠做他想做的，但不能要他所想要的，也算是明確了想做的就是想要的，但要有適可而止，想要的不是合情合理，那就要有恰到好處。

一個人懂得生命代價，一個人知解一生重要，一個人解讀生命時間，一個人看清一生所在，一個人品出自己的經歷，一個人放手智慧衡量。

每種藏有深意的句子，都是看見了現實流動的人來人往潛藏的潮水煙火，每種藏有內涵的句子，都是發現了生活人生的人山人海流動的現象世界。

一句話再經典，也不是一個人的全部，但總能巧妙抵達了一種階段的時間路上會有的發生，一句話再絕版，也不過是切中了思維空間邏輯的精神趨向發展的一種內容縮影。

好的句子深入人心，開啟思考的風雲，但思考從不侷限在辨別一句話的意思，而是圍繞這句話創造了另一面經典句子，顯然視野也只是理解了這句話。

人雖然能夠做他想做的，但不能要他所想要的，人卻能做到他想要的是他能夠做到的，人卻可以完全抵達自己的金子塔，明確哪些不能要。

叔本華說得真好。做自己想做的是現實，要自己想要的是理想，理想很豐滿但現實很骨感。能做自己想做的事，是在能力範圍內；不能要自己想要的，是因為超出了能力範圍。其實“能夠做自己所想做的”已經很理想了，現實生活中我們有很多想做的都做不到、做不了，也正因如此，自己想要的也就無法透過“做”而獲得了。

不過呢，我們以“自己想要的”為理想、為動力，支援自己去“做想做的”“做能做的”，也許想要的會得到一些，甚至“沒敢想要的”也不期而至了呢。世界複雜，人心複雜，在複雜的交織中，傳奇是會產生的。